旅游活動的開展必須依托一定地域范圍內的特色資源，而文化內涵作為旅游資源的靈魂，一直是研究者及業界關注的焦點。

應對旅游者“求新、求異、求美”的需求動機，為了提高知名度、吸引客源，旅游當局及開發者越來越注重對旅游資源文化內涵的挖掘及價值提升，旅游文學作為旅游資源及旅游地形象表述及傳播的重要載體，成為旅游地市場營銷研究中不容忽視的重要課題。

一、旅游文學概念界定與特征分析

（一）旅游文學概念

旅游文學是指特定旅游活動參與者對旅游主體、客體、媒介及其活動過程中任何現象、關系的認識與感知的（圖文、聲視頻）表現形式，反映旅游者及旅游活動相關者（包括從業人員或觀察者）在整個旅游過程中的思想、感情和審美情緒的文學。廣義上認為，基于旅游活動而生發的文學形式都可被視為旅游文學范疇，它是旅游文化的重要組成部分，其概念的內涵與外延隨著旅游活動的開展而不斷豐富、發展。體裁既包括傳統的游記、散文、詩詞曲賦、楹聯、題刻、小說、科考紀實、小品等，又包括新技術背景下的音頻、視頻動畫等多種表現形式。不單指旅游者在參與旅游活動期間的文學創作，內容涉及對錦繡山水、名勝古跡、田園村居、園林寺院、風物民俗等的描述，還包括特定主體（可以是非旅游者）對旅游活動涉及的食、住、行、游、購、娛六要素的感知與評價，或者對他人旅游活動及相關旅游文學的感知分析記錄等。狹義上是指記述旅途見聞，描寫旅游地各種自然與人文景物，記敘、評介旅游地現實狀況、社會習尚、風土人情、歷史沿革、名勝古跡等，表達作者由旅游活動而產生的思想、感情、見解的文學。

所謂“看景不如聽景”，旅游文學作為對旅游主客體、媒介描述及相關信息傳遞的有效載體，通過各種途徑（傳統紙媒、電波媒體、網絡及戶外廣告等）對旅游客源及其潛在相關者產生一定影響，基于內涵豐富的文學表達帶給旅游者豐富的審美遐想，使旅游地景觀價值無形中得以增加。

（二）旅游文學內容體系

旅游文學從題材分類來看大體上可以分為一下方面。

1.詩歌、楹聯類：包括以客觀的自然景觀中的山水為描寫對象的山水田園詩，以室外景物或旅游展覽為對象的景物詩，以及由自然景物、送別旅行等引起的詠懷送別及旅行詩以及傳統形式的詩、詞、歌、賦、曲、楹聯、韻文等[1]。

2.散文類：包括各類游記、速寫、小品、雜文、解說詞等隨筆、旅游日記，以及基于旅游活動的書信、報告、錄音記錄、科考報告等。

3.題刻類：包括名人題字（詞）及摩崖石刻、碑刻（紀念碑、詩詞碑、墓碑、標示碑）等。

4.傳說故事類：包括風物傳說、民俗、節慶故事、名勝典故及重大紀念性事件、名人掌故等。

（三）旅游文學特征與功能分析

1.地域性

旅游文學是旅游活動參與者在一定地域范圍內旅行足跡的反應，其寫作背景及依托的資源具有明顯的地域特征，內容也受到當地文化的影響。如王維在《使至塞上》中所寫“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢侯騎，都護在燕然”，反映出的是詩人于開元二十五年（737年）夏，出使河西節度府至涼州時的見聞。再如張繼《楓橋夜泊》中的詩句“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，基于特定地域展現了一幅意境優美的秋江夜泊圖，同時抒發了詩人旅途中惆悵、孤寂的心情。

回顧此詩的感受會隨著旅游者的文化素養、審美情趣、心理機制等方面因素的不同而不同，但毋庸置疑的是該詩句為這座千年古剎贏得了源源不斷的游客。

這種地域性具有一定的不可轉移性，表現出尊重史實的高度忠誠，追求的是身臨其境、原汁原味。但在特殊情況下，也可被借用組成新的旅游吸引地（如某些微縮景觀）。

2.時代變遷性

旅游文學記錄某個時代的文化特征，是反映特定歷史時期社會文化、經濟變遷、生態資源等綜合情況的資料及證據，反映出發展的走向及脈絡，具有時代背景下的歷史價值，隨時代變遷形成特定的文化傳承影響力，對當前旅游地形象及宣傳產生一定影響。如林升的《題臨安邸》詩句：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”原詩作者雖是意在諷喻南宋當局忘了國恨家仇，把臨時茍安的杭州簡直當作了故都汴州，但也無意中成就了西湖樓外樓的盛名。

3.藝術審美性

旅游文學不同于單純的導游材料和旅游手冊,許多作品表現出鮮明的個性，語言洗煉流暢、生動活潑、富有文采,狀物栩栩傳神,記事真切感人,留下許多膾炙人口的藝術形象。如“會當凌絕頂，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）、“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（李白《望廬山瀑布》）、“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南”（白居易《憶江南》）、“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”（唐張志和《漁歌子•漁父》）“、北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）等詩句將動靜有度的形象美，對比鮮明的色彩美，以及音律美、嗅覺美、觸覺美、人性美等集于一體，做到情景契合或達到景、情、理水乳交融，讓人產生余音繞梁之美感。也容易使旅游者產生欲意親臨體會的情緒價值。

4.知識性

旅游文學中有相當數量的作品具有相當的史料價值或很高的科學價值，對地理歷史掌故、風土人情、民族風俗、博物特產等知識及了解人類探索自然,研究科學起著傳導的作用。如“一世鐘山水,欣然萬里趨。為搜奇絕境，反喜路崎嶇”的地理學家、旅行家徐霞客，一生遍游名山大川，足跡北至燕、晉，南及云、貴、兩廣等十七省，所寫每日游記身后成書《徐霞客游記》，志在考水文、地質、植物及其形成，是我國古代地理名著。清代學者錢謙益贊其為“世間真文字，大文字，奇文字”，其中關于我國西南石灰巖地區地貌的紀錄，更是世界科學史最早出現關于巖溶地貌研究的寶貴文獻。這類作品大都是自然科學工作者、人文科學工作者，特別是那些必須深入山林湖海進行野外考察的地理學家、考古學家、生物學家、探險家以及求法高僧們的杰作。