【案例】幼兒園大班音樂課上，小朋友們坐好后，老師說：“今天我們來學(xué)習(xí)一首《我愛天安門》的歌曲，現(xiàn)在老師先唱一遍，然后我會(huì)教給大家。”說完，老師轉(zhuǎn)過身，邊彈鋼琴邊唱歌。唱完后，S老師說：“這首歌講的是小朋友們熱愛天安門，那么，你們知道天安門在哪里嗎？”小朋友們齊聲說：“北京。”“好，那么請(qǐng)大家回憶，我們之前講過的北京天安門是什么樣子的呢？有紅紅的墻，金色的瓦，還掛有偉大領(lǐng)袖毛主席的照片，對(duì)不對(duì)？”小朋友們一起說：“對(duì)！”“好，那么我們今天學(xué)習(xí)的這首歌，唱得就是宏偉的天安門，現(xiàn)在老師先念一遍歌詞，請(qǐng)小朋友們認(rèn)真聽，在那美麗的地圖上，有個(gè)閃光的地方，那是天安門的燈光，照亮祖國的四面八方……”在交給小朋友歌詞后，S老師說：“現(xiàn)在請(qǐng)小朋友伸手和老師來打打節(jié)奏，這個(gè)歌曲是3拍的，那么，3拍的歌曲我們要畫三角形。”隨后，小朋友們邊念歌詞，邊和S老師一起打節(jié)拍。在熟悉了節(jié)拍和歌詞后，S老師讓小朋友們跟唱，并且一邊唱，一邊不時(shí)地糾正小朋友的音準(zhǔn)、節(jié)奏與歌詞。在即將下課的時(shí)候，S老師說：“今天我們這首歌曲就學(xué)習(xí)完了，請(qǐng)大家回家唱給爸爸媽媽聽，接下來的自由活動(dòng)，S老師會(huì)到小舞臺(tái)為大家放這首歌曲，好，下課。”在自由活動(dòng)時(shí)間里，參加小舞臺(tái)區(qū)角的小朋友，有的玩弄鈴鼓、響板，有的戴上禮戴，拿著麥克風(fēng)，都沉浸在自己創(chuàng)建的游戲中，《我愛天安門》成為了他們游戲之外的背景音樂。

【分析】幼兒音樂活動(dòng)是一種有聲音、有情趣的藝術(shù)活動(dòng)。幼兒園的音樂教育可以發(fā)展兒童的基本音樂能力，同時(shí)，音樂教育作為美育的一種實(shí)施方式，在幼兒園教育工作中占有極其重要的地位。案例中教師彈唱、小朋友跟唱的音樂課教學(xué)活動(dòng)，在很多幼兒園是司空見慣的。很多教師在教授歌曲、舞蹈、表演或給孩子欣賞音樂作品時(shí)，仍然將學(xué)會(huì)唱某首歌、學(xué)會(huì)跳某個(gè)舞蹈當(dāng)作課程目標(biāo)。因此，音樂課的教法單一，往往以模仿—練習(xí)為主，不注重兒童的自我探究和自我教育、相互教育。這不僅忽視了兒童音樂的愉悅性、教育性和個(gè)體性特點(diǎn)，也忽視了讓兒童體驗(yàn)音樂形式美和內(nèi)涵美的良好機(jī)遇。

《綱要》在藝術(shù)領(lǐng)域方面明確指出，“給兒童提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。”《上海市學(xué)前教育綱要》也提出，“學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)尊重并促進(jìn)兒童的多種表達(dá)與表現(xiàn)方式，教育內(nèi)容也應(yīng)以多種表達(dá)與表現(xiàn)方式呈現(xiàn)，以適應(yīng)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性以及內(nèi)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異性……教師應(yīng)鼓勵(lì)兒童自由選擇各自偏愛或擅長(zhǎng)的方式以及運(yùn)用多種方式的組合進(jìn)行表現(xiàn)與表達(dá)。”日本著名音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一也說：“學(xué)習(xí)音樂，最重要的是要培養(yǎng)起孩子內(nèi)心的感覺，這種感受聲音的感情和生命的能力，是在反復(fù)聽優(yōu)秀音樂的過程中逐步建立、提高、完善起來的，它是學(xué)習(xí)演奏的基礎(chǔ)。”如果只是機(jī)械教條的教育，就會(huì)與真正的音樂中的感情和生命相差甚遠(yuǎn)。

那么，如何讓音樂教育發(fā)揮其真正的價(jià)值，讓兒童真正感受到音樂的魅力，筆者做了以下幾方面的思考：

一、音樂教育要重視培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性音樂教育的目的是培養(yǎng)和塑造幼兒的個(gè)性、才能和創(chuàng)造性，促進(jìn)幼兒全面、和諧發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)造力的培養(yǎng)與發(fā)展是音樂教育的一個(gè)主要目的。美國1967年舉辦音樂問題座談會(huì)時(shí)發(fā)表的宣言認(rèn)為：“音樂教育的最終目的在于發(fā)展技術(shù)、構(gòu)筑自我和培養(yǎng)創(chuàng)造性。”在日本，音樂教育的目標(biāo)被界定為“養(yǎng)成音樂性，陶冶情操，并培養(yǎng)豐富的創(chuàng)造性”。德國作曲家、音樂戲劇家、兒童音樂教育家卡爾•奧爾夫第一個(gè)完整地、明確地提出在音樂中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，兒童學(xué)音樂不只是乖乖地把曲子練好就完事了，而是應(yīng)從中去發(fā)現(xiàn)、探索些什么，應(yīng)該在音樂教育中讓兒童親自參與并創(chuàng)作，把兒童好探索的天賦好好地發(fā)揮出來。我國學(xué)者經(jīng)過長(zhǎng)期的音樂實(shí)踐及對(duì)國內(nèi)外有關(guān)音樂創(chuàng)造力理論的研究后，對(duì)音樂創(chuàng)造力做出了如下界定：“以發(fā)散思維為基礎(chǔ)，對(duì)從事的音樂活動(dòng)持有獨(dú)特的見解并能用流暢的形式表現(xiàn)出來的能力”。在我國，培養(yǎng)音樂創(chuàng)造力作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和突破口，已成為教育界的共識(shí)，擔(dān)負(fù)兒童音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的理論研究與教學(xué)實(shí)驗(yàn)已成為音樂教育工作者的社會(huì)使命。音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的價(jià)值不僅在于促進(jìn)兒童的智力、感覺、知覺、記憶、想象等的發(fā)展，還在于通過音樂創(chuàng)造活動(dòng)，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效發(fā)揮，從而培養(yǎng)智能特征、人格特征幼兒園音樂活動(dòng)現(xiàn)狀分析及建議和心理狀態(tài)等各項(xiàng)素質(zhì)俱佳的人。所以，教育者在音樂活動(dòng)中要鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造行為，肯定兒童的創(chuàng)造產(chǎn)品，調(diào)動(dòng)兒童的創(chuàng)造熱情，激發(fā)兒童的潛在創(chuàng)造能力，并使兒童在創(chuàng)造中體驗(yàn)到成功的喜悅。

二、音樂教育要重視兒童在音樂活動(dòng)中的情緒體驗(yàn)音樂是情感性的藝術(shù)，是人類共同的情感語言，不論哪個(gè)國家，哪個(gè)民族，對(duì)音樂都會(huì)有相通的喜、怒、哀、樂、憂、思、恐等情感的體驗(yàn)和表現(xiàn)。情感是一種潛在的動(dòng)機(jī)，它對(duì)人的行為具有激勵(lì)、誘發(fā)和調(diào)節(jié)的重要功能，而音樂則是最富情感的藝術(shù)。音樂活動(dòng)要喚醒兒童的情感體驗(yàn)，不但使其能夠理解作曲家創(chuàng)造出音樂的那種情感，還要培養(yǎng)他們對(duì)音樂細(xì)微差別的敏銳感知、音樂內(nèi)在美的細(xì)膩感受能力，進(jìn)而在音響中融入自己的情感，獲得體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂情感的能力。學(xué)前教育專家許卓婭說：“歌唱的感染力，不僅僅是體態(tài)，更重要的是演唱者的聲音表情，即是否掌握了用歌聲表達(dá)感情的知識(shí)和技能。”由此可見，對(duì)聲音形象的探索能力、對(duì)音樂節(jié)奏律動(dòng)的感知能力、對(duì)旋律結(jié)構(gòu)的認(rèn)知能力，以及對(duì)音樂情感的體驗(yàn)?zāi)芰Γ且魳坊顒?dòng)中不可缺少的部分。

學(xué)前期的兒童在情感方面是不斷發(fā)展的，高級(jí)的社會(huì)情感發(fā)展也開始建立。作為教師，我們應(yīng)該幫助幼兒建立積極、健康、和諧的社會(huì)情感態(tài)度。喜歡音樂活動(dòng)可以說是幼兒的天性，生動(dòng)鮮明的音樂形象易被幼兒理解和感受，幼兒在內(nèi)容多樣的音樂活動(dòng)中積極愉快地參與，能體驗(yàn)音樂帶來的各種情緒情感。所以，幼兒教師在教學(xué)之前，要反復(fù)演唱并了解所教授的歌曲，理解幼兒音樂中所表現(xiàn)、表達(dá)的情感，找出這首歌曲的唱法，然后在教學(xué)中有感情的范唱，并將教師體會(huì)到的情緒情感，通過多種感官刺激傳遞給兒童，引導(dǎo)兒童感知、享受歌曲的美，激發(fā)兒童想加入其中的愿望。