作者：郭永生 單位：西安財經學院文法學院

電影《黃石的孩子》就是首次以喬治?何克的事跡為藍本打造的悲情故事，講述了20世紀30年代末抗日戰爭時期的中國，來自英國的記者喬治?何克正值趕上日寇在南京的大屠殺，他為了告訴世界戰爭的真相，深入戰場進行報道，之后機緣巧合地帶領60多名中國孤兒沿著中國的古絲綢之路跋涉千余公里，越過雪山來到沙漠的邊緣逃避戰火，卻又不得不面臨新的人生。影片中的英國記者喬治?何克在歷史上確有其人。他于1937年畢業于牛津大學，隨即來到中國進行新聞考察。在中國度過的10年歲月中，霍格先后輾轉于武漢、北京、延安等地，并參加了多次抗日斗爭活動。抗戰結束后，霍格以自己的親身經歷撰寫了《我看到了新的中國》一書，在西方世界產生了巨大影響。在影片中，故事所講述的時間有所提前，這倒是可以理解的，因為可以把何克安置進對南京大屠殺的見證之中。但無法理解的是，陜西寶雞鳳縣的雙石鋪為何變成了湖北黃石?黃石以一種壓倒一切的醒目性占據了顯要位置，但它對熟知地理的中國觀眾而言，只能誘發一連串無法解釋的問號。為什么片中講述的靈寶(河南與陜西交界處)和西安的戰事好像都發生在遠在湖北東南部的黃石附近?這一切明明都指向陜西鳳縣的雙石鋪。即使是按照影片設定的湖北黃石來理解，為什么地處江漢平原的黃石會出現連綿不絕的大山?原來，《黃石的孩子》這個片名誤導了歷史。它是根據資深記者詹姆斯?麥克曼紐斯的小說《洋鬼子:喬治?何克的生平和傳奇》改編成的劇本。

當年小說作者在聽到這個故事時，因英語發音的緣故，將“雙石”和“黃石”搞混了，誤將“Shuang”譯成了“Huang”，于是就有了“TheChildrenofHuan-gshi”，最后變成今天的《黃石的孩子》。固然從“Shuangshi”到“Huangshi”是外國人偶然改動的結果，他們沒有想到的是，真的有一個無比真實的地點叫做黃石。有趣的是，片方并沒有坦言“純屬巧合”，倒是興致勃勃地在湖北黃石弄了個熱熱鬧鬧的全球首映式及慈善晚會，黃石因此名聲大振，旅游線直線上升，成為最熱門的旅游線之一。而更加吊詭的是，湖北黃石方面居然頗為受用，將錯就錯，將以《黃石的孩子》場景為基礎打造影視城，收集并陳列與原著主人公何克有關的物品，建一個《黃石的孩子》劇中人物的蠟像館，進一步拉動當地旅游，并想憑《黃石的孩子》沖擊2009奧斯卡獎，從頭至尾都絲毫沒有反思這是一則跨文化背景下的誤讀鬧劇，就好比一個人被有意無意地錯當成了彩票的中獎人，他因為一時激動忘記了自己從來沒有買過彩票，欣欣然走上前領獎一樣。通常電影的首映式都放在故事的發生地舉行，片方會在前期與當地政府取得聯系，這對任何一個地方都是一次絕好的宣傳機會，一個名不見經傳的小地方可能因為某部電影而聞名全國。一部電影早已不僅僅是城市的一張名片，更可以營銷一個城市。一個鐵的事實是:《卡薩布蘭卡》讓“卡薩布蘭卡”舉世聞名，這不是個案。

云南麗江借張藝謀的《千里走單騎》揚名。四川成都武侯祠也如法炮制，將吳宇森的《赤壁》首映式請到了成都。與以上城市形成鮮明對比并作為《黃石的孩子》故事發生地的寶雞鳳縣，卻由于電影片名的誤譯而眼睜睜地錯失了千載難逢的發展機遇。在鳳縣文化館有大量詳實的文字以及圖片資料，2010年60多位國際友人也到雙石鋪考察，這些都證明故事的發生地確實在雙石鋪，影片將地點搞錯是對歷史事實的歪曲。鳳縣一直將艾黎、何克故居作為青少年愛國主義教育基地，無論是什么原因搞錯了地名，影片都會誤導觀眾。經濟上的損失也很大，鳳縣實施旅游興縣，文化和旅游不可分割。縣上已經決定投資500萬元修繕艾黎、何克故居，興建紀念館，利用這一寶貴的歷史財富作為鳳縣的重要旅游景點。可就在縣上準備大做文章時，這么一個誤會，可能會使所做出的努力前功盡棄。這次電影片名的失誤也著實讓鳳縣的旅游市場損失不小。同時，鳳縣錯失發展機遇也不能不說與政府的重視程度不夠有關。

據媒體報道，何克的養子聶廣濤曾經跟他在鳳縣一些部門工作的朋友聯系過，并告知了他們這個信息，如果這些信息引起政府部門的重視，或許可以在影片沒有首映之前進行更正。雖然只是一部電影，可黃石將錯就錯給黃石帶來了提升城市品牌的發展機遇。現代社會，即使是好酒也要吆喝，但是鳳縣恰恰缺乏這種宣傳意識、包裝意識、策劃意識，他們沒有看到這里面潛在的機遇，缺少包裝城市、營銷城市的意識，從這點上說當地政府需要反思。可喜的是，雖然鳳縣2008年與《黃石的孩子》擦肩而過，錯過了一次宣傳鳳縣、提高鳳縣知名度的機會，但是保護文化歷史遺跡及其為后人流傳珍貴歷史資料的信心依然百倍。鳳縣政府在痛定思痛之后正采取各種措施彌補《黃石的孩子》給鳳縣造成的損失。一方面，決定在全縣范圍內重溫“工合”歷史，讓大家都知道艾黎和何克，都知道這段歷史發生在鳳縣雙石鋪;另一方面，在全縣舉行“工合”史展覽和講座，讓這段歷史走進課堂，讓鳳縣的下一代知道歷史真相，力圖在最大程度上挽回影片所造成的不良影響。同時，縣政府還創新旅游發展和營銷方式，其精心打造的城市夜景獲得美譽，反映羌族風情的大型歌舞劇《鳳飛羌舞》在此上映。《鳳飛羌舞》作為西府首部大型民族樂舞，以古羌族歷史文化為表現內容，選取最具文化底蘊的鳳凰傳說、羌族發祥等歷史典故，以及眾多的山歌民謠、佳句名篇、人物傳說等，融合音樂、舞蹈、詩歌吟誦、戲曲、特技、舞美和服飾表演為一體，配以神奇變幻的聲光電，用音樂譜寫了鳳州情懷，用舞姿描繪了優美世界，用服飾匯成了文明歷程。用縣長李智遠的話說，鳳縣正依托著《鳳飛羌舞》為鳳縣旅游文化休閑娛樂增添新的亮點。陜西歷史源遠流長，民族文化聞名遐邇，這里是中國古人類和中華民族重要的發祥地之一，是中國歷史上多個朝代政治、經濟、文化的中心，是中華民族歷史文明最早走向世界的地方，也是現代中國革命的圣地。這是一個眾所周知的事實，如此地方，本應該是影視作品最鐘愛，提到最多地方，可事實為何恰巧相反呢?問題的關鍵在于我們不僅缺乏宣傳意識，更缺乏缺乏盤活、開發、保護已有文化資源的意識。如果陜西人在電影開拍之前就站出來說話，或許陳凱歌會潛心研究一下歷史后，再確定《趙氏孤兒》開機地點。因為在影片宣傳之時，曾有媒體問過該片制片人陳紅關于故事發源地的問題。陳紅當時一臉茫然地說:“只知道山西藏山，從來沒有聽過陜西韓城。”人們都說陜西人實在，從來不跟別人去搶什么，去爭什么，但連自己的東西都看不住，這就有些說不過去吧。