傳統(tǒng)圖案紋飾在我國的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，早在原始社會(huì)時(shí)期就已經(jīng)有了彩陶圖案。傳統(tǒng)裝飾紋樣有很多種，可分為原始社會(huì)圖案、少數(shù)民族圖案、民間民俗國案。中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代圖形有著許多不同的地方，中國傳統(tǒng)圖案注重的是正形的裝飾性和完整性，注重形狀之間呼應(yīng)、穿插、禮讓關(guān)系，構(gòu)圖也遵循對稱均齊的構(gòu)架，比如中國最原始、最基本的吉祥圖形就是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的；四喜人紋則由五行、五方觀念所形成的九宮格、米字格圖形等等。還有龍風(fēng)紋、回紋、花鳥紋、團(tuán)花紋、牡丹紋等紋樣至今仍為廣大人民群眾喜愛并應(yīng)用。其中回形紋樣應(yīng)用得非常廣泛和活躍，是最早進(jìn)入中國紋樣史的裝飾紋樣之一。

一、回紋的涵義

回紋，是古代瓷器上的一種輔助紋樣，最初是古代人們從自然現(xiàn)象中獲得靈感而創(chuàng)造的，它是根據(jù)青銅器和陶器上的雷形紋衍化來的紋樣，應(yīng)用在盤、碗、瓶等器物的口沿或頸部做裝飾用。構(gòu)成上由橫豎短線折繞組成，多為方形或圓形的回環(huán)狀花紋，紋樣如“回”字，故名回紋。當(dāng)然它不僅僅局限“回”字形紋樣,也可以是由幾何形同等大小的單位組成的二方或四方連續(xù)，俗稱為“回回錦”。

二、回紋在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國服飾文化源遠(yuǎn)流長，其中文化元素是中國服飾文化的精髓，包括有濃厚中國文化元素的肚兜、披肩、中國結(jié)、京劇臉譜、織錦刺繡以及應(yīng)用了各種民族圖案和傳統(tǒng)紋樣的服飾等。如今的服裝設(shè)計(jì)界，服裝設(shè)計(jì)手段千變?nèi)f化，但設(shè)計(jì)源泉汲取于社會(huì)與歷史，中國傳統(tǒng)民族吉祥圖案因其具有濃郁的民俗色彩、豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵、獨(dú)特的表現(xiàn)形式而被國內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)師大量運(yùn)用,突顯中華民族傳統(tǒng)文化。在歷年春夏季服裝發(fā)布會(huì)中，我們能發(fā)現(xiàn)不少取材于中國傳統(tǒng)圖案的元素。有些就采用了回紋的設(shè)計(jì)，有應(yīng)用在面料中作為底層的紋理，還有直接把回紋的連續(xù)設(shè)計(jì)在服飾領(lǐng)口、低擺、袖口中，甚至還把回紋的造型體現(xiàn)在手包和鞋跟的設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)了優(yōu)雅、大氣的民族風(fēng)情。像Kenzo對中國傳統(tǒng)紋飾的演繹更結(jié)合了西方的文化元素，古典美和時(shí)代美并存，讓中國傳統(tǒng)文化在世界時(shí)裝舞臺(tái)上大放異彩。2007年，李寧集團(tuán)曾推出一款全新的乒乓球鞋，采用的就是“回形紋”，球鞋后跟上采用隱約顯露的回形紋，給乒乓運(yùn)動(dòng)服飾帶來一股傳統(tǒng)東方文化的新潮流。它的設(shè)計(jì)靈感就來自“中國”兩個(gè)字的變形演繹，同時(shí)也因?yàn)?ldquo;回形紋”是中國常見的吉祥裝飾圖案，具有延綿不斷的美好寓意，象征著乒乓球作為國球在中國悠久而輝煌的歷史。這種濃郁的古典和東方氣息的設(shè)計(jì)，使這款乒乓球鞋在眾多傳統(tǒng)球鞋中脫穎而出，銷售可觀。

三、回紋在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

圖騰、吉祥圖案在我國各類設(shè)計(jì)中廣泛存在，它們的紋飾、色彩、造型也常被應(yīng)用在現(xiàn)代首飾的設(shè)計(jì)中。而將傳統(tǒng)圖案紋樣衍生發(fā)展，再運(yùn)用到現(xiàn)代首飾的設(shè)計(jì)中，則是現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)側(cè)重方向。在歷屆珠寶首飾設(shè)計(jì)大賽中，入圍獲獎(jiǎng)的作品就有很多采用了傳統(tǒng)紋飾圖案的設(shè)計(jì)，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代元素的添加改變，使得珠寶首飾設(shè)計(jì)作品既具現(xiàn)代特色，又具傳統(tǒng)文化韻味，比如獲獎(jiǎng)的《大紅燈籠》《東方之珠》等等作品，都是將不同的紋飾圖案通過設(shè)計(jì)與工藝進(jìn)行巧妙的結(jié)合，設(shè)計(jì)出意想不到的藝術(shù)效果。回紋在首飾的設(shè)計(jì)中是經(jīng)常采用的，“回紋”是中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變而歸結(jié)出來的，適合人們的審美心理。在以前出土的古代首飾上比較常見，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也常被設(shè)計(jì)師采納，尤其體現(xiàn)在項(xiàng)鏈和男性戒指的造型設(shè)計(jì)中，通過添加一些現(xiàn)代紋飾圖案或者在回紋外形上鑲嵌寶石等特殊材質(zhì)，加上珠寶首飾設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，可以設(shè)計(jì)出很多款式的首飾。不僅能表現(xiàn)男人的剛強(qiáng)力量，而且也能表現(xiàn)女人的柔美曲線，符合現(xiàn)代人的審美要求。

四、回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中，吉祥紋樣是極具魅力的一部分。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，在建筑及相關(guān)的行業(yè)中大量的采用了新興科技，取代了很多中國傳統(tǒng)的工藝手段，尤其體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。但是民族傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念并沒有發(fā)生根本性的變化，只是更多地引進(jìn)西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，取長補(bǔ)短，創(chuàng)造出更具中國傳統(tǒng)韻味且不失時(shí)代潮流的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。吉祥紋樣作為一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的元素，被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中。尤其是傳統(tǒng)的回型紋樣應(yīng)用更為廣泛，有非常好的裝飾作用，可是要將它恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，首先要了解它的歷史和所蘊(yùn)涵的意義，對其造型方式和象征手段有很好的認(rèn)知，才能從中獲得設(shè)計(jì)的靈感和創(chuàng)作的啟示，同時(shí)也使中國傳統(tǒng)吉祥紋樣得到繼承與發(fā)揚(yáng)。比如，在地板磚和墻線磚的圖案設(shè)計(jì)中，有很多采用了回紋紋樣的設(shè)計(jì)，既有簡單的回紋圖形，也有其他圖案采用回紋的排列方式，裝飾效果很強(qiáng)。還有在地板間的過渡中添加回紋紋樣的石雕板，既有裝飾性又能減少地面的反光強(qiáng)度，更能起到防滑的保護(hù)作用；天花板在中國古代建筑中是被用于遮蔽屋梁以上部分的物件，古代天花板的裝飾一般采用彩繪的方法。但是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，天花板的設(shè)計(jì)很多是沒有顏色或者采用現(xiàn)代材質(zhì)在屋頂和墻頂?shù)倪呇丶由仙倭康募榧y樣，而這些造型多是采用回紋紋樣，既整齊美觀又有美好吉祥的寓意，深受業(yè)主的喜歡；還有背景墻、屏風(fēng)、室內(nèi)隔斷等設(shè)計(jì)也是大量應(yīng)用回紋紋樣，顯現(xiàn)傳統(tǒng)格調(diào)的同時(shí)又帶有現(xiàn)代的美感。

此外，我們在室內(nèi)設(shè)計(jì)的家具中也可以發(fā)現(xiàn)大量的回紋圖案，尤其以傳統(tǒng)中式家具更為突出。比如室內(nèi)門的設(shè)計(jì)，門面的紋理多使用回紋紋樣，因?yàn)榛丶y對稱均衡的構(gòu)圖也寓意家庭四平八穩(wěn)、和和美美。色彩上也多采用樸素、單一的顏色，大方穩(wěn)重，不失傳統(tǒng)；還有古典家具的設(shè)計(jì)，不僅包含回紋等吉祥的圖案，在造型上也是模擬了回紋的構(gòu)造。香港有一家家具公司就是將寓意“連綿不斷，吉利深長，子孫萬代，富貴不斷頭”的傳統(tǒng)回紋，運(yùn)用到旗下“寫意東方”和“國雅”系列家具的造型設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)了家具的傳統(tǒng)文化氣息，彰顯了優(yōu)雅的生活品位。