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中外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)實(shí)踐探析

來(lái)源: 樹(shù)人論文網(wǎng)發(fā)表時(shí)間:2018-12-10
簡(jiǎn)要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生和傳承過(guò)程都是活態(tài)傳承,其發(fā)展不僅需要智慧的初創(chuàng)者,也依賴(lài)于優(yōu)秀的傳承者。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在每一個(gè)時(shí)期都有特色的生存狀態(tài),如何用科學(xué)的、健康的、

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生和傳承過(guò)程都是活態(tài)傳承,其發(fā)展不僅需要智慧的初創(chuàng)者,也依賴(lài)于優(yōu)秀的傳承者。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在每一個(gè)時(shí)期都有特色的生存狀態(tài),如何用科學(xué)的、健康的、可持續(xù)發(fā)展的方法發(fā)掘和保護(hù)這一瀕臨滅絕的寶貴財(cái)富,需要認(rèn)真思考并進(jìn)行積極地探索實(shí)踐。文章從國(guó)內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的現(xiàn)狀及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的實(shí)踐策略進(jìn)行分析,以獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳承及利用。

長(zhǎng)城

  《長(zhǎng)城》是老牌大型文學(xué)期刊,全國(guó)中文核心期刊。1979年6月創(chuàng)刊,是全國(guó)較早創(chuàng)刊的幾個(gè)大型文學(xué)雙月刊之一。以辦一流刊物為根本宗旨,匯集全國(guó)名家力作,突顯當(dāng)下新銳實(shí)力。

  將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為物質(zhì)文物進(jìn)行保存,并在保護(hù)過(guò)程中維持其傳承性、真實(shí)性以及完整性,這種方式被稱(chēng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)。通過(guò)該方式能夠有效地保護(hù)一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn),例如:傳統(tǒng)工藝、繪畫(huà)、食品和藥物的制作方法等。

  我國(guó)目前非遺生產(chǎn)性保護(hù)的狀況

  如今對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主要有四種方式:整體性保護(hù)、搶救性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)以及立法保護(hù)。其中生產(chǎn)性保護(hù)指堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性、真實(shí)性,在不改變制作過(guò)程原則的同時(shí),通過(guò)宣傳、銷(xiāo)售等方式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)財(cái)富,不僅保證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的穩(wěn)定傳承,還會(huì)讓傳承者乃至整體社會(huì)受益。近幾年各地陸續(xù)公布了一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的模范保護(hù)基地,這些模范保護(hù)基地有效呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的成果,同時(shí)也探索出了很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的有益做法和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

  當(dāng)前,山西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)基地根據(jù)所屬性質(zhì)不同可以分為以下幾類(lèi):在單位性質(zhì)上大體有家庭作坊、工作室、研究所、個(gè)體工商戶(hù)、合作組織(合作社、協(xié)會(huì)、研究院)以及企業(yè)等方式;在經(jīng)營(yíng)管理方式上有個(gè)體(家族)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、合作經(jīng)營(yíng)(合作組織+農(nóng)戶(hù))等模式。個(gè)體(家族)經(jīng)營(yíng)模式需要打破過(guò)去核心技藝傳內(nèi)不傳外的觀念和家庭作坊式的生產(chǎn)方式,合法進(jìn)行工商注冊(cè),并向社會(huì)選拔優(yōu)秀人才,通過(guò)老藝人培養(yǎng)人才,同時(shí)教授與生產(chǎn)結(jié)合的方式方法,使項(xiàng)目得到有效傳承。如山西晉作家具制作技藝、云南建水紫陶燒制技藝等。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式是通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地的模式,以保護(hù)傳承項(xiàng)目核心技藝為重點(diǎn),以發(fā)展關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)為輔助,形成產(chǎn)業(yè)鏈條,實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目傳承與綜合效益的同步發(fā)展。如山西老陳醋合作經(jīng)營(yíng)等模式,即企業(yè)與農(nóng)戶(hù)緊密結(jié)合的貿(mào)工農(nóng)一體化生產(chǎn)體系。企業(yè)主要以傳統(tǒng)手工技藝進(jìn)行生產(chǎn),依靠吸納大量農(nóng)戶(hù)富余勞動(dòng)力與之合作,企業(yè)節(jié)省了大量人力、場(chǎng)地和資金,農(nóng)戶(hù)可以增加收入,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如:陜西鳳翔泥塑、湖南撈車(chē)河土家族織錦技藝和山西千層底布鞋制作技藝。

  生產(chǎn)方式上有商業(yè)生產(chǎn),也有自給自足式生產(chǎn);有社會(huì)化大生產(chǎn),也有分散的家庭副業(yè)式的個(gè)體生產(chǎn);有純手工生產(chǎn),也有半機(jī)械化生產(chǎn)。

  國(guó)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的現(xiàn)狀

  上世紀(jì)80年代,日本就開(kāi)始實(shí)施由國(guó)家組織的“民俗文化分布調(diào)查”“民俗資料緊急調(diào)查”“民謠緊急調(diào)查”,定期舉行民俗藝能大賽。至90年代后期,日本政府出臺(tái)了關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的《文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》,并從中借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度。日本政府將個(gè)別認(rèn)定的重要無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)的保持者稱(chēng)之為“人間國(guó)寶”(我國(guó)稱(chēng)之為代表性傳承人),不僅給文化財(cái)產(chǎn)保持者一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼,同時(shí)在納稅等方面也有著適當(dāng)減免,以此為動(dòng)力幫助傳承者將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大,并加以改進(jìn)提升。如日本的能劇(相當(dāng)于中國(guó)的京劇),在東京國(guó)立能樂(lè)堂定期上演不同的劇目,傳承人的選擇上是以家族傳承的形式進(jìn)行傳承,也就是說(shuō)能劇傳承至今,是家族傳人代代傳承。可是因?yàn)樗闹饕巧诒硌輹r(shí)還帶面具,人們將其開(kāi)發(fā)成旅游產(chǎn)品,純手工制作的能面具在日本的大多市場(chǎng)中都有出售。日本的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度讓其傳統(tǒng)的和服、和紙、人形凈琉璃、歌舞伎、雅樂(lè)、手工傘等傳統(tǒng)手工技藝得以傳承和發(fā)展,在世界范圍內(nèi)為人所知。

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的實(shí)踐策略

  1.政府主導(dǎo)

  世界上很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度較為先進(jìn)的國(guó)家會(huì)建立對(duì)應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門(mén),由政府進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理,并下達(dá)任務(wù)給地方政府,統(tǒng)計(jì)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況,并進(jìn)行保護(hù)、經(jīng)濟(jì)援助、推廣宣傳等工作。雖然中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是由中央政府進(jìn)行管理,但并沒(méi)有很好地落實(shí)到地方政府方面。雖然國(guó)家頒布了相關(guān)政策,但是地方政府也僅僅是完成表面工作,并沒(méi)有積極履行職責(zé),因此在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面需要加強(qiáng)對(duì)地方政府的管理,出臺(tái)相應(yīng)政策,給予傳承者一定的政策扶持并進(jìn)行宣傳,倡導(dǎo)地方民眾加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中。目前我國(guó)“重申報(bào)、輕保護(hù)”的情況比較普遍,國(guó)家撥付資金的同時(shí),地方配套資金落實(shí)不到位。民眾難以了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息,同時(shí)民眾的監(jiān)督?jīng)Q策權(quán)也沒(méi)有充分發(fā)揮,難以吸引到社會(huì)資金的廣泛參與。

  2.堅(jiān)守傳統(tǒng)制作工藝底線

  在開(kāi)展“生產(chǎn)性方式保護(hù)”工作中,不能夠改變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本制作工藝流程,也是生產(chǎn)性保護(hù)工作需要堅(jiān)持的重要原則。在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)時(shí),要注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心工藝部分,不可過(guò)多的將機(jī)械制作融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)當(dāng)中,如果核心工藝也被現(xiàn)代工藝代替,那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將失去其原本的文化意義,同時(shí)也代表著一個(gè)文化傳承的丟失。

  從根本上講,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品屬于一種文化產(chǎn)品,更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其文化屬性,但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品也是商品,應(yīng)該遵循現(xiàn)代市場(chǎng)運(yùn)行的基本規(guī)律。只有強(qiáng)勁文化生命力的產(chǎn)品,再結(jié)合良好的市場(chǎng)運(yùn)行,才能獲得更為廣泛的社會(huì)認(rèn)同。目前個(gè)別地方僅僅注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品銷(xiāo)售量和帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入,不但不注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技術(shù)的核心流程,還利用機(jī)械工藝代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工工藝,大規(guī)模生產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物品以獲取更多利潤(rùn),這樣做只會(huì)導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原本所具備的文化內(nèi)涵被貪婪的欲望所遮蔽。例如:近年國(guó)內(nèi)市場(chǎng)出售的假冒平遙推光漆器,生產(chǎn)者使用塑料胎,經(jīng)過(guò)普通刷漆,機(jī)器打磨后假冒平遙漆器,嚴(yán)重沖擊了傳統(tǒng)手工制作的推光漆器市場(chǎng)。在大力發(fā)展生產(chǎn)當(dāng)中,要杜絕“復(fù)古、仿古”的思想,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是一成不變,可以在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)造,創(chuàng)新是必不可少的,在保留原有文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上,努力適應(yīng)社會(huì)需要,合理開(kāi)發(fā),堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展。

  3.引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)和管理理念

  《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》第三十七條法規(guī)指出:“國(guó)家支持和鼓勵(lì)民眾發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢(shì),在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上,合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)具有地方、民族特色和市場(chǎng)潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。”[1]

  在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面需要以文化傳承為主,通過(guò)科學(xué)合理的方式,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)穩(wěn)定地傳承并更好發(fā)展,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入居民的生活當(dāng)中,讓居民能夠接受并喜愛(ài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要在保留傳統(tǒng)核心價(jià)值的基礎(chǔ)上,融入當(dāng)代人的審美心理和觀念,不斷地發(fā)展與創(chuàng)新,才能在現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,占據(jù)一席之地。

  中國(guó)通過(guò)生產(chǎn)性保護(hù)可以很好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這也是一種重要的保護(hù)手段。在保護(hù)過(guò)程中需要認(rèn)真研究,細(xì)心總結(jié),找出文化遺產(chǎn)的核心,積極引導(dǎo),就可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得更好地發(fā)展,并帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,讓居民的生活變得更加美好。

  [參考文獻(xiàn)]

  [1]《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》第三十七條

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