文章先在18世紀歐洲的時代背景中尋找莫扎特音樂古典風格的源頭;再以18世紀歐洲啟蒙運動的思想文化為背景剖析莫扎特音樂的本質(zhì)和靈魂;最后從疾病、死亡、自由人的“煩”著手,分析莫扎特音樂創(chuàng)作的生理和心理背景。
《星海音樂學院學報》提倡嚴謹?shù)膶W風,強調(diào)選題、觀點、內(nèi)容、材料等方面的創(chuàng)新,緊扣學術(shù)前沿問題,及時反映音樂教學、科研及創(chuàng)作等成果,積極推動學術(shù)討論和理論探索。
奧地利音樂家沃爾夫?qū)?middot;阿馬德烏斯·莫扎特(WolfgangAmadeusMozart ,1756—1791),三歲彈琴,四歲識譜,五歲開始作曲,小小年紀就名滿京都,轟動全歐。這個百年難得一遇的天才,“滿腦子是音樂”,被譽為“音樂的上帝”。上帝創(chuàng)造了萬物,莫扎特則以純正的心態(tài),籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端,在他短暫的生命中,以其旺盛的創(chuàng)作精力,向世人奉獻了大量充滿靈性的音樂作品,這在人類文明史上是空前的。
音樂藝術(shù)絕不是原野上一朵獨自開放、孤芳自賞的野玫瑰。為了更深地理解、把握莫扎特的音樂,我們有必要揭示莫扎特音樂創(chuàng)作的種種背景。
一、時代背景
莫扎特生活在18世紀的歐洲,正是非洲奴隸貿(mào)易最猖獗的時期。因為美洲的土著印第安人數(shù)量有限,且由于殺戮已瀕于被滅絕的地步,所以那里的甘蔗、煙草、棉花、咖啡和香料等經(jīng)濟作物的種植迫切需要大量的、廉價的奴隸勞動,為的是向歐洲提供更多的原料。所以奴隸貿(mào)易的規(guī)模直接影響到歐洲國家的興衰。歐洲幾乎所有在海上從事貿(mào)易活動的國家(如葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、普魯士、丹麥、瑞典)都在非洲大陸參加了奴隸的販運這項“販賣人類血肉”的罪惡勾當。其殘忍性,不亞于20世紀的奧斯威辛集中營。
18世紀中葉歐洲國家之間的七年戰(zhàn)爭(1756—1763年)爆發(fā)那年,莫扎特剛好出生。開戰(zhàn)的原因是普奧爭雄與英法爭霸。童年莫扎特巡回演出開始于1762年,正是歐洲戰(zhàn)爭此起彼伏的混亂時期。
18世紀的歐洲,古希臘、羅馬文明的面紗再度被揭開,特別是在被埋沒多年的龐貝及赫庫蘭姆兩座古城的重新發(fā)現(xiàn)和挖掘,掀起一股埋沒和遺失已久的古典思潮,形成了一股新古典主義浪潮,這股新浪潮深刻地影響著藝術(shù)創(chuàng)作的風格。莫扎特正好生逢“開明專制”的盛世,開明的君主約瑟夫二世(1741—1790),于1765年繼任“德意志民族神圣羅馬帝國”的皇帝,皇帝推崇伏爾泰等啟蒙學者的學說,推行改革,在奧地利歷史上開始了資本主義工商業(yè)的商品生產(chǎn)。生活在政治上一個比較寬松、比較自由的時期,莫扎特才得以創(chuàng)作了大量古典風格的音樂,激發(fā)了18世紀歐洲對古典風格的熱烈崇拜。
莫扎特音樂藝術(shù)的根,正如近代歐洲文明的根一樣,必須到古希臘、羅馬去尋找。莫扎特音樂藝術(shù)的古典風格源自新古典主義浪潮的影響,猶如古希臘、羅馬的建筑藝術(shù)風格一樣,不僅崇高、莊嚴、靜穆,且華貴、典雅。莫扎特在樂曲中營造出一種心曠神怡的優(yōu)美氛圍,靠直覺來表述自己內(nèi)心對陽光、月光和星光下的世界人生的種種印象,具有對稱美和穩(wěn)定的和諧美。
二、思想文化背景
18世紀的歐洲,同時也是啟蒙運動時期。啟蒙運動,是一種將思想與信仰根植于對古希臘、羅馬文明研究的運動;啟蒙運動思想家伏爾泰及其支持者們相信理性及對知識的追求,將帶領(lǐng)人性進入真正快樂的源頭。在這種啟蒙運動精神的推動下(在這個運動中,對任何問題都鼓勵質(zhì)疑和提出問題),歐洲開始嘗試完成全球地圖。
在莫扎特的年代,短暫且卓越的探險熱潮,正是18世紀啟蒙運動下的產(chǎn)物。詹姆斯·庫克船長沿東澳大利亞征服南太平洋的探險航行,是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸以來最大一次擴展了歐洲的地理知識體系,奠定了填補航海圖上最后一大塊土地的基礎。而一個18世紀的浪子——賈科莫·卡薩諾瓦輕浮、放蕩的一生恰恰是與18世紀啟蒙運動的理性主義對立的最佳寫照。他從18歲起(1743年),一直到1784年退休,都在歐洲騙吃騙喝,專門喜歡與國王、貴族、名人等高層次人士往來,還贏得世紀最偉大情圣之一的名聲,這也是18世紀歐洲上流社會真實生活的生動寫照。
莫扎特音樂的本質(zhì)和靈魂也是啟蒙。簡單易懂的莫扎特音樂語言發(fā)展,亦與18世紀啟蒙運動的思想密切聯(lián)系。莫扎特應用簡單易懂的音樂語言符號,采用奏鳴曲曲式,運用不同主調(diào)之間對立與平衡的全新表現(xiàn)技巧,在短短的29個春秋寒暑一共創(chuàng)作了626首曲子。這是上帝專門派來賜給人類的如珠似玉的旋律。
三、生理和心理背景
1.對疾病的沉思
莫扎特自六歲起,直到臨終,他都是一個疾病纏身的人。也許,沒有疾病的痛苦,就不會有深沉的音樂產(chǎn)生。莫扎特的音樂創(chuàng)作生涯都是在疾病纏身的煎熬和拼搏中度過的。若從醫(yī)學角度看,他的不少樂曲在某種程度上實在是一位患者主訴病歷的檔案。當然,莫扎特很少公開抱怨自己的惡劣健康狀況,他總是一個人默默地忍受著。疾病所造成的痛苦并沒有把他推向頹廢的泥潭,走向厭世和悲觀主義,相反倒促使、刺激他跑到音樂藝術(shù)世界去尋找出路,用旋律、節(jié)奏以及和聲的語言訴說其生存狀態(tài),描述其人生的根本處境,從而得到解脫。
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