傳統相聲藝術鑒賞之馬派相聲

　　【摘要】本文介紹了馬派相聲代表人物馬三立、馬志明的基本情況，詳細分析了馬派相聲的藝術特點，主要包括：冷面滑稽、外松內緊、有條不紊、表演細膩、含蓄雋永。而正是由于這些藝術特點，使得馬派相聲被公認為傳統相聲“四大流派”之一，受到廣大相聲觀眾的熱愛與尊敬。

　　【關鍵詞】馬派相聲;馬三立;馬志明;藝術特點

　　中圖分類號：J826文獻標志碼：A文章編號：1007-0125(2018)01-0025-02

　　《藝苑》(雙月刊)創刊于2005年，是由福建藝術職業學院主辦的綜合藝術類刊物。以發展與繁榮文化藝術事業為辦刊宗旨，以審美、自由、平等和寬容為價值選擇，傳達藝術經驗，體驗藝術審美，關注藝術流變，展示藝苑成果，為藝術工作者和藝術愛好者構建良好的藝術交流平臺。

　　相聲作為一種表演形式，從清朝末期發展至今已有一百多年的歷史，從記錄最早的相聲藝人張三祿到現在火遍全國的德云社，期間經過一代又一代相聲藝人的不懈努力，相聲最終發展成為一種成熟的語言藝術形式。而馬派相聲，作為公認的傳統相聲“四大流派”之一，深受社會各界及廣大觀眾的熱愛與尊敬。馬派相聲雅俗共賞，在中國相聲界形成了“無派不宗馬”的說法。

　　一、馬派相聲代表人物

　　(一)馬三立[1]。馬三立(1914-2003)，中國已故相聲泰斗。馬三立出身相聲世家，自幼受家庭藝術熏陶。父親馬德祿是之一，又是相聲前輩藝人恩緒的寵徒和門婿;兄馬桂元師承“相聲八德”之一李德钖，以擅演“文哏”段子著稱。家庭環境使他從小就耳濡目染，對相聲藝術十分熟悉。他12歲跟父親馬德祿學藝，15歲拜“相聲八德”之一的周德山(綽號“周蛤蟆”)為師。馬三立藝術功底扎實，善于觀察社會生活，注意從生活中汲取養分，以其含蓄雋永、質樸自然、蘊藉深遠的藝術風格，卓然屹立于中國相聲藝術之林。馬三立在長期的藝術實踐中潛心探索，創立了獨具特色的“馬派相聲”。主要代表作有《文章會》、《賣掛票》、《開粥廠》、《夸住宅》、《白事會》、《黃鶴樓》、《買猴兒》、《似曾相識的人》、《10點鐘開始》、《家傳秘方》、《學說瞎話》、《逗你玩》等。

　　(二)馬志明[2]。馬志明，1945年生于天津，相聲泰斗馬三立先生長子。被觀眾們尊稱為“少馬爺”。受家庭影響，自幼喜愛相聲和戲曲。20世紀80年代由相聲大師侯寶林先生代收師弟，拜已故相聲前輩朱闊泉為師。馬志明先生傳統藝術功底深厚，深得“馬派相聲”的真髓，形成了不溫不火、不急不躁、不喊不叫、不葷不咸的藝術風格。文武全才，堪稱文哏大師和武哏有史以來最杰出的代表人物。代表作有《糾紛》、《大保鏢》、《報菜名》、《地理圖》、《論拳》、《賣掛票》、《文章會》、《五味俱全》、《開粥廠》等。

　　二、馬派相聲藝術特點

　　馬派相聲的藝術特點主要包括以下幾個方面：冷面滑稽、外松內緊、有條不紊、表演細膩、含蓄雋永。本色、自然，絲毫沒有表演的痕跡。內容上善于刻畫小市民的形象，藝術手法和美學趣味以“自嘲”為主，自嘲是幽默的最高境界。馬派藝術，自成一家，別具一格，大智若愚，高深莫測。

　　(一)包袱繞梁三日。這是馬派相聲最大的特點，越琢磨越可樂，越琢磨越有意思，沒有使勁胳肢人的感覺，讓你隨著相聲的劇情自發地笑出來，不是某一句臺詞讓你笑半天，而是那種意境讓你不由自主地覺得可樂。

　　《開粥廠》里的馬善人一直宣稱自己多善多善，結果呢，沒事放虱子玩，把自己身上的虱子放到別人的脖子上，還美其名曰我們既不受痛苦還不傷害它的性命，還得找個胖子，這個馬善人的人物形象一下子就勾勒出來了。《賣掛票》里的馬洗澡馬老板把自己吹得天花亂墜，結果呢，早上八點多撩開臺簾一看，人都滿了，原來自己沒有被窩，跟后臺的箱官兒一起睡，借人家的被子蓋。

　　少馬爺馬志明同樣繼承了馬派相聲的精髓，在《看不慣》里，嘴里說的是我最最看不慣的，但是臉上的表情又是特別羨慕的表情，表里不一，這種例子在馬派相聲里比比皆是，深刻地刻畫了一系列小人物的形象，而這些小人物就生活在你我之間，因此越發覺得人物活潑可愛，并沒有覺得這些小人物有多可憎。

　　包括那位搶小孩蘋果、冰棍的張二伯，雖然人品比較差，但是大家覺得這些就是生活中的樂子，沒覺得這個人多壞多可憎。相反，如果作品中創造的都是高大全的藝術形象，那我們自己也覺得不真實，這就是歌頌型相聲不能讓人笑的根本原因，因為太虛假了，沒人相信是真的。

　　還是這個張二伯，說的每句話都不是抖包袱兒，但是每句話都很可樂，這才是真正的包袱兒，因為聽眾都被吸引到劇情里去了，而這個人說的話又都是我們生活中可能發生的，生活氣息很濃厚，有老百姓的生活還有夸張，這樣就能產生強烈的藝術效果，讓聽眾產生共鳴，這才是真正的相聲。

　　(二)刻畫人物，入木三分。前文說過，馬派相聲塑造了大量生活中性格鮮明、生動可愛的小人物形象，閉上眼睛，這些人物形象躍然眼前，就像我們生活中的鄰居二哥、三大爺一樣，每天都會碰見。他們身上可愛的閃光的地方都被馬老、少馬爺挖掘了出來，經過一定的藝術夸張搬到了舞臺上。

　　除了馬老創作的那些人物，少馬爺也創作出很多家喻戶曉的相聲人物，比如《糾紛》《雇三輪》里的王德成、丁文元，《夜來麻將聲》的麻科長，《文章會》里的小馬子，《報菜名》里的嘴把式——光說不請，《自食其果》里捧哏的父親，天天愛看打架的、交通事故、著火的。

　　通過對這些人物的生動刻畫，將生活中的一些不文明現象和人物進行了深刻的揭露和諷刺。有人說馬派相聲中描寫的都是小市民形象，其實這就(下接第49頁)對了，因為相聲起源就是在民間，本身就不是陽春白雪的東西，歌頌型相聲都是解放后的事了。這從另一方面說明馬派相聲傳承的是正宗的相聲藝術，從清末一直傳到現在，這才是原汁原味的相聲。

　　(三)入活不留痕跡。馬派相聲的入活從來沒有生搬硬套的痕跡，總是潤物細無聲的感覺，都是拉家常式的入活方式，沒有這樣入活過：比如很多人經常用的“今天我們倆給大家說段相聲”，“相聲講究說學逗唱”等等。馬派都是從很自然的聊天開始，然后慢慢引到正式題目上。

　　有人不適應馬老的這種拉家常式入活，總覺得馬老的相聲太啰嗦，其實馬派的相聲很嚴謹的，里面沒有廢話、也不會少話，每一句話都是很有講究的，有些包袱兒多一個字、少一個字聽眾都不會樂，是經過長期的舞臺磨合出來的，你可以細聽一遍馬老的《白事會》和少馬爺的《白事會》，會發現臺詞是一樣的。

　　(四)馬派的貫口。貫口一直是馬派相聲的強項，不溫不火、不快不慢。馬派的貫口不講究快，講究氣口，讓觀眾聽得清楚明白。《地理圖》《白事會》《報菜名》《開粥廠》《賣五器》《論拳》里面都有貫口，而《開粥廠》里的貫口是最難的，除了要說出什么東西，還有數詞和量詞，還誰跟誰都不挨著。

　　(五)馬派相聲還有個很重要的特點就是一頭沉。馬派相聲中逗哏的比重占的很大，有的相聲你都聽不到捧哏的說話，有個小段叫《追》，說的是一個胖子在大馬路上追瘦子，大家都以為抓小偷呢，結果好不容易追到了，按住了瘦子說了一句：“調完級了，不請客”，很經典的一個小段，很多電臺的主持人報節目時都說這個是單口相聲，其實你仔細聽能聽到王鳳山老先生“嗯，啊”的聲音，原來是對口相聲。

　　還有少馬爺和謝天順版本經典的《糾紛》，捧哏的話也是特別少。馬派的相聲好像不喜歡捧哏的拿走過多的笑料，因此少馬爺不喜歡跟楊少華老先生合作，楊老爺子喜歡玩蔫哏，想每次說話都把觀眾逗樂了，但是少馬爺不喜歡這種捧哏的方式，因此后來也就不合作了。說不上誰對誰不對，風格不一樣，合作起來有困難。

　　三、結語

　　人們說馬派相聲經琢磨，有滋味，他絕不把一切都說出來，而只把其中的關系、條件、界限告訴你，讓你自己得出結論，就如同謎面和謎底的關系一樣。藝術展示給人們的僅是形象，至于形象背后的生活以及作家對形象的評價，他都交給了觀眾，相信他們理解、想象和聯想生活的能力。而正是這樣，馬派相聲就同時獲得了含蓄、機智、輕松、幽默的藝術品性。幽默，是馬三立、馬志明的藝術真諦，馬派幽默也是傳統相聲的真諦。

　　作者：陳振飛

　　參考文獻：

　　[1]《新世紀青少年藝術素質培養叢書》編委會.相聲入門與鑒賞[M].廣州：廣東世界圖書出版公司，2009：68.

　　[2]馬六甲.笑匠雜笈：馬志明表演相聲選集[M].天津：天津教育出版社，2007.