作者：鐵明太 單位：湖南對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院

生態(tài)消費(fèi)觀是指人類(lèi)在消費(fèi)的過(guò)程中，追求人類(lèi)與生態(tài)同生存、共發(fā)展的和諧觀念。生態(tài)消費(fèi)觀既強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的必要性，即以一定的服務(wù)和產(chǎn)品滿(mǎn)足人類(lèi)的需要，又強(qiáng)調(diào)消費(fèi)和再生產(chǎn)等其他環(huán)境與環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，即使自然資源和有毒材料的使用量減少到最低限度，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展[1]。生態(tài)消費(fèi)包括兩個(gè)方面：首先是人類(lèi)所消費(fèi)的產(chǎn)品應(yīng)該是對(duì)人體健康有益的、不受污染的產(chǎn)品；其次是人類(lèi)在獲取即生產(chǎn)、使用消費(fèi)品時(shí)不應(yīng)造成對(duì)環(huán)境的污染。因此，生態(tài)消費(fèi)要求消費(fèi)者具有較高的生態(tài)消費(fèi)觀念和生態(tài)消費(fèi)能力，消費(fèi)品對(duì)消費(fèi)者沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的或潛在的副作用，消費(fèi)品的生產(chǎn)過(guò)程、消費(fèi)過(guò)程和消費(fèi)結(jié)果都是生態(tài)的，不會(huì)對(duì)其他社會(huì)成員或生活環(huán)境造成不良影響[2]。生態(tài)消費(fèi)是國(guó)際消費(fèi)發(fā)展的總趨勢(shì)，在美國(guó)、意大利等發(fā)達(dá)國(guó)家，70～90％的消費(fèi)者在選購(gòu)商品時(shí)都會(huì)重點(diǎn)考慮生態(tài)因素[3]。我國(guó)生態(tài)消費(fèi)大眾化雖然已經(jīng)起步，但消費(fèi)者在選購(gòu)商品時(shí)，考慮生態(tài)因素的比例仍然不足20％[4]，非生態(tài)消費(fèi)的問(wèn)題十分普遍。因此，有必要按照以人為本的消費(fèi)觀，重構(gòu)建立在人類(lèi)、自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上的生態(tài)消費(fèi)新模式，促進(jìn)生態(tài)消費(fèi)大眾化的形成。

一、生態(tài)消費(fèi)的必要性分析

生態(tài)環(huán)境的惡化促使人們不斷探索新的消費(fèi)模式，生態(tài)消費(fèi)也就應(yīng)運(yùn)而生。發(fā)展生態(tài)消費(fèi)，是提高居民消費(fèi)質(zhì)量，促進(jìn)人的身心健康和全面發(fā)展的必然選擇。著名消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)家尹世杰教授曾指出：“社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的，在于人的發(fā)展，在于滿(mǎn)足人的包括生態(tài)需要在內(nèi)的需要”[5]。人的發(fā)展，首要條件是生活質(zhì)量的不斷提高，而消費(fèi)質(zhì)量是生活質(zhì)量的主要內(nèi)容。發(fā)展生態(tài)消費(fèi)能提高廣大人民群眾的消費(fèi)質(zhì)量，進(jìn)而推動(dòng)人的全面發(fā)展。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中明確指出：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是提高全國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量，要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷增加城鄉(xiāng)居民收入，拓寬消費(fèi)領(lǐng)域，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，滿(mǎn)足人們多樣化的物質(zhì)文化需求”。消費(fèi)水平的不斷提高和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。而優(yōu)美的生態(tài)消費(fèi)無(wú)疑是經(jīng)濟(jì)和諧和社會(huì)和諧的一個(gè)重要方面，是消費(fèi)質(zhì)量改進(jìn)的重要標(biāo)志，它反映了消費(fèi)的未來(lái)趨勢(shì)，因而有利于促進(jìn)人的身心健康和全面發(fā)展。

加快建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，是緩解我國(guó)資源供需矛盾的根本出路和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇，而生態(tài)消費(fèi)有利于推進(jìn)資源節(jié)約型社會(huì)的形成[6]。一方面，樹(shù)立生態(tài)消費(fèi)理念，可以促使人們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，為建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的思想保障；另一方面，生態(tài)消費(fèi)可以推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革，從而保證資源節(jié)約型社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，既是生產(chǎn)、分配和交換的結(jié)果，也是影響交換、分配和生產(chǎn)的關(guān)鍵因素。生態(tài)消費(fèi)主張利用無(wú)污染技術(shù)、節(jié)能技術(shù)進(jìn)行清潔生產(chǎn)，這是對(duì)傳統(tǒng)的粗放型生產(chǎn)和非生態(tài)消費(fèi)的否定，因而有利于資源節(jié)約型社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[7]。經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展的本質(zhì)是生態(tài)文明的發(fā)展觀和實(shí)現(xiàn)觀，而生態(tài)消費(fèi)本身蘊(yùn)涵了一定的倫理道德價(jià)值，它強(qiáng)調(diào)在消費(fèi)過(guò)程中的人與自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的和諧性，倡導(dǎo)科學(xué)合理的消費(fèi)方式。因此，生態(tài)消費(fèi)的發(fā)展是推動(dòng)生產(chǎn)向可持續(xù)方向發(fā)展的基本力量，是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分和實(shí)現(xiàn)途徑。當(dāng)社會(huì)成員普遍具有較高的生態(tài)、環(huán)保意識(shí)，并能據(jù)以實(shí)施自己的消費(fèi)行為時(shí)，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)也就有了保障。綠色貿(mào)易壁壘是我國(guó)食品和農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易中所遇到的突出問(wèn)題。我國(guó)之所以成為受發(fā)達(dá)國(guó)家綠色貿(mào)易壁壘影響最大的國(guó)家，一個(gè)重要的原因是對(duì)生態(tài)消費(fèi)問(wèn)題的忽視[8]。生態(tài)消費(fèi)的發(fā)展會(huì)促使消費(fèi)結(jié)構(gòu)趨于合理化，推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技需求市場(chǎng)和綠色產(chǎn)品市場(chǎng)的形成，從而有利于引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變革，降低發(fā)達(dá)國(guó)家綠色貿(mào)易壁壘對(duì)我國(guó)產(chǎn)品貿(mào)易的影響。總之，生態(tài)消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的契合點(diǎn)，也是人類(lèi)尊重自然，保護(hù)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的必然選擇。在建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，只有倡導(dǎo)生態(tài)化的消費(fèi)方式，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，社會(huì)可持續(xù)目標(biāo)才能得以早日實(shí)現(xiàn)。

二、我國(guó)生態(tài)消費(fèi)中存在的問(wèn)題分析

生態(tài)消費(fèi)是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的必然選擇。然而，我國(guó)生態(tài)消費(fèi)方面存在的問(wèn)題卻十分普遍，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)主要的方面：

（一）生態(tài)環(huán)境狀況不容樂(lè)觀在傳統(tǒng)的粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，我國(guó)大氣污染、水污染、土壤污染日趨嚴(yán)重，固體廢棄物、汽車(chē)尾氣、持久性有機(jī)物等污染持續(xù)增加。雖然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)粗放式發(fā)展的弊端，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式并沒(méi)有根本性的改觀，一些地方片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視對(duì)生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)，以環(huán)境污染換取暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)際上是以環(huán)境成本換取經(jīng)濟(jì)成本[9]。由于環(huán)境成本具有自我增值和更新能力，以環(huán)境成本換取經(jīng)濟(jì)成本的做法是得不償失的。環(huán)境的變化具有不可逆性，當(dāng)環(huán)境破壞超過(guò)其自我修復(fù)能力時(shí)，其后果可能是經(jīng)濟(jì)成本所無(wú)法彌補(bǔ)的。

（二）綠色產(chǎn)品市場(chǎng)有效需求不足綠色產(chǎn)品是指從生產(chǎn)到使用，再到回收處置的整個(gè)過(guò)程中，都符合特定的環(huán)保要求，對(duì)生態(tài)環(huán)境無(wú)害，并有利于資源再生和回收的產(chǎn)品。“綠色”不僅要求產(chǎn)品本身質(zhì)量符合環(huán)境、衛(wèi)生和健康標(biāo)準(zhǔn)，其生產(chǎn)、使用和處置過(guò)程也要符合環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。目前，我國(guó)市面上的綠色產(chǎn)品存在總體質(zhì)量不高、綠色標(biāo)志認(rèn)證不嚴(yán)、假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)等特點(diǎn)，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)綠色產(chǎn)品有效需求不足[10]。這一方面是由綠色產(chǎn)品價(jià)格較之傳統(tǒng)產(chǎn)品價(jià)格高，消費(fèi)者綠色意識(shí)淡薄引起的；另一方面也與專(zhuān)業(yè)的綠色產(chǎn)品加工運(yùn)輸途徑和銷(xiāo)售門(mén)店稀缺，綠色產(chǎn)品流通渠道不暢通有關(guān)。

（三）生態(tài)法律體系不完善與傳統(tǒng)消費(fèi)模式相比，生態(tài)消費(fèi)需要更多法律、政策扶持。目前，我國(guó)與生態(tài)消費(fèi)相配套的政策、法律支持體系仍然不完整：首先，現(xiàn)有的法律法規(guī)缺乏配套的實(shí)施細(xì)則，難以成為執(zhí)法部門(mén)的依據(jù)，無(wú)法有效遏制生態(tài)環(huán)境破壞行為；其次，我國(guó)現(xiàn)有的生態(tài)法律體系上還存在一些漏洞。例如，在注重保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益立法的同時(shí)，忽視了消費(fèi)者生態(tài)環(huán)保責(zé)任的立法，僅僅是制定了一些缺乏法律效力的條例；再次，由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和科技能力的約束，目前我國(guó)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)的比例還不高[11]。