本文作者：商建華 馬亮亮 牟光慶 房學(xué)軍 單位：大連工業(yè)大學(xué)

通識(shí)教育的演化

“通識(shí)教育”既是一個(gè)歷史的概念，同時(shí)也是一個(gè)世界的概念。通識(shí)教育的思想在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《論衡》中說(shuō)：“博覽古今為通人”，《易經(jīng)》中主張“君子多識(shí)前言往行”。通識(shí)教育可產(chǎn)生通人、全人，而古今中外的大家大多為通人。第一個(gè)把通識(shí)與大學(xué)教育聯(lián)系在一起的人是美國(guó)博德因?qū)W院（Bowdoincollege）的帕卡德（Packard）教授[1]。目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，且對(duì)不同的學(xué)科有所認(rèn)識(shí)，以至能將不同的知識(shí)融會(huì)貫通，最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人，這一人才培養(yǎng)理念目前已獲得國(guó)際化的認(rèn)同，是由亞里士多德提出的“自由教育”（liberaleducation）思想轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;專業(yè)教育”思想之后，現(xiàn)代教育理念與實(shí)用主義之爭(zhēng)取得世界范圍的勝利的結(jié)果。20世紀(jì)90年代以耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)等世界名校為先行，西方國(guó)家的許多大學(xué)已開(kāi)始重視通識(shí)教育，并已廣泛成為歐美大學(xué)的必修科目；我國(guó)港臺(tái)澳地區(qū)的通識(shí)教育，如臺(tái)灣大學(xué)、香港中文大學(xué)等在五、六十年代起步，至今已積累了較多經(jīng)驗(yàn)；目前，中國(guó)大陸以北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)等為首，對(duì)通識(shí)教育方式進(jìn)行了一定的的改革和嘗試，其他高等院校的通識(shí)培養(yǎng)也在不同程度上紛紛開(kāi)展，且如火如荼。

高校通識(shí)教育的問(wèn)題

我們?cè)趯?duì)通識(shí)教育改革作出大膽嘗試的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到目前國(guó)內(nèi)開(kāi)展通識(shí)教育中存在的問(wèn)題。通識(shí)教育首先是一種教育理念，它區(qū)別于專業(yè)教育，以“培養(yǎng)全人”為第一要?jiǎng)?wù)。通識(shí)教育同時(shí)也是一種人才培養(yǎng)模式、一種教育體系，而不是簡(jiǎn)單的人文教育，更不是泛泛的知識(shí)教育。首先，通識(shí)教育不同于人文教育，通識(shí)教育培養(yǎng)學(xué)生具有貫通科學(xué)、人文、藝術(shù)與社會(huì)之間經(jīng)絡(luò)的能力素養(yǎng)，注重不同學(xué)科之間的相互交叉與滲透，注重專業(yè)橫向的拓寬和縱向的延伸。通識(shí)教育更不是泛泛的知識(shí)教育，而是注重課程間的有機(jī)滲透與融合。目前國(guó)內(nèi)高校的很多教育工作者對(duì)通識(shí)教育的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，甚至有些教師對(duì)通識(shí)教育的概念和推行通識(shí)教育的目的認(rèn)識(shí)還含糊不清。通識(shí)教育需要從教育管理者到高校教師達(dá)成共識(shí)，并能針對(duì)不同高校的辦學(xué)特點(diǎn)和學(xué)校特色，制定具有針對(duì)性的人才培養(yǎng)方案，從而開(kāi)展不同程度、不同形式的通識(shí)教育。只有在這種情況下推行的通識(shí)教育，才可能有較高的質(zhì)量。然而，有的高校只是為了追趕潮流開(kāi)展通識(shí)教育，其課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容往往換湯不換藥，流于形式，而導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因就在于對(duì)通識(shí)教育的目的和意義認(rèn)識(shí)不足。

哈佛大學(xué)的通識(shí)教育改革一向是中美兩國(guó)大學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。事實(shí)上，“哈佛核心課程被認(rèn)為是迄今為止在理念上最完滿體現(xiàn)通識(shí)教育精神的一種實(shí)施方式”[2]。然而，即使是哈佛大學(xué)的通識(shí)教育改革也問(wèn)題重重。而我國(guó)教育學(xué)界對(duì)通識(shí)教育無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐中都沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，雖然以北京大學(xué)的“元培計(jì)劃”和南京大學(xué)的“匡亞明學(xué)院”最見(jiàn)系統(tǒng)，加之武漢大學(xué)、清華大學(xué)院校所進(jìn)行了文科實(shí)驗(yàn)班等形式的本科教育改革，但在大背景缺乏支持的情況下，不可避免地遇到體制性的障礙。比如，北大元培計(jì)劃旨在“加強(qiáng)基礎(chǔ)，淡化專業(yè)，因材施教，分流培養(yǎng)”，在低年級(jí)實(shí)行通識(shí)教育和大學(xué)基礎(chǔ)教育，在高年級(jí)實(shí)行寬口徑的專業(yè)教育，規(guī)定學(xué)生原則上可以自由選擇專業(yè)，而大部分學(xué)生往往集中于少數(shù)熱門專業(yè)，造成一些院系的專業(yè)選擇的學(xué)生人數(shù)居高不下，而少數(shù)院系選擇的人數(shù)又太少，甚至個(gè)別院系無(wú)人選擇[3]。在此情形下，勢(shì)必引發(fā)一些學(xué)者對(duì)通識(shí)教育在國(guó)內(nèi)的推行存有爭(zhēng)議。

目前，國(guó)內(nèi)外開(kāi)展通識(shí)教育的現(xiàn)狀都是更多依靠課堂這一主渠道來(lái)完成，因此，通識(shí)核心課程承擔(dān)著通識(shí)教育的主要責(zé)任。而國(guó)內(nèi)大學(xué)的通識(shí)核心課程則更多地被兩課、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)類課程占據(jù)。很多高校教師甚至高校教育管理者都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這樣做是不夠的。通識(shí)教育要破除傳統(tǒng)學(xué)科領(lǐng)域的壁壘，要貫通中西，融會(huì)古今，力求使學(xué)生綜合全面地了解知識(shí)的總體狀況，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的有機(jī)關(guān)聯(lián)。產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因是多方面的，除教育體制原因外，一些高校沒(méi)有從自身?xiàng)l件出發(fā)，而是盲目跟風(fēng)。其結(jié)果，只是單純?yōu)榱碎_(kāi)展而開(kāi)展，完全達(dá)不到通識(shí)教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。通識(shí)選修課程單純強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)教育，忽視社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)通識(shí)核心課程所受的限制一定程度上可以由通識(shí)選修課程來(lái)彌補(bǔ)。國(guó)內(nèi)學(xué)者一般認(rèn)為，由西方傳入的通識(shí)教育和我國(guó)提出的素質(zhì)教育無(wú)本質(zhì)區(qū)別，致使很多高校素質(zhì)教育的開(kāi)展完全依靠人文教育，因此，用人文素質(zhì)教育代替通識(shí)選修課程的現(xiàn)象非常普遍。而這種情況存在的另一個(gè)原因在于，人文類課程比社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)更容易開(kāi)展。首先，從學(xué)生接受的程度來(lái)說(shuō)，人文類課程尤其是藝術(shù)類課程先天的對(duì)學(xué)生具有一種強(qiáng)烈的、難以抗拒的吸引力，原因是這類課程一般比較容易通過(guò)，而社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)相對(duì)會(huì)比較枯燥并且難于通過(guò)。因此，學(xué)生對(duì)后者選修的積極性不高。其次，對(duì)于高校教師而言，理科教師要開(kāi)設(shè)理科類的通識(shí)教育選修課，就要完全不同于給理工科學(xué)生上課或上專業(yè)課，需要與社會(huì)生活相結(jié)合，且要深入淺出，這樣，教師幾乎需要重新準(zhǔn)備一門課程，而各個(gè)學(xué)校對(duì)于選修課的鼓勵(lì)政策不同，開(kāi)課成本也可能過(guò)高，因此，教師往往也缺乏開(kāi)課的積極性。

通識(shí)課程和專業(yè)課程比例掌握不當(dāng)，二者相互影響國(guó)內(nèi)少數(shù)名牌大學(xué)實(shí)行的是通識(shí)課程學(xué)分比例較高、專業(yè)教育采用寬口徑的人才培養(yǎng)模式，目的是培養(yǎng)精英人才。而很多培養(yǎng)應(yīng)用型人才的地方高校也效仿名牌大學(xué)的通識(shí)教育模式，結(jié)果導(dǎo)致很多高校的通識(shí)教育在實(shí)行過(guò)程中，專業(yè)課程與通識(shí)教育課程二者比例不合適，文科類幾乎是1∶1，理工科好一點(diǎn)，但是通識(shí)課程比例也大多偏高。如此一來(lái)，對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的地方高校來(lái)說(shuō)，專業(yè)化程度明顯不足。從知識(shí)結(jié)構(gòu)看，沒(méi)有突出主干學(xué)科和一定的知識(shí)面；從能力結(jié)構(gòu)看，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)注意培養(yǎng)自學(xué)能力、思維能力、實(shí)驗(yàn)研究能力和組織管理能力等[4]。受此影響，甚至有些專科院校也對(duì)開(kāi)展通識(shí)教育躍躍欲試。可以說(shuō)，高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定著高校的通識(shí)教育該如何開(kāi)展，同時(shí)人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定更要符合學(xué)校的定位與社會(huì)需求，就像人參也并不適合每個(gè)人都吃一樣，需要因人而異，定時(shí)定量。