一、水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系

水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)在創(chuàng)作理念及構(gòu)成法則上都各具特點(diǎn)，細(xì)細(xì)推敲起來，會(huì)發(fā)現(xiàn)可以將這些進(jìn)行互補(bǔ)，從而達(dá)到更好地表現(xiàn)效果。從構(gòu)成法則方面來說，與平面美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)的點(diǎn)線搭配組合不同，水墨藝術(shù)注重黑白搭配對(duì)比。從藝術(shù)創(chuàng)作理念方面來說，平面美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)缺少水墨藝術(shù)中的虛實(shí)相生等理念的指導(dǎo)。所以說，在平面美術(shù)設(shè)計(jì)中，可以適當(dāng)?shù)囊胨囆g(shù)的特點(diǎn)來豐富其本身的藝術(shù)形式，以此追求更高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

二、平面美術(shù)設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)的運(yùn)用現(xiàn)狀

我國(guó)近代的國(guó)畫大師們的水墨畫在繼承傳統(tǒng)技巧的基礎(chǔ)上，還不斷的加入了現(xiàn)代的元素，包括畫法技巧等等。如，林風(fēng)眠先生在水墨畫中引入相關(guān)的西方元素，逐漸的與西方文化相結(jié)合。正是由于這些開拓者對(duì)水墨畫的創(chuàng)新改進(jìn)，將水墨畫帶入到了文化大融合的今天，使得我們能夠更好地將水墨藝術(shù)應(yīng)用到平面美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從而去實(shí)現(xiàn)水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)的共同發(fā)展進(jìn)步。目前我們對(duì)二者的結(jié)合使用最明顯的是體現(xiàn)在藝術(shù)觀念和構(gòu)圖方式上。

1.水墨藝術(shù)觀念的引用

在如今的平面美術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)水墨藝術(shù)的成功引用，并取得很高的藝術(shù)成就的方面主要體現(xiàn)在水墨藝術(shù)觀念的引用上，比如對(duì)于“虛實(shí)相生”、“似與不似”等觀念的引入。我國(guó)２００８年北京奧運(yùn)會(huì)的申奧標(biāo)志充分證明了這一點(diǎn)，作為設(shè)計(jì)者的韓美林融合了中西方的藝術(shù)觀念，將水墨藝術(shù)觀念引入到了平面美術(shù)設(shè)計(jì)中。奧運(yùn)五環(huán)的設(shè)計(jì)運(yùn)用了“似與不似”的藝術(shù)理念，由于其傾斜四十五的設(shè)計(jì)，使得奧運(yùn)五環(huán)看起來特別具有中國(guó)味，像一個(gè)人正在打太極。將“似與不似”的理念完美的融合到了平面美術(shù)設(shè)計(jì)中去，實(shí)現(xiàn)了具有本土色彩的、符合中國(guó)人民審美特征的奧運(yùn)圖標(biāo)。

2.水墨藝術(shù)構(gòu)圖方式的引用

水墨藝術(shù)的構(gòu)圖方式講究“布局”，意思是要使得整個(gè)畫面和諧，主要是在于對(duì)“散點(diǎn)透視”方法的運(yùn)用，可以將不同角度看到的東西都表現(xiàn)到畫中，這一特點(diǎn)可以對(duì)平面美術(shù)設(shè)計(jì)中的“焦點(diǎn)透視”進(jìn)行補(bǔ)充，開發(fā)平面美術(shù)設(shè)計(jì)的視野，這對(duì)其的藝術(shù)表達(dá)起到了如虎添翼的效果。另外，水墨藝術(shù)中的“計(jì)白當(dāng)黑”的方法也被引入到了平面美術(shù)設(shè)計(jì)中，水墨藝術(shù)講究意境的悠遠(yuǎn)，表現(xiàn)在布局上就是點(diǎn)到而止，不去做過多的描繪，在紙張上留有一定的空白區(qū)域，觀賞者可以憑借自身的體會(huì)去自由的發(fā)揮，體會(huì)其中的意境美。將這一特點(diǎn)恰到好處的引入到平面設(shè)計(jì)中，可以加強(qiáng)平面美術(shù)設(shè)計(jì)的意境。例如，我們熟悉的中國(guó)人民銀行的標(biāo)志就是典型的將“計(jì)白當(dāng)黑”的手法運(yùn)用到平面美術(shù)設(shè)計(jì)中的案例，在平面美術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)囊胨囆g(shù)的觀念，將“留白”的意境淋漓盡致的表現(xiàn)在平面美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)中，體現(xiàn)出了別具一格的美。

三、平面美術(shù)設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)的運(yùn)用前景

水墨藝術(shù)講究含蓄美，它是供知識(shí)分子欣賞的高雅藝術(shù)；平面美術(shù)設(shè)計(jì)的美比較直觀，具有較強(qiáng)的感染力，可以大范圍引起人們的共鳴。對(duì)于在平面美術(shù)設(shè)計(jì)中引入水墨藝術(shù)，我們還可以有很大的發(fā)展空間，還有許多的事要做。首先，要認(rèn)清當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)，清楚的了解當(dāng)前的水墨藝術(shù)在平面美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)狀，充分清楚的認(rèn)識(shí)到水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合所要面對(duì)的挑戰(zhàn)，從而將挑戰(zhàn)視為機(jī)遇，把機(jī)遇轉(zhuǎn)化為進(jìn)步。在藝術(shù)中不斷探索、不斷革新，尋找最優(yōu)的結(jié)合途徑與方式，提高平面美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平。

其次，是要把握發(fā)展方向。這要求設(shè)計(jì)者們同時(shí)精通水墨藝術(shù)及平面美術(shù)設(shè)計(jì)技巧，掌握二者的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上去尋找水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)的共同連接點(diǎn)。避免不加思考的生搬硬套，不要盲目的去對(duì)二者引用結(jié)合，有些不合適宜的組合會(huì)造成四不像的畫面，從而降低平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果，這與我們引入水墨藝術(shù)的初衷不符。所以我們?cè)O(shè)計(jì)者們?cè)谝胨囆g(shù)的同時(shí)還應(yīng)該注重平面美術(shù)設(shè)計(jì)本身的藝術(shù)特征，在需要的地方進(jìn)行引用，通過一系列的創(chuàng)新思想來實(shí)現(xiàn)水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)完美的結(jié)合，組成新的生命力，形成震撼人心的藝術(shù)表達(dá)效果，并將其延續(xù)下去。

最后，要探索更深層的結(jié)合。不要僅僅局限于形式上的結(jié)合，要根據(jù)群眾們的審美需要，在平面美術(shù)設(shè)計(jì)中引用相關(guān)的水墨藝術(shù)，借鑒水墨藝術(shù)含蓄悠遠(yuǎn)的意境來豐富平面美術(shù)設(shè)計(jì)的圖形、文字、線條所表達(dá)的內(nèi)涵，在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新性的有意義的結(jié)合。探索二者之間的結(jié)合途徑，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的再創(chuàng)造。

四、結(jié)語

在文化大融合的今天，水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)都以追求創(chuàng)新、美觀為目的，但同時(shí)在創(chuàng)作理念及構(gòu)成法上各具特點(diǎn)，這就使得我們能夠?qū)⑺囆g(shù)應(yīng)用到平面美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。具體而言，可以在平面美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用水墨藝術(shù)觀念，比如“虛實(shí)相生”、“似與不似”等觀念；也可以在在平面美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用水墨藝術(shù)構(gòu)圖方式，比如運(yùn)用“散點(diǎn)透視”方法將不同角度看到的東西都表現(xiàn)到畫中，對(duì)平面美術(shù)設(shè)計(jì)中的“焦點(diǎn)透視”進(jìn)行補(bǔ)充。

總之，將我國(guó)傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)融合，可以達(dá)到更好地藝術(shù)效果，不僅將本土化了西方的平面美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)，也開拓了我國(guó)水墨藝術(shù)的發(fā)展平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)的共同發(fā)展進(jìn)步。

作者：熊輝愷 單位：江西省人口和計(jì)劃生育宣傳教育中心