藝術論文發表西藏唐卡藝術中藝術和信仰的結合

　　藝術和信仰作為不同層面的文化符號, 相互的融合承載了正能量和希望。帶有宗教神秘色彩的西藏唐卡藝術, 豐富了民族文化的多樣性和趣味性, 記錄了西藏地區發展的歷史。本文以西藏唐卡藝術為例, 詳細闡釋了藝術與信仰相融合對人民心靈和生活帶來的意義和影響。民族藝術的力量深深的根植于人民生活中, 而又饋贈于人民。

　　《藝苑》(雙月刊)創刊于2005年，是由福建藝術職業學院主辦的綜合藝術類刊物。以發展與繁榮文化藝術事業為辦刊宗旨，以審美、自由、平等和寬容為價值選擇，傳達藝術經驗，體驗藝術審美，關注藝術流變，展示藝苑成果，為藝術工作者和藝術愛好者構建良好的藝術交流平臺。

　　一、藝術的情感表達

　　中華民族文化博大精深, 承載著中華文明幾千年來得發展, 民族文化深深鐫刻著人民的情感需求和情感表達。俄國文藝理論家車爾尼雪夫斯基說:“藝術源于生活, 卻又高于生活。”中國傳統畫論也有“外師造化, 中得心源”的重要主張, 這說明藝術是在掌握自然規律和生活環境下創作的。情感從生活中迸發, 又寄托于藝術當中, 從而使藝術具有豐富的情感表達, 表達著人民對美好生活的向往和對大自然的敬畏之情, 或又表達著對宗教的信仰之情。

　　中國的西藏地區被稱為“世界屋脊”, 平均海拔超過4000米, 孕育著優秀的民族文化。其中西藏唐卡藝術具有悠久的歷史和鮮明的民族特色, 發展至今仍舊生機勃勃, 這不僅僅得益于國家對民族文化的大力支持, 還有西藏人民對神秘的極樂世界的探求和對美感的藝術追求。唐卡藝術是西藏人民表達信仰的一種直接方式, 是高于普通生活卻又基于普通生活的一種精神升華。藝術與情感的融合, 是人民根據自己的習俗和信仰進行心理構建, 從而塑造出來一個具有審美意義和向往意義的真善美世界。這種構建是極具有民族認同感的, 帶有文化和社會的雙重意義, 承載著人民生活和審美的趣味性和多樣性。

　　藝術的情感表達在西藏唐卡藝術上十分明顯, 西藏人民將其對宗教、大自然的信仰之情進行了視覺化的描述, 形成了超越現實和空間的民族藝術——西藏唐卡。

　　二、西藏唐卡藝術

　　唐卡是西藏地區獨具特點的一種繪畫藝術, 具有濃厚的宗教特色和鮮明的藝術風格, 內容極其豐富, 展現了西藏地區的政治經濟和人文環境。唐卡藝術起源于佛教, 呈現于卷軸畫上, 由彩緞裝裱后懸掛供奉。唐卡藝術主要分為七個藝術流派:尼泊爾畫派、齊崗畫派、勉唐畫派、欽則畫派、嘎瑪嘎孜畫派和新勉畫派等。每個流派風格不盡相同, 使得唐卡藝術至今表達豐富、生生不息。唐卡藝術的內容題材十分多樣, 其內容以宗教題材為主, 涉及政治、經濟、民俗文化、地理環境和民間傳說等。其中佛像畫是唐卡宗教畫主要表現形式, 以佛像在畫面中心作為主題人物, 以順時針方向圍繞主體人物進行描繪有關的其他人物、活動場所或故事情節等。唐卡畫面完美、飽滿, 每一幅都描繪了一個故事或者情節, 畫面不在意遠近大小的關系, 力求構圖多變、畫面飽滿、敘述完整。

　　唐卡藝術涉及廣泛, 分類繁雜。就內容而言, 唐卡分為佛像唐卡、傳記唐卡、歷史唐卡、神話傳說唐卡、天文唐卡和歷算唐卡等。就材質而言, 分為普通織布、刺繡、緙絲、綢緞和珍珠唐卡等。其中布面唐卡較為普遍, 畫師經過復雜嚴格的選布、繃布, 再進行上膠和打磨, 直到看不到畫布的紋理為止。在這些準備工作完成后, 開始起稿、上色、勾線和開眼。結束繪畫后將唐卡進行鑲邊裝裱, 但是這并不算最終的完成, 還需要由寺院喇嘛進行裝藏和開光。只有經過了開光, 才算誕生了一幅新的唐卡。

　　真實的歷史在唐卡上進行演繹, 具有深刻的歷史價值。多變的色彩沒有使唐卡呈現出來的效果雜亂無章, 反而構成了和諧的顏色畫面, 產生了豐富的情感, 展示了藏族人民對美的追求和對生活的向往。唐卡藝術扎根于西藏這片獨立而堅韌的高地上, 具有獨特的人文內涵和視覺效果, 它是藏族人民用信仰和智慧凝結出來的一顆璀璨明珠, 具有強烈的儀式感。

　　三、藝術與信仰融合的力量

　　在西藏地區, 佛教流入開始于七世紀中葉, 松贊干布迎娶唐朝文成公主并修建了布達拉宮, 供奉佛像, 便于人民祈福禮拜, 佛教逐漸興起。到現在佛教在西藏人民心中占據了重要的位置。信仰是一種精神力量, 對人們的物質和精神世界起著很大的影響作用, 塞繆爾·斯邁爾斯, 英國十九世紀著名的大眾道德學家, 著有《信仰的力量》, 在世界暢銷一百多年而不衰。書中所寫是路易十四時期, 信仰帶來的生命力, 支撐著人民獲得了最終的勝利。同樣, 西藏人民在對宗教的信仰中獲得前進的方向和對未來的希望。

　　西藏佛教信徒在家中懸掛供奉幾幅或者幾十幅唐卡, 他們相信這樣會帶給他們的家庭好運、健康和幸福。唐卡藝術是藏傳佛教的教義, 更是人們寄托精神信仰和靈魂的歸宿。人民將自己內心的世界一一展示在唐卡面前, 充滿著對理想的渴求和崇高的敬畏。唐卡在制作過程中對畫師和信徒更是一種修行, 充滿著神圣和希翼, 并包含著嚴謹和慎重的宗教規程。藝術和信仰相互融合, 從簡單的形象崇拜到轉化內心, 帶給了藏族人民由內而外的轉化。藝術和信仰融合的力量在唐卡藝術中得到了完美的體現。

　　四、總結

　　西藏唐卡藝術在西藏這片精神高地上, 不斷地孕育, 感化著人民、感化著當地文化。有人將其稱為“信仰藝術”, 這種藝術是人民將自己的生命觀念、價值觀念和精神信仰牢牢的交織在一起, 從而達到了人與人、人與自然的和諧共生。藝術與信仰相融合帶來了強大的生命力, 使西藏唐卡藝術不僅能夠適應日新月異的新環境, 也能夠自身不斷地發展。

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