論文發(fā)表網(wǎng)-走出社會(huì)新聞采訪寫作的誤區(qū)

    在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，精神文化產(chǎn)品意識(shí)形態(tài)和商品的雙重屬性，已經(jīng)得到越來(lái)越多的學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士的贊同。各類新聞媒體為了謀求生存發(fā)展，紛紛改版改刊，延伸覆蓋面、增加吸引力、開拓增長(zhǎng)點(diǎn)，以打出特色牌、贏得受眾群、擴(kuò)大占有率，最大限度實(shí)現(xiàn)媒體的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

    如果說(shuō)文化人參與媒體的發(fā)行和廣告的競(jìng)爭(zhēng)還得講究些斯文和雅致，那么其洞開市場(chǎng)、招攬讀者的法則卻驚人的相同。用社會(huì)新聞攻城掠地、拼打天下，似乎是心照不宣、人人皆用的利器。瀏覽部分媒體刊登的一些社會(huì)新聞，結(jié)合自己的新聞實(shí)踐，筆者認(rèn)為采寫社會(huì)新聞要走出“三個(gè)誤區(qū)”，做到“三個(gè)堅(jiān)持”。

    一、走出“人微言輕，反映不了大主題”的誤區(qū)
    社會(huì)新聞，以其事實(shí)的真實(shí)性、情節(jié)的故事性、內(nèi)容的可讀性、報(bào)道的靈活性、語(yǔ)言的貼近性，理所當(dāng)然地受到讀者，尤其是普通百姓的喜愛(ài)。但有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)新聞相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文教、軍事新聞，是拾人牙慧的“小字輩”，人微言輕，反映不了大主題。
    新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道。新聞價(jià)值是由事實(shí)的重要性和社會(huì)的關(guān)注程度決定的。時(shí)政新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、法制新聞、科技新聞等的區(qū)別，只是專家學(xué)者和從業(yè)人員，為便于研究和區(qū)別而對(duì)新聞所做的分類，并不是根據(jù)分類的前后排序確定某種新聞的價(jià)值。
    “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。決定新聞價(jià)值的主要因素是文章主題，不是新聞按內(nèi)容簡(jiǎn)單劃分的分類歸屬。社會(huì)新聞通常聚焦的是事態(tài)人倫、自然災(zāi)害、時(shí)勢(shì)變遷，采訪的對(duì)象多為工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等小人物。與“汪辜會(huì)談”、“一箭三星”、“測(cè)量珠峰”等重大題材相比，社會(huì)新聞似乎有被“邊緣化”的可能。以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，燕鳴春曉。只要善于從生活的底層撲捉和發(fā)現(xiàn)，同樣可以挖掘和提煉透析社會(huì)走勢(shì)，引領(lǐng)時(shí)代潮流，洞徹大眾命運(yùn)的大主題。
    上個(gè)世紀(jì)50年代新華社記者采寫的消息《上海嚴(yán)寒》，再現(xiàn)了解放初期上海市民在一場(chǎng)特大嚴(yán)寒面前，由于政府關(guān)心群眾安危冷暖，沒(méi)有一人凍死，沒(méi)有一家斷炊，沒(méi)有一座工廠停工的感人場(chǎng)景。作者在寫作過(guò)程中，很自然聯(lián)想到1947年上海同樣遭遇到的一場(chǎng)嚴(yán)寒，并引用詩(shī)人臧克家當(dāng)年在上海寫的政治諷刺詩(shī)《生命的零度》中的詩(shī)句：“前天一夜風(fēng)雪，昨夜八百童尸”。短短數(shù)語(yǔ)，一言九鼎，新舊社會(huì)的對(duì)比躍然紙上，社會(huì)主義好的主題異常深刻。
    《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《上海最后一臺(tái)人力車進(jìn)了博物館》、《“梁山伯”新婚燕爾“祝英臺(tái)”快做母親》等社會(huì)新聞作品也都以獨(dú)特的視角，反映了時(shí)刊發(fā)展、物是人非的大主題，成為社會(huì)新聞采訪、寫作的范例。
    二、走出“題材單一，寫不出上乘之作”的誤區(qū)
    一般意義上的社會(huì)新聞，題材主要限定在道德倫理、人文風(fēng)化、案件災(zāi)害等范疇。在媒體競(jìng)爭(zhēng)尚未白熱化的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，社會(huì)新聞往往只是宣傳和報(bào)道的一種補(bǔ)充，版面和時(shí)段的一種點(diǎn)綴，讀者和聽(tīng)眾的一種消遣。其實(shí)，變動(dòng)是新聞之母，沒(méi)有變動(dòng)就沒(méi)有新聞。人們能夠感知的物質(zhì)世界的一切變動(dòng)，都離不開社會(huì)這個(gè)母體。也可以這樣認(rèn)為，一切新聞形態(tài)均源于社會(huì)，所有的新聞都是社會(huì)的新聞。

    有責(zé)任感的媒體應(yīng)該承擔(dān)起“輿論引領(lǐng)時(shí)尚、輿情牽導(dǎo)社情、導(dǎo)向制約走向”的社會(huì)義務(wù)，擺脫“看點(diǎn)”緊跟著“視點(diǎn)”，“視點(diǎn)”緊傍著“賣點(diǎn)”，“賣點(diǎn)”緊挨著“露點(diǎn)”的怪圈依戀。選材時(shí)要擁有大視野，幫助從事社會(huì)新聞采訪的記者，特別是年輕記者糾正社會(huì)新聞就是“兇殺、事故、災(zāi)難”，就是“明星取代模范，美女?dāng)D走學(xué)者，緋聞頂替事實(shí)，娛樂(lè)覆蓋文化，低俗代替莊重”的認(rèn)識(shí)偏差，進(jìn)而改變采訪社會(huì)新聞總是希望“事故越大越好，死人越多越好，傳播越廣越好，處理越重越好”的扭曲心理。
    取之不盡、用之不竭的寫作題材，必然造就廣為流傳、影響深遠(yuǎn)的優(yōu)秀作品。一代宗師范長(zhǎng)江在上個(gè)世紀(jì)三十年代，只身赴川北、陜西、甘肅、青海等地采訪，足跡越過(guò)祁連山、繞過(guò)賀蘭山，北至包頭，西達(dá)敦煌，行程四千里，歷時(shí)十個(gè)月，寫下了17萬(wàn)字的旅途通訊。這些社會(huì)新聞第一次如實(shí)報(bào)道了工農(nóng)紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，揭開了當(dāng)時(shí)神秘西北的黑暗和危機(jī)，在全國(guó)引起了極大反響。時(shí)至今日，他的通訊集《中國(guó)的西北角》仍是新聞和歷史工作者的必讀書目，在中國(guó)新聞史上享有重要地位。
    三、走出“地位低下，擺不上臺(tái)面”的誤區(qū)
    社會(huì)新聞在一些媒體的報(bào)道布局中處于弱勢(shì)，地位低下，擺不上“臺(tái)面”。這是因?yàn)橐恍﹤髅胶雎粤松鐣?huì)新聞特有的監(jiān)督功能、教育功能和娛樂(lè)功能。在建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐中，不管是黨委機(jī)關(guān)報(bào)還是社會(huì)生活類報(bào)刊，都肩負(fù)把握導(dǎo)向、傳播新聞、提供信息、活躍生活的重要責(zé)任。認(rèn)為黨委機(jī)關(guān)報(bào)應(yīng)該遠(yuǎn)離民生、淡化服務(wù)的理念是失職，認(rèn)為生活服務(wù)類報(bào)刊可以少談導(dǎo)向、不問(wèn)輿情的觀點(diǎn)是缺位。
    社會(huì)新聞是履行媒體監(jiān)督功能、教育功能、娛樂(lè)功能的輕騎兵、狙擊手和突擊隊(duì)。輿論監(jiān)督是人民群眾通過(guò)媒體對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督評(píng)議的重要和有效途徑，是社會(huì)主義民主的重要形式。但這種監(jiān)督應(yīng)該是善意的、準(zhǔn)確的、公正的，決不允許為了追求所謂轟動(dòng)效應(yīng)濫用監(jiān)督權(quán)，甚至使用媒體“裁判權(quán)”和“否決權(quán)”。教育群眾是媒體的責(zé)任和義務(wù)，這種教育側(cè)重點(diǎn)不在具體的知識(shí)技巧上，而在于通過(guò)宣傳典型、傳播活動(dòng)，引導(dǎo)人民樹立遠(yuǎn)大理想，培育民族氣節(jié)，培養(yǎng)高尚情操。娛樂(lè)功能不是開講座、辦補(bǔ)習(xí)班，而是在提供文化娛樂(lè)信息的同時(shí)，注重文化娛樂(lè)生活服務(wù)的導(dǎo)向性、權(quán)威性和高品位。社會(huì)新聞?dòng)浾卟稍L活動(dòng)的廣泛性、引導(dǎo)輿論的針對(duì)性、報(bào)道形式的多樣性、受眾參與的互動(dòng)性，都決定了其在媒體宣傳報(bào)道諸多方式中，具有不可替代的獨(dú)特地位，不僅要擺上“臺(tái)面”，而且要高看一眼，給足位置，使其先聲奪人，不同凡響。
    實(shí)踐證明，采寫社會(huì)新聞要堅(jiān)持謳歌時(shí)代進(jìn)步，正面宣傳為主；堅(jiān)持“以人為本”，彰顯社會(huì)和諧；堅(jiān)持“三貼近”，注意多樣化。

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