一、多種因素并存對大學(xué)生基礎(chǔ)文明提出嚴峻挑戰(zhàn)
一是市場經(jīng)濟和中西文化激蕩對大學(xué)生產(chǎn)生前所未有的沖擊。市場經(jīng)濟在激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，增強經(jīng)濟活力，促進生產(chǎn)發(fā)展的同時，也容易引發(fā)人的私欲，導(dǎo)致利己主義、個人主義等思想的蔓延。伴隨著社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，整齊劃一的文化認同被逐步打破，呈現(xiàn)出多元化、分層次的發(fā)展趨向。新的文化格局、文化環(huán)境影響著我們每一個人，也影響到正處于順應(yīng)環(huán)境、汲取多于排斥的人生階段在校的大學(xué)生。思維活躍、渴求知識但實踐社會經(jīng)驗十分匱乏的大學(xué)生，對中西方文化碰撞持著十分敏感的心態(tài)，但又缺乏辨證思維，理性批判精神愈顯不足，從而在心理上產(chǎn)生了困惑，甚至對本土的文化理念、價值判斷、文明標尺等產(chǎn)生了懷疑。一部分大學(xué)生的價值觀念趨向?qū)嵒莼?，理想目標趨向功利化，道德觀念趨向自我化，基礎(chǔ)文明趨向薄弱化。二是社會高度信息化，大學(xué)生交往危機日顯突出。面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象、哲學(xué)思潮和文化體系對傳統(tǒng)文化前所未有的沖擊，當代很多大學(xué)生在人際交往過程中缺乏應(yīng)有的選擇和判斷信息的能力以及揚棄的哲學(xué)態(tài)度，出現(xiàn)對現(xiàn)實生活的冷漠甚至回避，責任意識淡化，不知何去何從的困惑和盲目從眾的心理傾向。這些人格缺陷和不良個性心理特征，致使大學(xué)生在人際交往中屢受重創(chuàng)，同時也是引發(fā)大學(xué)生人際交往危機的重要原因。三是大學(xué)生先期教育存在的薄弱環(huán)節(jié)。目前，我國教育體制、高考制度等雖進行了較大的調(diào)整和完善，升學(xué)率也依然是衡量一個學(xué)校辦學(xué)水平的試金石。在這種情況下，學(xué)校的教育就多為讓學(xué)生“一心只讀圣賢書”。學(xué)生多是被動接受老師課堂的知識灌輸，缺乏現(xiàn)實生活磨練和道德培養(yǎng)，心理發(fā)展不健全。在國外，許多大學(xué)生基礎(chǔ)文明程度較高的國家，首先值得借鑒的是其在德育方面比較注重社會公德和人道主義精神的教育。我們進行德育教育時一般較為注重理想信念和政治觀念的培養(yǎng)和教育，這無疑是十分必要而且是十分重要的，但我們的先期教育在社會公德教育方面略顯不足，包括最為基本的道德教育，即養(yǎng)成教育、行為規(guī)范教育，這無疑也是導(dǎo)致大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)教育相對薄弱的重要原因之一。四是高?，F(xiàn)行思想政治教育體制不夠健全。相當長的時間，我們許多高校的教育目標具有功利色彩，德育也僅限于道德規(guī)范的教育，喪失了應(yīng)有的生機和活力，原本深刻的道德內(nèi)涵停滯于較低的層面，基礎(chǔ)文明教育的實際效果也自然大打了折扣。在大學(xué)生的德育考核中，缺乏科學(xué)量化指標，偶然性因素和傾向化色彩較強。在對學(xué)生的綜合測評、評獎評優(yōu)、發(fā)展黨員等方面，重學(xué)習(xí)成績，輕思想品德；重單方面突出表現(xiàn)，輕全面發(fā)展要求。填寫畢業(yè)鑒定表和就業(yè)推薦表，或避重就輕，與平時表現(xiàn)相去萬里；或千篇一律，不符實際。在思想道德方面的獎懲措施和激勵機制還不夠完善，培養(yǎng)環(huán)境也較為有限。
二、以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)加強大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育勢在必行
第一，加強社會主義核心價值觀教育是進行基礎(chǔ)文明教育首要任務(wù)。全面貫徹黨的教育方針，把堅定正確的政治方向放在首位，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的“四有”新人，是高等學(xué)校思想政治工作的根本任務(wù)。改革開放以來，隨著教育改革的不斷深入，當代大學(xué)生愛黨愛國、思想活躍、渴望成才，表現(xiàn)出政治上積極上進、學(xué)習(xí)上刻苦勤奮、生活上豐富多彩的主流精神風貌。但是，也應(yīng)看到當前高校思想政治工作也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。習(xí)近平強調(diào)，教師思想政治素質(zhì)和道德情操，對青年學(xué)生具有很強的影響力和感染力，在思想傳播方面起著十分重要的作用。這就要求我們的高校教師以高度的社會責任感堅持教書育人、為人師表，以良好的思想道德品質(zhì)給大學(xué)生以潛移默化的影響。為此，我們應(yīng)以理想教育為核心，用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生的精神支柱。要高度重視并充分發(fā)揮教師在大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育方面的作用。
第二，加強思想政治工作，是進行大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育之本。德育的任務(wù)就是塑造學(xué)生健康人格。[2]在新時期，思想政治教育作為素質(zhì)教育的靈魂，對大學(xué)生顯得更為重要，而道德智慧的施與應(yīng)是今天學(xué)校思想政治工作的重要任務(wù)。高校要以育人為中心，充分發(fā)揮德育課程的主渠道、主陣地作用，深入開展道德實踐活動，幫助大學(xué)生確立正確的政治方向和完善健康的人格，完成道德社會化，自覺恪守道德規(guī)范。要加強社會實踐教育，培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識和團隊精神，使大學(xué)生進一步了解社會、認識自我，學(xué)會調(diào)節(jié)自我，增強社會適應(yīng)性，為踏入社會擔任角色做好準備。加強校園文化建設(shè)是進行大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育重要渠道。文化人類學(xué)家泰勒認為，文化是一個復(fù)合體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為生活成員的人所具有的一切其他規(guī)范和習(xí)慣。胡錦濤在清華大學(xué)百年校慶大會上指出，必須大力推進文化傳承創(chuàng)新，積極發(fā)揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極開展對外文化交流。禮樂相濟，德美相生，學(xué)校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的心理特點，營造文明、和諧、健康向上的校園文化氛圍，寓教于樂，幫助其調(diào)適心理狀態(tài)，開發(fā)潛能，激發(fā)其創(chuàng)造性思維，同時能通過加強校風學(xué)風建設(shè)，影響大學(xué)生的思想選擇和行為導(dǎo)向，對大學(xué)生的社會化產(chǎn)生巨大的推動力。要不斷增強網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢功能，充分發(fā)揮整體帶動作用和輻射作用，在全校學(xué)生中掀起新的文明熱潮，深入開展大學(xué)生基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育和大學(xué)生文明修身行動等主題活動，引導(dǎo)學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生全面成才。
第三，加強制度建設(shè)是進行大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育重要保證。一要通過制定、健全和完善大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育各項規(guī)章制度，規(guī)范和統(tǒng)一大學(xué)生的言行舉止，促進大學(xué)生在正確導(dǎo)向的引導(dǎo)下自覺養(yǎng)成良好的文明素養(yǎng)；二要通過對照既定制度對大學(xué)生的基礎(chǔ)文明素養(yǎng)進行考核評估，獎優(yōu)罰劣，樹立典型，大力宣傳，進一步營造倡導(dǎo)文明氛圍。三要把大學(xué)生的文明素養(yǎng)水平高低與綜合素質(zhì)評定緊密掛鉤，與評獎評優(yōu)密切掛鉤，與畢業(yè)推薦就業(yè)密切掛鉤，并載入畢業(yè)生鑒定表；四要不斷完善管理制度和監(jiān)督機制，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、學(xué)生干部和學(xué)生黨員的作用，成立大學(xué)生文明執(zhí)勤隊或校園文明檢查小組，加強管理，嚴格監(jiān)督。第四，充分調(diào)動大學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)大學(xué)生進行自我教育。道德形成的關(guān)鍵在于個體的自我投入,學(xué)生在品行形成過程的參與程度與大學(xué)生對教育影響的自我消化能力，在很大程度上決定了道德形成的成功與否。
客觀環(huán)境等外部因素的改善固然對大學(xué)生的成長具有重要的意義，但從哲學(xué)角度講，內(nèi)因才是決定因素。孔子說，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。因此，大學(xué)生要努力培養(yǎng)自我教育、自我服務(wù)、自我管理的能力和勇于超越自我的創(chuàng)新精神，“外得于人，內(nèi)得于己”，由他控走向自控，主動地將自身發(fā)展和社會需要統(tǒng)一于一體，努力提高自身綜合素質(zhì)。
作者：鮑丙剛 李艷艷 單位：安徽醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院