藝術(shù)核心論文發(fā)表傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代插畫創(chuàng)作的影響

　　這篇藝術(shù)核心論文發(fā)表了傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代插畫創(chuàng)作的影響，論文介紹了傳統(tǒng)藝術(shù)和插畫藝術(shù)的概念，論文通過對(duì)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)的形式美、造型、構(gòu)圖等方面探析，分析其藝術(shù)語(yǔ)言在插畫藝術(shù)中的應(yīng)用。這種文化形態(tài)為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大做出了貢獻(xiàn)。

　　摘要：中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在歷史上出現(xiàn)最早的藝術(shù)形式，它表現(xiàn)著每個(gè)時(shí)期的政治形態(tài)、審美觀念、社會(huì)意識(shí)等，可以說中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)具有獨(dú)特的魅力和博大精深的文化。同時(shí)、我國(guó)的裝飾藝術(shù)對(duì)其他藝術(shù)領(lǐng)域也具有的影響，當(dāng)然傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)對(duì)插畫藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)作也不例外，裝飾藝術(shù)語(yǔ)言在插畫中的運(yùn)用也是越來越多樣化，形成了很強(qiáng)的視覺沖擊力。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)核心論文發(fā)表,傳統(tǒng),裝飾藝術(shù),插畫藝術(shù)

　　一、對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)和插畫藝術(shù)的概述

　　1、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的概述何為裝飾藝術(shù)?何為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)?在我看來，裝飾藝術(shù)不僅僅是改變表面的修飾，而是創(chuàng)作的完整性，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)是在一定的傳統(tǒng)審美觀念影響下，形成的一種創(chuàng)作理念。裝飾性強(qiáng)的藝術(shù)作品，給人很強(qiáng)的視覺沖擊力和豐富的精神感受，協(xié)調(diào)美感，讓作品回味無窮。裝飾藝術(shù)是一種理想的藝術(shù)表達(dá)，就是用無盡的夸張手法描述這個(gè)事物的自然的性質(zhì)，同時(shí)展示它的美感，表現(xiàn)它的自然，使它的本質(zhì)升華到另外一種視覺狀態(tài)。裝飾藝術(shù)必須服從于設(shè)計(jì)主題，表現(xiàn)其最美的自然特征，裝飾藝術(shù)與其他藝術(shù)最大的區(qū)別在于獨(dú)特的形式美，通過這個(gè)形式美賦予了事物更鮮活的藝術(shù)表現(xiàn)力。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它充分的體現(xiàn)了我國(guó)古代每個(gè)歷史時(shí)期勞動(dòng)人民的卓越的創(chuàng)作力，具有很高的研究?jī)r(jià)值，我們研究就是為了繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)涉及領(lǐng)域比較寬廣，種類有：壁畫、陶瓷、銅器、服裝等等都是勞動(dòng)人民字表達(dá)自己的意愿，傳遞著我們中華民族所特有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征。2、插畫藝術(shù)的概述插畫藝術(shù)是視覺傳設(shè)計(jì)中的一種，當(dāng)今社會(huì)，形成了一種獨(dú)立的藝術(shù)美的形式，在很多高校也作為單獨(dú)的一門學(xué)科獨(dú)立教學(xué)。插畫藝術(shù)是用視覺傳達(dá)的方式傳遞我們的設(shè)計(jì)信息和思想感情，狹義上來講，插畫是輔助文字的解釋圖形，從廣義上來講，插畫藝術(shù)已經(jīng)不僅是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的一種表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，插畫更是一種藝術(shù)美的形式。插畫藝術(shù)不單是傳統(tǒng)的手繪插畫藝術(shù)，隨著科技的發(fā)展，插畫與數(shù)字傳媒結(jié)合，也呈現(xiàn)出了新的時(shí)代藝術(shù)特征。正是在這樣的背景之下，插畫設(shè)計(jì)小僅僅只是停留在書籍的紙張上。也與應(yīng)運(yùn)而生的數(shù)字信息技術(shù)和各種新媒體相伴著走入我們的生活。

　　二、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的藝術(shù)特征研究

　　1、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的藝術(shù)形式美法則視覺類藝術(shù)都有其形式美法則，只有遵循這些美的法則，我們所做的藝術(shù)作品的自身魅力和獨(dú)特價(jià)值都被展現(xiàn)出來，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的形式美法則包括：均衡對(duì)稱、對(duì)比協(xié)調(diào)、節(jié)奏韻律等。首先、均衡對(duì)稱是視覺元素通過一定的組合和有序或者無序的排列達(dá)成均衡和對(duì)稱的的效果，均衡能給我畫面帶來安定，相反，如果一幅作品里視覺元素不均衡，作品就會(huì)傳遞出緊張的感覺和不安躁動(dòng)感。對(duì)稱在藝術(shù)作品中給觀者暢快、輕松的感覺。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的均衡對(duì)稱象征著和平、吉祥的寓意，在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中均衡對(duì)稱是普遍現(xiàn)象，在古代彩陶紋樣，就運(yùn)用了重復(fù)排列的形式法則，這說明在我國(guó)很很早的年代就已經(jīng)有均衡和對(duì)稱的美了，只是沒有被定義罷了。對(duì)比協(xié)調(diào)是藝術(shù)作品中都具有一定的秩序和規(guī)律，而且視覺藝術(shù)都會(huì)通過明暗、緩急、松緊、等方式形成對(duì)比和視覺元素相互適應(yīng)的一種規(guī)則，對(duì)比是相互比較形成的美感，會(huì)給觀者帶來刺激的感覺，調(diào)和則是視覺元素之間的相互適應(yīng)的關(guān)系，這種美感一旦成立，便會(huì)達(dá)到平衡、安定、自然和諧的視覺美感。節(jié)奏韻律是傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)為視覺元素經(jīng)過排列組合作品中所表現(xiàn)的生命的旋律，通過循環(huán)或者重復(fù)出現(xiàn)的節(jié)奏表現(xiàn)出來。給觀者一種順暢，就像一首歌里的音韻和格律。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，韻律感可以是各種圖形元素形狀、面積大小、排列位置虛實(shí)等依照一定的法則規(guī)律而形成的。在漢代畫像石藝術(shù)中就表現(xiàn)出了韻律的視覺語(yǔ)言，在欣賞漢畫像石中，觀者好像產(chǎn)生錯(cuò)覺一樣，仿佛聽到韻律與節(jié)奏的音符，這就是傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中特有的美感。2、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的造型之美造型方面分為好多種類，動(dòng)物類造型，植物類造型、自然圖形類造型等等，在這里我們以敦煌壁畫為例子，分析其造型之美。敦煌壁畫大家應(yīng)該都知道，以獨(dú)特的造型之美保留至今，當(dāng)觀者看到敦煌壁畫的時(shí)候，就會(huì)好像聽到了一種有節(jié)奏的動(dòng)感音樂一樣，這就是造型之美的魅力所在。敦煌裝飾藝術(shù)突破了平視的形式，將造型的語(yǔ)言沖破了二維空間帶到了三維的空間中。敦煌壁畫中表現(xiàn)出了很強(qiáng)的韻律的動(dòng)感，圖中的人物造型生動(dòng)夸張、舞蹈優(yōu)美，傳神。舞蹈高潮部分造型生動(dòng)，好像畫面定格在了那一秒，神態(tài)傳神，動(dòng)作優(yōu)美，將壁畫的文化內(nèi)涵表現(xiàn)的淋漓盡致，，整個(gè)造型看起來沒有一丁點(diǎn)呆滯停頓。而是靜中有動(dòng)曲聲中她們還默默輕打著節(jié)拍，自然而陶醉的歡歌舞蹈著韻律協(xié)調(diào)，自然、統(tǒng)一、有節(jié)奏感。

　　三、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在插畫創(chuàng)作中的新應(yīng)用

　　1、創(chuàng)新應(yīng)用在原創(chuàng)作基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在插畫藝術(shù)的應(yīng)用是將民族性、傳統(tǒng)性、新時(shí)代性三者結(jié)合。對(duì)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)的構(gòu)圖造型方式進(jìn)行進(jìn)一步提煉加工，系統(tǒng)的變形改造。首先、抓住現(xiàn)代人的審美特點(diǎn)，插畫創(chuàng)作輪廓清晰，表現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的的視覺沖擊力，展現(xiàn)出和平時(shí)代的朝氣蓬勃;其次抓住人的心理特征，用圖形表現(xiàn)人們的心理，傳遞一種感情，通過傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)律動(dòng)感表達(dá)思想，運(yùn)用色彩的特性，用色明快，這是另外一個(gè)新時(shí)代的表現(xiàn)，最后、結(jié)合電腦軟件，抓住傳統(tǒng)裝飾特征，運(yùn)用新科技表現(xiàn)更好的插畫藝術(shù)。我們的創(chuàng)新突破點(diǎn)在于，大膽設(shè)計(jì)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、突破傳統(tǒng)，不僅是在設(shè)計(jì)上突破，也要在材料上進(jìn)行突破，不僅僅是數(shù)碼印刷，甚至可以用金屬、彩帶、盤條等等來進(jìn)行新時(shí)代背景下的插畫創(chuàng)作，2、多媒體時(shí)代的結(jié)合如今是一個(gè)多媒體時(shí)代的發(fā)展，電腦、手機(jī)、平板電腦的泛濫，我們已經(jīng)進(jìn)入了移動(dòng)信息時(shí)代，文字的復(fù)雜性更加有利于插畫藝術(shù)的發(fā)展，我們插畫藝術(shù)也變得有趣、自由、多媒體時(shí)代已經(jīng)滲透到了我們的生活，插花藝術(shù)也開始變化，在傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的影響下，不僅僅是為了美觀、而更多的是跨越了最大的限制，可以最廣泛的傳播交流。讓設(shè)計(jì)與生活近距離的接觸，改變我們的生活品質(zhì)，提升精神、情感的感知。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　插畫藝術(shù)的創(chuàng)作永遠(yuǎn)都離不開中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的影響，在這基礎(chǔ)上插畫藝術(shù)一直蓬勃發(fā)展，不斷的推陳出新。現(xiàn)代插畫的裝飾性全部來源于中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，流動(dòng)的線條像跳動(dòng)的音符，給插畫藝術(shù)的裝飾創(chuàng)作注入了生命，所謂裝飾性，不是一幅畫，而是一種文化形態(tài)，為我們的插畫藝術(shù)增添了美感，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與插畫的設(shè)計(jì)也是中國(guó)深厚的文化內(nèi)涵，需要我們繼續(xù)的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

　　作者：李丕玉

　　推薦期刊：《民族藝術(shù)》(季刊)創(chuàng)刊于1985年，是由廣西民族文化藝術(shù)研究院主辦的民族藝術(shù)刊物。