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淮劇的發(fā)展?fàn)顩r及其文化解讀

來(lái)源: 樹(shù)人論文網(wǎng)發(fā)表時(shí)間:2018-12-07
簡(jiǎn)要:淮劇是蘇北地區(qū)極具特點(diǎn)的劇種,自建國(guó)以來(lái),淮劇幾經(jīng)起落,時(shí)至今日,依然廣為流傳。但新時(shí)期文化社會(huì)的發(fā)展,使得傳統(tǒng)文化逐漸蕭索,淮劇作為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化,其發(fā)展現(xiàn)狀令

  淮劇是蘇北地區(qū)極具特點(diǎn)的劇種,自建國(guó)以來(lái),淮劇幾經(jīng)起落,時(shí)至今日,依然廣為流傳。但新時(shí)期文化社會(huì)的發(fā)展,使得傳統(tǒng)文化逐漸蕭索,淮劇作為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化,其發(fā)展現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。通過(guò)對(duì)當(dāng)前淮劇發(fā)展的狀況進(jìn)行了解及分析,細(xì)致解讀淮劇文化,從其傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵及整體性的藝術(shù)審美,看傳統(tǒng)文化在新型社會(huì)的發(fā)展,并對(duì)振興淮劇,發(fā)展淮劇提出相應(yīng)的措施,以期促進(jìn)淮劇及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合。

戲劇——中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)

  《戲劇——中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)》是我國(guó)僅有的兩家戲劇類(lèi)國(guó)家一級(jí)學(xué)術(shù)刊物之一,被國(guó)家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)確定為“戲劇藝術(shù)核心期刊”、北京大學(xué)圖書(shū)館評(píng)選的“中文核心期刊”以及南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心評(píng)選的“中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)”來(lái)源期刊、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院評(píng)選的“中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊”。

  近年來(lái),淮劇的發(fā)展呈現(xiàn)逐漸萎縮的狀態(tài),隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展,文化多元化態(tài)勢(shì)銳增,特別是生活的快節(jié)奏、快餐式文化流行以及審美和欣賞水平不同,一定程度上阻滯了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展,本土文化趨向邊緣化,淮劇即典型代表。淮劇作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其傳承和發(fā)展具有重要意義,不僅能使人們更深刻地了解我國(guó)歷史的演進(jìn)過(guò)程,也是我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承載體。

  淮劇的發(fā)展現(xiàn)狀

  1.缺乏對(duì)淮劇文化的了解

  [1]時(shí)代在進(jìn)步,淮劇文化卻逐漸淹沒(méi)在各種快餐文化中,當(dāng)前已經(jīng)很少人知道淮劇文化的內(nèi)容,甚至很多年輕未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)淮劇劇種。通過(guò)對(duì)淮劇的發(fā)源地江蘇鹽城地區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)厝藗儾恢阑磩〉娜藬?shù)竟然有高達(dá)百分之四十,而日常生活中會(huì)聽(tīng)淮劇的人數(shù)僅占百分之十左右。究其根源,現(xiàn)代社會(huì)流行音樂(lè)以及其他多種娛樂(lè)方式盛行,不僅符合當(dāng)代人的審美和欣賞水平,而且通俗易懂,再看淮劇,其文化中蘊(yùn)含的一些內(nèi)涵是現(xiàn)在年輕人不理解也理解不了的。

  2.了解淮劇的方式比較單一

  喜愛(ài)淮劇的人往往只能通過(guò)專門(mén)的視頻或者戲曲節(jié)目了解淮劇文化,還有較少的一部分是因?yàn)閺男∈芗彝キh(huán)境的熏陶,開(kāi)始學(xué)習(xí)淮劇文化。大多數(shù)人想要了解淮劇卻找不到途徑,主要原因在于淮劇文化的傳播方式比較單一。當(dāng)前,人們的生活離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)世界,如果能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)淮劇進(jìn)行宣傳,必然可以讓更多人了解、喜愛(ài)淮劇文化,促進(jìn)其廣泛傳播。淮劇文化的發(fā)展必須要改變傳統(tǒng)的單一傳播方式,應(yīng)善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行多方位宣傳。

  3.外來(lái)文化對(duì)淮劇傳統(tǒng)文化的沖擊

  近年來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到了極大的提升,人們的生活水平得到了改善,也使人們更加追求精神上的富足。如今,情人節(jié)、圣誕節(jié)等國(guó)外的節(jié)日及文化在中國(guó)生根發(fā)芽,而中國(guó)的本土傳統(tǒng)文化發(fā)展卻面臨著巨大的危機(jī),淮劇文化作為傳統(tǒng)文化的代表,受到了強(qiáng)烈的沖擊。[1]尤其是當(dāng)前的一些年輕人,對(duì)淮劇文化一無(wú)所知,愿意學(xué)習(xí)淮劇的人越來(lái)越少,致使淮劇及傳統(tǒng)文化得不到有效傳承,形成惡性循壞,阻礙淮劇文化的發(fā)展。

  淮劇的文化解讀

  1.淮劇文化的悲劇意識(shí)及情結(jié)

  淮劇主要發(fā)源于江蘇鹽城一帶,該地區(qū)地處平原,農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá),但經(jīng)常發(fā)生自然災(zāi)害,導(dǎo)致該地區(qū)人們多災(zāi)多難,生活比較貧窮,這對(duì)該地區(qū)人們的心理產(chǎn)生了一定的影響,因而淮劇本身帶有一定的悲情元素。[2]悲劇、激憤是淮劇中常見(jiàn)的情緒,其主要唱腔葉子調(diào),體現(xiàn)的就是這種情緒,還有小悲調(diào)、中悲調(diào)、大悲調(diào)等。淮劇的戲文中還有體現(xiàn)歷史人物的心酸,現(xiàn)實(shí)生活的具體寫(xiě)照等內(nèi)容,能夠引起人們的共鳴,受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?ài),淮劇也逐漸得到了推廣和發(fā)展。

  2.淮劇文化審美感知的整體性

  淮劇具有整體性的特點(diǎn),貫穿了淮劇文化從萌芽到成熟的整個(gè)過(guò)程。早期的淮劇一般是人們即興口頭創(chuàng)作,僅為了滿足人們的感官享受。隨著淮劇文化的不斷發(fā)展,后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)變成故事,演出的形式也日漸復(fù)雜。當(dāng)時(shí)淮劇的演出者是知識(shí)水平較低的農(nóng)民,能夠最直觀的對(duì)善惡美丑進(jìn)行評(píng)判,這也是他們對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)。這種判斷標(biāo)準(zhǔn)是人們基于生活現(xiàn)狀做出的本能理解和感悟,淮劇是對(duì)感悟的匯總,是整體性的。從古至今人們對(duì)大自然都高度依賴,產(chǎn)生了天人合一的整體性思維,這種思維指引著淮劇的發(fā)展,賦予了淮劇深刻的文化內(nèi)涵。

  振興淮劇文化的具體措施

  1.融入現(xiàn)代藝術(shù)因素,豐富戲劇呈現(xiàn)形式

  隨著社會(huì)全球化的發(fā)展,人們接觸到了更多的文化類(lèi)型,傳統(tǒng)的淮劇已經(jīng)不能滿足人們的欣賞需求,因此,淮劇必須進(jìn)行改變,將現(xiàn)代化的因素融入其中,尋找傳統(tǒng)文化的出路,才能促進(jìn)淮劇文化的發(fā)展。[3]我國(guó)存在多種戲曲形式,淮劇在唱腔、曲調(diào)等方面具有自己的特征,可以在此基礎(chǔ)上,吸收其他戲曲的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)一步挖掘戲曲精髓,將淮劇完美地呈現(xiàn)給公眾。淮劇在發(fā)展的過(guò)程中,還可以汲取其他藝術(shù)形式的有點(diǎn),如與相聲、舞蹈、音樂(lè)劇等進(jìn)行完美融合,以一種現(xiàn)代化的形態(tài)出現(xiàn),令人耳目一新,吸引年輕人的注意力,受到人們的喜愛(ài),從而擴(kuò)大淮劇的推廣范圍,提高其受歡迎程度,讓淮劇得到新的發(fā)展。

  2.大力培養(yǎng)淮劇人才,切實(shí)解決傳承問(wèn)題

  實(shí)現(xiàn)淮劇文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,最關(guān)鍵的是培養(yǎng)淮劇人才,解決傳承的根本問(wèn)題。目前,一些與淮劇有關(guān)的編導(dǎo)早已不再?gòu)氖禄磩∈聵I(yè),曾經(jīng)的淮劇藝術(shù)學(xué)校也已經(jīng)轉(zhuǎn)型,停止了淮劇招生,這是淮劇文化發(fā)展過(guò)程中人才嚴(yán)重缺失的主要原因。淮劇的發(fā)展,必須重視人才的培養(yǎng):第一,從觀念上提高對(duì)淮劇文化的重視,當(dāng)前就業(yè)壓力巨大,年輕人認(rèn)為選擇學(xué)習(xí)淮劇意味著今后很難找到好的工作,因此在進(jìn)行淮劇人才的培養(yǎng)時(shí),可以通過(guò)“包分配”的政策為優(yōu)秀淮劇人才解決后顧之憂,吸引淮劇人才的加入,同時(shí)可以促使學(xué)生選擇淮劇學(xué)習(xí)。第二,重視家庭因素的影響,以當(dāng)前的淮劇人才現(xiàn)狀來(lái)看,淮劇學(xué)生大多是受家庭的影響才學(xué)習(xí)淮劇文化的,可見(jiàn)家庭傳承是淮劇人才來(lái)源的主要途徑,必須引起足夠的重視,同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到僅靠家庭影響的方式培養(yǎng)人才,無(wú)法滿足淮劇的發(fā)展需求。第三,完善人力引進(jìn)制度,充分利用現(xiàn)有的淮劇傳承點(diǎn)對(duì)新進(jìn)學(xué)員進(jìn)行培訓(xùn),保證學(xué)員不斷的豐富自己。

  3.政府應(yīng)增大扶持力度,促進(jìn)淮劇文化的發(fā)展

  很多淮劇演員表示,政府的支持是淮劇發(fā)展的重要因素。為了更好的促進(jìn)淮劇文化發(fā)展,首先,政府應(yīng)出臺(tái)具體的政策、法律、法規(guī)以保護(hù)淮劇文化,對(duì)現(xiàn)有的保障政策進(jìn)行完善。可以通過(guò)一些扶持政策,吸收社會(huì)公眾資金,為淮劇文化的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的資金基礎(chǔ),同時(shí)也要保證這些資金切實(shí)應(yīng)用于淮劇文化的傳播上,如淮劇演員、學(xué)員的各種補(bǔ)助以及文化宣傳等。其次,應(yīng)組織淮劇下鄉(xiāng)活動(dòng),通過(guò)劇組下鄉(xiāng)為居民巡回演出的方式,使廣大群眾對(duì)淮劇文化進(jìn)行更全面、更深入的了解,推動(dòng)淮劇文化的發(fā)展和傳承。再次,對(duì)于淮劇文化應(yīng)該以保護(hù)和傳承為主,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的利用,如將當(dāng)前比較優(yōu)秀的淮劇演員的作品制作成音像視頻保存,供一些娛樂(lè)場(chǎng)所觀看,達(dá)到擴(kuò)大宣傳的目的。最后,組織學(xué)術(shù)交流和研討活動(dòng),當(dāng)前社會(huì)真正懂淮劇文化的人已經(jīng)很少,因而更需要大家一起鉆研,提高淮劇文化水平,促使其得到更好的傳承。

  結(jié)語(yǔ)

  作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn),淮劇文化的發(fā)展必須引起足夠的重視。要想實(shí)現(xiàn)淮劇文化的崛起,首先要讓人們對(duì)淮劇有充分的認(rèn)識(shí),深刻的了解淮劇文化。本文對(duì)淮劇文化進(jìn)行了簡(jiǎn)單解讀,并提出了振興淮劇文化的措施,希望可以為人們認(rèn)識(shí)、了解、喜歡淮劇文化有所幫助。

  [參考文獻(xiàn)]

  [1]郭璐. 作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淮劇文化探究[J]. 文化創(chuàng)新比較研究, 2017(26).

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  [3]朱玉江.當(dāng)代淮劇的發(fā)展?fàn)顩r及其文化解讀[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版), 2015(05).

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