2021-4-9 | 經(jīng)濟(jì)文化論文
作者:吳仁安 單位:上海師范大學(xué)
公元2002年1月,經(jīng)省(浙江)、市(溫州)人民政府批準(zhǔn),浙江省溫州市龍灣區(qū)的行政區(qū)劃再次進(jìn)行調(diào)整,新龍灣區(qū)轄有永中、蒲州、海濱、永興、海城等5個街道和狀元、瑤溪、沙城、天河、靈昆、梅頭等鎮(zhèn)。新龍灣區(qū)東面東海,南接瑞安市,西鄰鹿城、甌海二區(qū),北瀕甌江,與永嘉縣、樂清市隔江相望。全區(qū)總面積279.02平方千米,總?cè)丝冢常保埃慈f人。浙江溫州龍灣地區(qū)在明代由于社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和文化較昌盛,因而涌現(xiàn)出諸如二都黃氏、李浦王氏、永強(qiáng)普門張氏、七甲項(xiàng)氏、英橋王氏、梅頭東溪姜氏和前街陳氏等眾多望族。這些明代望族中的精英,不僅對于溫州龍灣當(dāng)?shù)兀瑢τ跍刂葜獾膰鴥?nèi)其他地方乃至全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等社會生活各方面也均產(chǎn)生重大的作用與影響。
一、明代溫州的社會經(jīng)濟(jì)文化與龍灣地區(qū)的著姓望族述略
溫州三面環(huán)山,一面臨海,古時(shí)交通十分不便,出入溫州最便捷的通道是水路。孟浩然有詩云:“我行窮水國,孤帆天一涯。借問同舟客,何時(shí)到永嘉。”俗話說:一方水土養(yǎng)一方人。因?yàn)闇刂菝媾R東海,有著漫長的海岸線,所以它不僅有漁鹽之利,還可發(fā)展海洋貿(mào)易。溫州臨海,其土積?,其地宜鹽,故設(shè)鹽場,名曰“永嘉場”。溫州龍灣地區(qū)永嘉鹽場的歷史可以追溯至唐肅宗乾元元年(758年)時(shí)任宰相劉曼的變更鹽法,當(dāng)時(shí)在浙江沿海設(shè)立了十個鹽監(jiān)院,而永嘉鹽場便是其中之一。當(dāng)時(shí)永嘉的產(chǎn)鹽場,就是現(xiàn)在的龍灣區(qū)永強(qiáng)沿海一帶。宋時(shí),永嘉場為溫州四大鹽場之一。迨至明代,“永嘉場在二都,東臨大海。其鄉(xiāng)一至五都,國初(明初)以瀕海故,盡占籍為灶。灶戶一千四百,正丁一千九百九十。每大丁一貼辦小丁五。額辦鹽六千七百四十五引三百三十一斤十五兩二錢。每丁分與沙壇一畝,仍官給鐵鍋牢盤一口,及山蕩樵采以至耕煎。
區(qū)分二十四團(tuán),總催八十名,分立八扇。每扇歲一人征收課鹽,貯之倉場,候商人執(zhí)引,以次照支,謂之常股;后因邊儲急用,增直召商中納,越次支給,謂之存積。成化間(1465—1487年),御史林誠以倉鹽多耗,疏令沿海灶鹽并輸半價(jià),始分本、折二色。……弘治間(1488—1504年),侍郎彭韶廉知其弊,奏并征折色,計(jì)一千四百一十五兩三分,解納運(yùn)司給商,任其到場買鹽、聽掣商灶,一時(shí)稱便。……正德間(1505—1521年),當(dāng)?shù)雷h將灶戶田每五十畝準(zhǔn)一小丁以足原額之?dāng)?shù),庶幾得通變之宜。……然溫郡五縣地方,商鹽住賣水程,悉在不注。夫永嘉產(chǎn)鹽惟一、二、三都,其余諸鄉(xiāng)既無商鹽貨賈,則民間之食私鹽,亦勢所必至,使無變通宜民之術(shù)。……”[1]另外,也由于溫州臨大海,故它自古以來海外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)。北宋真宗(趙恒)咸平二年(999年),溫州與杭州、明州(今寧波市)一樣也相繼被中央朝廷開辟為對外貿(mào)易口岸,從此溫州的對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也日益發(fā)展。而溫州的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),在宋元時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)上迨至明代也持續(xù)發(fā)展。首先,明代浙江的溫州和杭州、臺州所屬海岸以及舟山島海岸都進(jìn)行了海塘建設(shè),合計(jì)有66處之多①。發(fā)達(dá)的水利建設(shè)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ),再加上玉米的引進(jìn)和推廣等原因,故明代的溫州和處州、臺州、金華等浙東四府與嘉興、湖州等浙西二府皆屬浙江省的余糧府郡,而浙江省其他的府郡則都是缺糧較嚴(yán)重的地區(qū)。其次,明代溫州經(jīng)濟(jì)作物種植業(yè)比較興盛,農(nóng)業(yè)的專業(yè)化生產(chǎn)也較活躍。溫州最遲在元末即已種植棉花,其時(shí)當(dāng)?shù)胤Q它為“?H花”。迨至明代,溫州地區(qū)棉花的種植更為廣泛,并有力地推動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。史稱:“永嘉之雙線布,樂(清)之斜紋布,獨(dú)為他郡最”②。至于明代溫州府的麻類作物則主要產(chǎn)于山鄉(xiāng)陸地,“其女紅不事剪繡,勤于紡績,雖六、七十歲老媼亦然。貧家無棉花、苧麻者,或?yàn)槿朔旨彿挚儯詹豢舷?rdquo;③。再次,明代是溫州茶葉生產(chǎn)的繁榮時(shí)期。溫州在明代所產(chǎn)的名茶,有樂清之雁山茶,瑞安之胡嶺茶,平陽之蔡家山茶等④。其他,諸如溫州的柑橘有大面積的生產(chǎn)、溫州的漆器則以地名⑤;等等。總而言之,在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,造成明代的溫州亦工商業(yè)發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)繁榮:“浙江右聯(lián)坼輔,左鄰江右,南入閩關(guān),遂達(dá)甌越。……寧、紹、溫、臺并海而南,跨引汀、漳,估客往來,人獲其利。”⑥物質(zhì)文化發(fā)達(dá)之地,往往非物質(zhì)文化也隨著水漲船高。溫州古稱“東甌名鎮(zhèn)”,它有著深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)報(bào)載,溫州目前進(jìn)入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名?的項(xiàng)目有336個,其中永嘉昆劇、溫州鼓詞、樂清黃楊木雕等國家級“非遺”項(xiàng)目有17個,蒼南夾?、攔街福等省級“非遺”項(xiàng)目有43個。[2]眾所周知,溫州有四千余年的文明史,有一千七百多年的建城史,它也是創(chuàng)造文化的一片熱土。由于山岳阻擋,溫州地區(qū)形成了“甌越”這樣獨(dú)特的文化圈,古稱東南鄒魯,其人脈人文亦流長源遠(yuǎn)。早在明代以前,溫州即已人文蔚起。例如,溫州歷史上最先載入廿五史的歷史名人是東晉和南北朝時(shí)期的張進(jìn)之(瑞安人,約370年—438年),其家殷富,乃郡之著姓,他即以“世家大族”的門第出身而被薦選入仕,初授永嘉縣主簿,后歷永寧、安固二縣縣令,兼領(lǐng)校尉,政績顯著。唐初為國奮勇征戰(zhàn)的溫州籍名將葉一源(約公元600年—645年)威震天下,他捐軀疆場后唐太宗下詔在其原籍故居立祠祭祀,謚“武義”,迨至宋代又被追封為“護(hù)國顯應(yīng)忠烈王”。
唐末的吳畦(安固縣人,840—923年。唐天復(fù)三年,安固改名為瑞安縣)字禎祥,博通經(jīng)史,以道德文章聞名于時(shí),他竭力維護(hù)唐朝中央集權(quán)制度,而對藩鎮(zhèn)割據(jù)則是深痛惡絕。北宋時(shí),世稱“塘岙先生”的林石(字介夫,居瑞安縣塘岙,公元1004年—1101年),以精通《春秋》著稱,提出“必先行實(shí)而后文藝”。他與王開祖(祖居瑞安境內(nèi),其父王魯娶溫州知州劉起的女兒為妻,遂遷居永嘉城內(nèi)。王開祖字景山,公元1035年—1068年,皇?癸已進(jìn)士)、丁昌期(字逢辰,宋朝元?戊辰舉明經(jīng)行修科)合稱“溫州皇?三先生”,他們是北宋皇?年間(1049—1054年)溫州三位率先在家鄉(xiāng)傳播中原文化的學(xué)者。在“溫州皇?三先生”之后,溫州學(xué)者繼承他們學(xué)行者有周行己、蔣元中、沈躬行、劉安節(jié)、許景衡、戴述、趙霄和張輝等九人,于北宋元豐年間(1078年—1085年)去中原汴京(今河南開封市)太學(xué)求學(xué),世稱“溫州元豐太學(xué)九先生”。其中的周行己(祖籍瑞安縣芳山鄉(xiāng)周灣,十四歲時(shí)則舉家遷居溫州郡城。