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非遺語境下土家族擺手舞的本真性保護和傳承研究

來源: 樹人論文網發表時間:2019-10-10
簡要:摘要:擺手舞,作為土家族民族文化表征之一,熔鑄了歌、舞、樂與劇為一體的形式。2006年,湖南省湘西土家族苗族自治州土家族擺手舞被列入第一批國家級非物質文化名錄。擺手舞的

  摘要:擺手舞,作為土家族民族文化表征之一,熔鑄了歌、舞、樂與劇為一體的形式。2006年,湖南省湘西土家族苗族自治州土家族擺手舞被列入“第一批國家級非物質文化名錄”。擺手舞的保護和傳承研究已有十余年,關于具體的土家族擺手舞保護方式、范圍、意義與效果等方面,學術界并未形成統一的觀點。少數專家學者們認為,非遺保護不應該與經濟發展相關聯,這樣會破壞“原生態”。但是,絕大多數專家學者們認為,非遺保護與經濟發展相得益彰,但不能破壞原本的含義。在非物質文化遺產(簡稱非遺)的語境下,土家族擺手舞該如何保護?如何傳承?筆者以湖南省古丈縣田家洞村為田野調查點,開展擺手舞的本真性保護和傳承研究。

  關鍵詞:非遺語境 土家族擺手舞 本真性 保護和傳承

廣播論文投稿

  《廣播歌選》(月刊)創刊于1980年,是由國家廣播電影電視總局主管、中央人民廣播電臺主辦的國家級藝術類核心期刊。

  一、田家洞村擺手舞的“儀式展演”

  擺手舞,主要流傳于湘、鄂、黔、渝交界的酉水河和烏江流域,主要以湖南省湘西土家族苗族自治州(簡稱湘西)、湖北省恩施土家族苗族自治州、重慶市秀山縣和酉陽縣、貴州省沿河縣等地為主要傳承地。擺手舞流傳廣泛,名稱不盡相同,土家語叫“舍巴日”或“舍巴格資”,意思是甩手或玩擺手。雖然名稱很多,但表演形式和內容大致相同。“舍巴日”一般在每年正月初一至十五日舉辦,地點選在“擺手堂”或者“神堂”等地方,舉行祭祀舞蹈。其間,大多是以姓氏和村寨作為舉辦方,有時也有幾個村寨聯合舉辦的情況,通常由土家族梯瑪(巫師)來主持。土家族擺手舞以祭祀祖先作為儀式的重點,且以祭祖儀式來祈求來年的風調雨順、五谷豐登、人丁興旺、平安吉祥等。

  據筆者調研發現,田家洞村有一個舍巴節,每年立春的第五個戌日舉辦舍巴節,舍巴節的整個儀式過程可以分六個階段:準備階段、列隊出發、請神、敬神、送神、娛神表演。在這個儀式過程中,土家族的民眾會跳擺手舞來祭祀祖先。擺手舞是土家族一種大型的舞蹈,按其活動人數可以分為“大擺手”和“小擺手”兩種。田家洞村一般以“小擺手”為主,它的舞蹈形式一般以“單擺”“雙擺”“回旋擺”及一些從事農事活動的動作,以圍圓而舞的舞蹈隊形。土家族對圓形有特殊的審美情感,尤其體現在擺手舞中,包含了豐富的象征意義,旨在暗示土家族民眾在祖先的福佑之下,相互團結,進一步加強族群間的凝聚力。在蘇珊·朗格看來,“圈舞確實描繪了最初人類生活中最重要的現實——神圣的王國,神秘的領域。那種輪舞作為舞蹈形式與自發的跳躍無關,它履行一種神圣的職能,也許舞蹈最神圣的職能——將神圣的范圍與世俗存在區分開來。這樣,它就創造了跳舞的舞臺,這舞臺自然而然地以祭壇或一些類似的東西——圖騰、祭祀、火堆等——作為中心。在這具有魔力舞圈中,所有的精力都釋放出來了”①。

  田家洞村的擺手舞,以祭祀祖先開始,以送駕掃堂為舞蹈表演儀式的結束,其間擺手舞的活動始終以圈舞的形式進行,在表現祭祀先祖,遷徙定居、風調雨順等方面尤其突出。通過擺手舞蹈的舞蹈動態來看, “神秘的圈舞”不僅凝聚、感召在場的每一個人,更重要的是擺手舞對農事活動等生產生活內容的關注,這種表演形式支配著民眾的情感源泉與內核。

  二、田洞村擺手舞的“文化變遷”

  在鄭曉云《文化認同與變遷》的著作中提到:“廣闊遼源的世界,千姿百態的文化,無論古今中外,任何國家,任何一種文化都會隨著時間的流逝而發生變化,文化的變化也是不可抗拒的。流變對于人類認識自身的發展及未來都有著重要的意義”②。田家洞村隨著時間的推移,也在不斷的發生著改變,它主要表現在“廣場型擺手舞”“教學型擺手舞”及“表演型擺手舞”三種形式。

  (一)田家洞村擺手舞流變的表現

  1.廣場型的擺手舞

  在流傳過程中,擺手舞隨著不同時間和空間都在發生變化。隨著物質生活的不斷提高,人們在原有的“儀式展演”傳統形態中,又注入了一些新生命。廣場型的擺手舞采用了傳統擺手舞中的基本舞蹈語匯,在其中,加入了優美的過渡動作,采用了廣場舞蹈動感的電子音樂伴奏,故易學易懂,具有廣泛性和群眾性,深受大眾的喜愛,容易推廣出去。

  據筆者調查,在田家洞村,村民們自發組織擺手舞隊,每天傍晚都會在鄉政府大院上一起跳擺手舞和廣場舞,以此來鍛煉身體,對于村民來說,在閑事之余,跳擺手舞和廣場舞已經成為了一種健身、娛樂的主要方式。當傳統的擺手舞轉向廣場型的時候,在形態方面,總體來說較之原本的動作要簡單許多,特別是一些技巧性動作丟失,并且動作的幅度、力度變小,動作數量也逐之減少。

  2.教學型的擺手舞

  田家洞村的擺手舞流傳于民間,是民間祭祀、娛樂的舞蹈。不過,在第八屆“桃李杯”舞蹈比賽的時候,湖南省湘西土家族苗族自治州文化藝術職業學校(簡稱州藝校)以湘西土家族擺手舞為素材,開始編創舞蹈課堂教學組合。其間,州藝校的老師們會經常會去民間采風,提煉當地獨具特色的擺手舞動作。當湘西州擺手舞進入課堂時,不斷被舞蹈工作者探尋其獨特的風格。在全國第八屆“桃李杯”舞蹈比賽的時候,湘西州藝校以全新的方式展現在觀眾面前,通過“元素提煉法”對民間的擺手舞形態進行選擇與創編,較之廣場型的舞蹈形態更加有理有據、更專業、更全面。

  田家洞村的擺手舞到課堂教材建設轉型,是湖南民族舞蹈的發展又一次飛躍,做到了科學性、系統性的繼承和發展。這期間,跳舞的舞員又從廣場到了中專高等院校學習的學生,成功地促使更多人認識擺手舞蹈魅力,對推動擺手舞蹈傳承和發展、彰顯民族文化起到了巨大的作用。

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