一、裝飾體漢字的應(yīng)用

裝飾體漢字是印刷體漢字經(jīng)過裝飾、變形后形成的一種圖形化漢字，它在很大程度上擺脫了印刷體漢字在筆畫與字形方面的刻板束縛，使?jié)h字“象形”而又“會意”的特點得到進(jìn)一步強(qiáng)化。裝飾體漢字的優(yōu)勢在于它集中體現(xiàn)了漢字的結(jié)構(gòu)美、用筆美和意境美，既符合標(biāo)志設(shè)計的基本要求，又不失文字本身的識別性，達(dá)到了“形”與“意”的和諧統(tǒng)一。設(shè)計師在進(jìn)行裝飾體漢字設(shè)計時可運(yùn)用豐富的想象力，采用筆畫省略、夸張局部等手法重構(gòu)漢字結(jié)構(gòu)，將字形轉(zhuǎn)化為圖形意象，或加入其他輔助圖形裝點漢字，來實現(xiàn)漢字突出作品主題的目的。此外，為了能使?jié)h字便于閱讀、識別，外形美觀大方，設(shè)計師還可對漢字筆畫本身進(jìn)行主觀改造，如將字形設(shè)計得圓潤、厚實用以傳達(dá)柔和、穩(wěn)重的標(biāo)志內(nèi)涵，或是用纖細(xì)的筆畫線條傳達(dá)標(biāo)志優(yōu)雅、細(xì)膩的特點，又或是將字體棱角打磨得更為清晰用以傳達(dá)標(biāo)志作品的犀利個性?？偠灾?jīng)過精心設(shè)計的裝飾體漢字不但具有普通漢字的基本功能，還能更加符合企業(yè)或團(tuán)體標(biāo)志的設(shè)計目標(biāo)，更具識別性與特色，也更加細(xì)致、美觀。如舊版中國電信標(biāo)志設(shè)計就采用了裝飾體漢字，漢字“中”字與傳統(tǒng)圖案“回紋”一同構(gòu)成了標(biāo)志主體。設(shè)計師將平面的漢字元素進(jìn)行了三維變化與整合，使得印刷體的“中”字呈現(xiàn)出更加立體的視覺效果，同周圍盤繞、裝點的回紋一起寓意了中國電信通達(dá)全球的信號網(wǎng)絡(luò)，很好地適應(yīng)了中國電信“暢通四海”的企業(yè)理念。又如，中國郵政的標(biāo)志設(shè)計同樣也采用了裝飾體漢字，設(shè)計師將“中”字變形成類似于翅膀的造型，用以表達(dá)“鴻雁傳書”這一古老的信息傳遞方式，同時傳遞中國郵政“快捷準(zhǔn)確、有書必達(dá)”的企業(yè)理念。另外，設(shè)計師還將文字線條進(jìn)行了右傾處理，塑造出運(yùn)動慣性的效果，用以突出郵政服務(wù)的迅疾動感，更加提升了標(biāo)志設(shè)計主題的傳達(dá)效果。

二、書法體漢字的應(yīng)用

標(biāo)志設(shè)計中的書法體漢字是相對于印刷體漢字而言的。漢字書法體的圖形化方式是指將書法藝術(shù)中的氣、韻、形、神同現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的制作方法、創(chuàng)作理念、表現(xiàn)形式相結(jié)合，創(chuàng)意出符合現(xiàn)代審美、傳承古典文化的標(biāo)志文字。當(dāng)今社會，人們對字體規(guī)范的標(biāo)志設(shè)計產(chǎn)生了視覺疲勞，在這種情況下，啟用傳統(tǒng)書法進(jìn)行標(biāo)志文字的表達(dá)逐漸成為標(biāo)志設(shè)計的主流方向。在進(jìn)行書法體漢字創(chuàng)意時，設(shè)計師首先要對我國書法藝術(shù)有一定了解，掌握書法中不同字體、書體、書風(fēng)的特點，具備處理常用筆體的能力，清晰分辨不同形態(tài)書法的適用范圍。如渾厚雄健的篆書適合主題較為穩(wěn)重的標(biāo)志設(shè)計；恣意揮灑的行書則較為適合動態(tài)感較強(qiáng)的標(biāo)志設(shè)計等。其次，設(shè)計師要能夠正確選擇書法體素材。一般來講，標(biāo)志漢字的書法體素材主要有兩種來源：一是流傳下來歷代名人字帖或題字，這類素材通常代表著某一書法流派或書法名人的基本特色，具有很強(qiáng)的識別性；二是借助電腦技術(shù)生成的書法漢字，這類漢字往往具有一定的規(guī)律性。如人民網(wǎng)的網(wǎng)站標(biāo)志設(shè)計就是取自毛澤東同志的書法作品，設(shè)計師并未進(jìn)行余外的變形，而是直接將其與同一筆法的“網(wǎng)”字進(jìn)行了拼接。而中華汽車的標(biāo)志則是取自現(xiàn)代科技構(gòu)建的書法字體庫，篆體“中”字同圓弧一起構(gòu)成了標(biāo)志主體。最后，設(shè)計師要適應(yīng)標(biāo)志設(shè)計視覺識別的直觀性特點，采用部分置換、系統(tǒng)整合或添加輔助圖形的方式對書法體漢字進(jìn)行結(jié)構(gòu)的裝點與修飾，使標(biāo)志主體具有自身特點，易于辨認(rèn)。例如，大連平面設(shè)計師峰會的主題標(biāo)志《SummitMeetingofDalianGraphicDesigner》就取材了草書中的“豐”字，寓意豐富多彩，同時采用了魚形的走筆裝飾字體，體現(xiàn)了大連本地的地域特征，增強(qiáng)了標(biāo)志的識別性。此外，除了注意突出標(biāo)志的識別性以外，設(shè)計師還要注意保持標(biāo)志的統(tǒng)一性，避免因過分追求風(fēng)格獨(dú)特而造成標(biāo)志設(shè)計不倫不類。

三、解構(gòu)體漢字的應(yīng)用

解構(gòu)體的漢字圖形化方式是相對于漢字結(jié)構(gòu)而言的，它是指將素材漢字的結(jié)構(gòu)打散、拆分，改變正統(tǒng)組字原則的構(gòu)成形態(tài)，以一種新的組合方式進(jìn)行結(jié)字的設(shè)計方式。經(jīng)過解構(gòu)設(shè)計后的漢字雖然看上去零亂，但實質(zhì)上卻增添了內(nèi)在寓意。在進(jìn)行漢字解構(gòu)創(chuàng)意時，設(shè)計師首先要考慮標(biāo)志設(shè)計的總體性，要從全局角度牢固把握解構(gòu)文字要表現(xiàn)的內(nèi)涵，避免因解構(gòu)漢字隨意性、主觀性過于明顯而造成散亂、無章法的視覺感受。其次，要細(xì)致研究參與解構(gòu)的素材文字，對漢字點、撇、擦、勾等基本筆畫的特點了然于心，明確漢字本身的象形構(gòu)圖涵義。再次，設(shè)計師要掌握一定的以字造字能力，能夠根據(jù)標(biāo)志設(shè)計主題精神創(chuàng)造漢字。最后，設(shè)計師還要掌握一些解構(gòu)體漢字同其他設(shè)計元素組合的方式，使解構(gòu)思維重新回到總體統(tǒng)一的主導(dǎo)思想下，用以適應(yīng)觀者的整體思維模式。一般來講，解構(gòu)體漢字標(biāo)志設(shè)計可分為兩大類：一類是以標(biāo)準(zhǔn)印刷體漢字為素材的解構(gòu)漢字標(biāo)志。這類標(biāo)志外觀嚴(yán)謹(jǐn)、清晰易懂，多用于識別性較高的標(biāo)志設(shè)計中。如湖州藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的標(biāo)志，這一標(biāo)志采用了印刷體中的宋體漢字作為解構(gòu)素材，打散、重構(gòu)后填入一個圓形區(qū)域，構(gòu)成了標(biāo)志主體——大樹的樹冠，寓意著湖州藝術(shù)設(shè)計學(xué)院是一個枝繁葉茂的大樹，培育著朝氣蓬勃的設(shè)計領(lǐng)域人才。總體來看，這一作品結(jié)構(gòu)穩(wěn)固、表意清晰、線條明快，給人眼前一亮的感覺。另一類解構(gòu)漢字標(biāo)志設(shè)計是由手寫體漢字為素材構(gòu)成的。這類設(shè)計隨意性大、表現(xiàn)性強(qiáng)，能夠采用各種手寫漢字進(jìn)行標(biāo)志主題傳達(dá)，具有極強(qiáng)的適應(yīng)性。例如，在某品牌幼兒英語教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)志設(shè)計中，設(shè)計師就采用了幼兒手寫體漢字作為設(shè)計素材，通過筆畫的疊加和字體的粗細(xì)調(diào)節(jié)來豐富素材漢字的外觀，看似稚拙的漢字瞬間變得可愛而有趣，十分符合幼教機(jī)構(gòu)的理念。

四、結(jié)語

漢字既是我國文化歷史寶庫中珍貴的財富，也是現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域取之不盡用之不竭的經(jīng)典素材。一名優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史的潮流、緊跟時代的發(fā)展，將漢字這一源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到設(shè)計實踐中來，借用漢字這一富有文化傳承性和視覺創(chuàng)造性的載體深化標(biāo)志設(shè)計的文化內(nèi)涵和精神寓意，重現(xiàn)漢字獨(dú)有的圖文之美，為中國標(biāo)志設(shè)計增添一抹絢麗的色彩。

作者：卜可 單位：河南省鄭州市河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院