1、高職學(xué)生感恩之心缺乏的主要表現(xiàn)及成因分析

講究“忠孝”和“報(bào)恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬長(zhǎng)輩、知恩圖報(bào)是中國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則。每一個(gè)人都是在大自然陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下和在祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、他人的關(guān)愛和幫助下成長(zhǎng)起來(lái)的，所以人要心存感激之情，感恩之心，要樹立起一種責(zé)任意識(shí)，要懂得用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母、回報(bào)師長(zhǎng)、回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)大自然所給予的恩情。由于各種負(fù)面影響和高職學(xué)生自身的原因，高等學(xué)校學(xué)生感恩意識(shí)缺失已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

1.1高職學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要表現(xiàn)

（1）高職生對(duì)父母的養(yǎng)育缺乏感恩之心。筆者就親情對(duì)800名在校90后大學(xué)生進(jìn)行過(guò)無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，有45%大學(xué)生很少與父母聯(lián)系，即使聯(lián)系了，其主要?jiǎng)訖C(jī)是要錢，很少有感情溝通；有43%的人不知道自己父母的生日，有32%的人從未在傳統(tǒng)節(jié)日主動(dòng)問(wèn)候父母，有近62%的人從未在寒暑假幫助父母做過(guò)家務(wù)。這些不重親情的表現(xiàn)，年級(jí)越高的學(xué)生，表現(xiàn)的越突出。有的高職學(xué)生根本就體會(huì)不到父母掙錢的辛苦，有些學(xué)生甚至不顧家庭生活困難，一個(gè)月花費(fèi)兩三千元，盲目攀比，超前消費(fèi)，購(gòu)買高端的電子產(chǎn)品和名牌衣物、生日聚會(huì)下館子、通宵上網(wǎng)玩網(wǎng)游、男女朋友外出租房、外出旅游。更有甚者，有部分學(xué)生認(rèn)為父母親的辛苦供養(yǎng)是理所應(yīng)當(dāng)，對(duì)父母的養(yǎng)育非但不抱感激之情，還常常抱怨父母沒能耐，不給自己創(chuàng)造更好的條件。

（2）高職生對(duì)老師和學(xué)校的教育缺乏感恩之情。學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程凝結(jié)著教師的辛勤勞動(dòng)，教師理應(yīng)受到尊重。然而，在大學(xué)校園里，下課不主動(dòng)擦黑板，上課大聲說(shuō)話、玩手機(jī)、聽音樂(lè)、睡覺，隨意遲到、早退等已不是個(gè)別現(xiàn)象。有些學(xué)生對(duì)待教師缺乏最起碼的尊重，見到老師擦肩而過(guò)，視而不見，如同陌路人，有的同學(xué)整天抱怨學(xué)習(xí)太辛苦，埋怨老師布置的作業(yè)太多，抱怨學(xué)校、老師管得太嚴(yán)，有的學(xué)生甚至在背后說(shuō)老師壞話等。還有個(gè)別學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)，在網(wǎng)絡(luò)上辱罵、詆毀學(xué)校。

（3）高職生對(duì)社會(huì)和他人的救助缺乏感恩之意。現(xiàn)在的大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)的關(guān)懷表現(xiàn)得比較冷漠，他們把國(guó)家、社會(huì)和他人的幫助看成是理所當(dāng)然的事情，對(duì)他人的資助不思回報(bào)。有不少貧困生通過(guò)社會(huì)資助和國(guó)家助學(xué)貸款完成大學(xué)學(xué)業(yè)，但其中一些人畢業(yè)后，對(duì)國(guó)家的助學(xué)貸款不予償還，對(duì)學(xué)校催交學(xué)費(fèi)和貸款表示不滿甚至因此憎恨母校；有些學(xué)生工作后肆意跳槽，絲毫不顧忌單位的培養(yǎng)之情。

（4）高職生環(huán)境意識(shí)薄弱，對(duì)大自然的恩澤不知道珍惜。目前國(guó)內(nèi)大學(xué)生環(huán)境保護(hù)的總體水平與社會(huì)的發(fā)展之間還是存在較大差距。教室墻壁上亂涂亂畫、室內(nèi)外隨處亂扔雜物、宿舍和教學(xué)樓衛(wèi)生間吸煙搞、浪費(fèi)水電、踐踏草坪，這些破壞環(huán)境的現(xiàn)象屢見不鮮。還有些學(xué)生不尊重自然中的動(dòng)物和植物，侵害動(dòng)植物的事件時(shí)有發(fā)生。

1.2高職學(xué)生感恩存在的問(wèn)題的成因分析

（1）家庭教育觀念的錯(cuò)位弱化了感恩教育。高職生多為獨(dú)生子女，許多父母把自己未曾實(shí)現(xiàn)的理想抱負(fù)寄托在孩子身上，把自己未曾享受的物質(zhì)條件盡量補(bǔ)償給孩子，從不求回報(bào)。在這種心理的驅(qū)使下，家長(zhǎng)過(guò)分地溺愛和嬌寵孩子，對(duì)孩子提出的各種物質(zhì)方面的要求都盡可能地予以滿足，但很少去關(guān)心孩子內(nèi)心的情感世界，忽視了對(duì)孩子感恩意識(shí)的教育和培養(yǎng)。家長(zhǎng)對(duì)兒女的一廂情愿取代了本來(lái)應(yīng)該雙向互動(dòng)的家庭關(guān)系。對(duì)于兒女的“忘恩”的態(tài)度，家長(zhǎng)也就心甘情愿地泰然處之，這就導(dǎo)致了很多高職學(xué)生不僅習(xí)慣了父母給予的優(yōu)越生活條件，也形成了過(guò)分依賴父母的心理，缺失了獨(dú)立生活的能力。久而久之，子女獨(dú)立意識(shí)削弱，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理，有些人不但不會(huì)感激父母，反而會(huì)由“愛”生懼，由愛生厭，甚至離家出走，父母的溺愛使他們成了不懂感恩、不愿感恩、不會(huì)感動(dòng)，只知索取而不知回報(bào)的“冷漠一代”。

（2）學(xué)校教育重視學(xué)生的升學(xué)和就業(yè)率忽視了感恩教育。長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響，教學(xué)成績(jī)成了學(xué)校的唯一追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展，中學(xué)階段關(guān)注升學(xué)率，高職學(xué)校也主要以學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的尺度，作為評(píng)優(yōu)、評(píng)先、入黨、選干、就業(yè)等的標(biāo)準(zhǔn)。過(guò)度關(guān)注學(xué)生的成績(jī)和就業(yè)，致使德育教育失去了應(yīng)有的重視，感恩教育成為了“空中樓閣”。

（3）社會(huì)環(huán)境的不利影響沖擊了感恩教育。中國(guó)自古以來(lái)被譽(yù)為禮儀之邦，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有非常濃厚的感恩教育色彩。然而隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)的社會(huì)成分、生產(chǎn)方式等社會(huì)關(guān)系發(fā)生了巨大變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行普遍崇尚物質(zhì)利益，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)變成了物質(zhì)或金錢，個(gè)人主義和享樂(lè)主義觀念至上，個(gè)體價(jià)值不是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而是狹隘地集中在自我價(jià)值上，感恩意識(shí)的成長(zhǎng)受限。社會(huì)不良影響的存在，使很多施恩者得不到應(yīng)有的尊重和回報(bào)，甚至造成施恩者官司纏身，糾纏不清，影響了大眾的思維判斷，導(dǎo)致人們不敢施恩，也就無(wú)從感恩，影響了感恩意識(shí)的養(yǎng)成。社會(huì)媒體宣傳方面，對(duì)不忠不孝、不仁不義等“大逆不道”現(xiàn)象揭露的少，更談不上尖銳，在某種程度上影響了中華民族傳統(tǒng)美德的傳承與弘揚(yáng)。

（4）高職學(xué)生自身的不足影響了感恩意識(shí)的養(yǎng)成。筆者多年的高職教育實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，高職學(xué)生辨別是非的能力還不強(qiáng)，自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和感恩意識(shí)淡薄，不能正確分析事件的原因，他們常常將觀察了解到的一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，很容易受到社會(huì)上某些不重感恩風(fēng)氣的影響，結(jié)果是高職學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭的給予毫無(wú)感激之情，認(rèn)為不需要他們的回饋，忽視對(duì)自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)。高職生喜歡觀看的電視劇、電視節(jié)目和電影基本是以搞笑劇或者搞笑的娛樂(lè)節(jié)目為主，內(nèi)容缺少讓人感動(dòng)的成分，尤其缺乏那種如涓涓細(xì)流“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情感滋潤(rùn)，難以給人留下深刻的印象，這也影響了高職生感恩意識(shí)的養(yǎng)成。

2、學(xué)校設(shè)計(jì)并開展各種感恩教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生感恩之心

現(xiàn)階段，高職院校對(duì)學(xué)生的感恩教育，主要還是通過(guò)思想品德課，例如，通過(guò)感恩、忠孝、仁愛等內(nèi)容的傳授，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，這種理論的傳授，對(duì)于高職學(xué)生感恩意識(shí)的養(yǎng)成，起著重要的作用，仍然是主陣地。但這種教育形式，往往是靜態(tài)地傳授固定的感恩觀念，灌輸各種感恩規(guī)范，較少給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，即使有實(shí)踐活動(dòng)也只是蜻蜓點(diǎn)水，以點(diǎn)代面，導(dǎo)致感恩實(shí)踐活動(dòng)走向形式主義，不能取得理想的效果，結(jié)果是感恩規(guī)范難以物化為感恩行為，學(xué)校德育目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。因此，通過(guò)一些感恩教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到活動(dòng)中來(lái)，是高職院校感恩教育的一個(gè)有效途徑。

（1）組織開展關(guān)愛、幫助學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感受到祖國(guó)、社會(huì)、學(xué)校、他人給自己的溫暖和愛，從而培養(yǎng)自己的愛心。例如，遼寧省交通高等專科學(xué)校黨委組織的基層黨組織聯(lián)系服務(wù)學(xué)生活動(dòng)，黨員與有關(guān)學(xué)生對(duì)接，從思想、學(xué)習(xí)、生活、心理和就業(yè)五個(gè)方面與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，對(duì)為他們提供指導(dǎo)和幫助；高校開展的院系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員春節(jié)前走訪貧困生家庭送溫暖活動(dòng)等。

（2）堅(jiān)持不懈地組織大學(xué)生參加社會(huì)志愿者服務(wù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)做義工，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。例如大學(xué)生志愿者利用寒暑假去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教；大學(xué)生參與校慶、各種大型社會(huì)活動(dòng)、重大體育賽事等志愿者服務(wù)；大學(xué)生去敬老院、孤兒院、殘疾兒童院關(guān)愛老人，關(guān)愛兒童。

（3）“兩課”中的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合“兩課”的理論教學(xué)，開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操。例如：組織學(xué)生參觀“撫順雷鋒紀(jì)念館”、“九一八歷史博物館”、“錦州戰(zhàn)役紀(jì)念館”等愛國(guó)教育基地，組織學(xué)生到烈士陵園祭奠烈士等。

（4）組織學(xué)生集體觀看中央電視臺(tái)播放的正能量極強(qiáng)的電視節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生感恩之心和積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)。如每年一度的“感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)典禮”、“道德模范人物評(píng)選”等。

（5）學(xué)校在民族傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)行愛國(guó)主義和理想信念教育。例如“五四”青年節(jié)和“端午節(jié)”，請(qǐng)老師進(jìn)行“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和屈原愛國(guó)的知識(shí)講座；學(xué)生社團(tuán)組織愛國(guó)詩(shī)歌、散文朗誦比賽。

（6）組織開展感恩父母教育活動(dòng)。例如，號(hào)召學(xué)生在假期幫助父母做家務(wù)，陪父母散步等，開學(xué)后組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)；組織學(xué)生給父母寫一封題為“爸爸媽媽我想說(shuō)”的家信。總之，針對(duì)一些高職學(xué)生感恩之心缺乏的現(xiàn)狀，高職學(xué)校進(jìn)行感恩教育時(shí)，應(yīng)精心設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動(dòng)，并認(rèn)真開展，讓學(xué)生主動(dòng)參與到培養(yǎng)感恩之心的各種教育實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，并使之常態(tài)化。通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民，熱愛大自然，感恩父母的高尚情操，勢(shì)必取得事半功倍的效果。

作者：王會(huì)江 單位：遼寧省交通高等專科學(xué)校