一、高職高專大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)的重要性
1．文學(xué)理論的教學(xué)需要
大學(xué)語(yǔ)文是為學(xué)生的文學(xué)理論知識(shí)做存儲(chǔ)的最重要的時(shí)期，恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識(shí)存儲(chǔ)對(duì)學(xué)生作品鑒定能力的提高和個(gè)人人文素質(zhì)的培養(yǎng)都有著積極作用。高職高專大學(xué)語(yǔ)文課堂的授課核心在于引導(dǎo)學(xué)生客觀、正確地把握作品，感官、細(xì)膩的分析作品，形成系統(tǒng)的文學(xué)理論體系。高職高專大學(xué)語(yǔ)文課堂的主要授課方式包括以文學(xué)理論為線索引導(dǎo)，以生動(dòng)、形象、具體的闡述性語(yǔ)言為鋪墊，將文學(xué)理論的精華貫穿于高職高專大學(xué)語(yǔ)文課堂的始終。正確的大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)理論教學(xué)注重對(duì)作品語(yǔ)言和文字特色的分析以及對(duì)文學(xué)理論系統(tǒng)、全面、多角度的貫穿，以便于高職高專學(xué)生更好地接受大學(xué)語(yǔ)文課堂，然而現(xiàn)階段中的高職高專語(yǔ)文課堂往往只對(duì)第一點(diǎn)有所重視而忽略了第二點(diǎn)的重要作用，這種錯(cuò)誤的教學(xué)偏好使得高職高專學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)過(guò)于受到局限，不能前后貫通，一氣呵成，語(yǔ)文教學(xué)的效果大打折扣，學(xué)生的文學(xué)鑒定水平得不到提高。因此加強(qiáng)高職高專大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論系統(tǒng)性的貫穿，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)和文學(xué)鑒定水平都有著積極而重要的意義。
2．文學(xué)在社會(huì)現(xiàn)狀中的需求
在當(dāng)今社會(huì)中，對(duì)于人才的素質(zhì)要求越來(lái)越高，伴隨而來(lái)的，是要求我們要在學(xué)生學(xué)校階段提高其自身素質(zhì)，讓學(xué)生達(dá)到在社會(huì)需求中的基本素質(zhì)水平要求。而學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)從根本上決定了其自身的素質(zhì)，從學(xué)生的實(shí)習(xí)面試，到工作之間的基本交流，都基本的文學(xué)素養(yǎng)為其奠定基礎(chǔ)，用來(lái)表達(dá)自己的思想，以及人與人溝通中的表達(dá)。在高職高專中，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的短板，更加明顯的體現(xiàn)了出來(lái)。在高職高專學(xué)校中，普遍存在一種氛圍，注重專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，而輕視這種最基礎(chǔ)性學(xué)科的學(xué)習(xí)。在原本缺乏文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，又不主動(dòng)接受大學(xué)語(yǔ)文教育。學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性的缺失，則對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了高要求要求，一方面，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，給予他們?cè)谖膶W(xué)上的熏陶，讓他們獲得精神上的啟迪，與審美上的提高;另一方面，則是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文對(duì)其的重要性，讓其主動(dòng)接受，并學(xué)習(xí)。面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀，大學(xué)語(yǔ)文的文學(xué)理論教學(xué)，是我們必須正視的問(wèn)題。
二、高職高專大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)現(xiàn)狀
1．高職高專大學(xué)語(yǔ)文教材
新編《大學(xué)語(yǔ)文》為了避免學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的枯燥、乏味和單一，采取減少寫作練習(xí)，降低對(duì)文史知識(shí)的集中性重視，采用便于學(xué)生理解文體結(jié)構(gòu)達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容的措施。雖然在一定程度上避免了學(xué)科的單一性，但也導(dǎo)致了學(xué)生不能以歷史時(shí)間和作者作品為線索貫穿到整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。語(yǔ)文模塊支離破碎，學(xué)生對(duì)流派、風(fēng)格、思潮等歷史潮流不能做前承后接的分析和理解，使得語(yǔ)文的系統(tǒng)化、一體化教學(xué)效果大打折扣。在教學(xué)內(nèi)容上，老師往往更偏重于對(duì)教材中的基礎(chǔ)語(yǔ)法知識(shí)的指導(dǎo)和教材圈定重點(diǎn)范文的解讀，忽視了文化熏陶，精神啟迪對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的積極作用。
2．高職高專學(xué)生接受能力
從調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的高職高專語(yǔ)文老師認(rèn)為高職高專的學(xué)生文化素養(yǎng)偏低，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力不足，重專業(yè)輕基礎(chǔ)。這樣的思維定視讓高職高專語(yǔ)文老師在教學(xué)中有所懈怠，老師往往教語(yǔ)法、教基礎(chǔ)、教文體后便草草了課，恰恰與學(xué)生追求的開(kāi)放式課堂教學(xué)模式背道而馳。高職高專學(xué)生的文學(xué)理論接受能力并非表面的如此淺顯，在一定生活閱歷的基礎(chǔ)上，學(xué)生渴望在濃重的文化熏陶，文學(xué)的優(yōu)美審定中得到精神的娛悅，身心的釋放。老師對(duì)文學(xué)理論的過(guò)分拘謹(jǐn)、約束不利于學(xué)生獲取文學(xué)知識(shí)，理解文學(xué)內(nèi)涵，提高人文素養(yǎng)。從高職高專大學(xué)語(yǔ)文課本上的文學(xué)理論知識(shí)看來(lái)，其安插生硬、尷尬，不能在上下文之間起到起承轉(zhuǎn)合的積極作用，使得學(xué)生既不明白理論內(nèi)涵，又不理解作品真正表達(dá)的含義，文學(xué)理論失去了自身的理論價(jià)值。因此，我們既不能將高職高專大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)理論教學(xué)過(guò)分的拘謹(jǐn)和約束，也不能忽視了學(xué)生的文學(xué)理論接受程度范圍，老師在全面、系統(tǒng)的解讀文學(xué)理論的同時(shí)恰當(dāng)?shù)陌才盼膶W(xué)理論教學(xué)進(jìn)程。
3．高職高專大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論缺乏創(chuàng)造性
文學(xué)理論缺乏創(chuàng)造性即過(guò)分的采納嗟來(lái)之物，使得自我的理論體系和文學(xué)思想沒(méi)有成型的規(guī)定，本土理論過(guò)于松散。大學(xué)語(yǔ)文本是一個(gè)開(kāi)放的課堂，在老師傳授知識(shí)的同時(shí)更注重老師與學(xué)生在交流合作的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，另辟蹊徑，創(chuàng)設(shè)我國(guó)具有時(shí)代特色和本土特征的文學(xué)理論體系。然而高職高專大學(xué)語(yǔ)文課堂缺乏的也正是這種創(chuàng)新精神，學(xué)生單一的吸收基礎(chǔ)知識(shí)，解讀文學(xué)理論，學(xué)習(xí)進(jìn)程往往只停留在“吸收”過(guò)程，學(xué)生連舉一反三的語(yǔ)文能力都不具備。能否真正有效的實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力，在提高學(xué)生創(chuàng)新能力，創(chuàng)設(shè)富有我國(guó)本土特色的文學(xué)理論體制，是急需解決的問(wèn)題。
三、實(shí)現(xiàn)高職高專大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)的必要措施
1．建設(shè)科學(xué)的文學(xué)理論
科學(xué)的文學(xué)理論需要牢固的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)保障，因此建設(shè)科學(xué)的文學(xué)理論所要走好第一步便是夯實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)文能力。主要方法包括幫助高職高專學(xué)生對(duì)作品的文體進(jìn)行準(zhǔn)確地把握，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)作品的針對(duì)性分析理解;古文學(xué)習(xí)中教導(dǎo)學(xué)生查明每一個(gè)文言詞字的表象含義，承接上文，啟程下文，在上下文的結(jié)合中再對(duì)古文言詞字進(jìn)行深層解剖，提高學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力;對(duì)于高職高專大學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的文學(xué)理論結(jié)合歷史背景，作者生前境況、遭遇進(jìn)行正確的把握和解讀，以提高學(xué)生對(duì)文學(xué)理論的理解和吸收。做好充分的思想工作后，便是在思想的基礎(chǔ)上結(jié)合理論進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文學(xué)人文素養(yǎng)的升華。如何以基礎(chǔ)為前提，提高語(yǔ)文素養(yǎng)呢?便是海納百川的學(xué)習(xí)精神和與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。對(duì)文學(xué)理論的深層次剖析需要充分的背景資料支持和堅(jiān)定地思想支撐，在動(dòng)態(tài)的文學(xué)活動(dòng)中，把握真理的唯一方式便是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)理論核心，老師與學(xué)生在文學(xué)實(shí)踐中調(diào)整理論方向，把握主體要領(lǐng)的同時(shí)做適時(shí)地文學(xué)延伸，以應(yīng)對(duì)文學(xué)活動(dòng)的時(shí)代變遷。在樹立正確的意識(shí)目標(biāo)后，便是對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的理論核心問(wèn)題進(jìn)行整理和總結(jié)，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、全面、一體化的文學(xué)理論體系，在促進(jìn)文學(xué)理論發(fā)展的同時(shí)，滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文學(xué)理論的需求，建設(shè)科學(xué)的文學(xué)理論體系。
2．做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備
在高職高專大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們注重對(duì)文學(xué)理論的理解和評(píng)估。為了實(shí)現(xiàn)高效、良好的課堂效果，必須在課下本著課堂教學(xué)目標(biāo)，做好充分的具有文學(xué)理論指導(dǎo)目的性的教學(xué)準(zhǔn)備。從實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，新編《大學(xué)語(yǔ)文》注重古文言的學(xué)習(xí)，此外也將外國(guó)小說(shuō)和西方古典文論包含其中，在中外理論一體化的教材設(shè)定上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。那么在古文言文的教學(xué)準(zhǔn)備中，老師又該怎樣做到科學(xué)和充分呢，首先需要老師對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文論結(jié)合自我經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，歸納教材古文言章節(jié)中出現(xiàn)的集中性理論、時(shí)代線索、背景概況，以直接歸納和直觀綜合為教學(xué)準(zhǔn)備的指導(dǎo)基礎(chǔ)。然后借鑒我國(guó)古文言文理論鑒定體制，在借鑒的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，為高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供可依賴的范本。在外國(guó)文學(xué)史及其文學(xué)理論的教學(xué)準(zhǔn)備中，老師應(yīng)該持“在肯定中適時(shí)批判，在批判中采其精華”的備課態(tài)度，總結(jié)19世紀(jì)至20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)體制，結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)例如“唯美派”、“象征派”的文學(xué)派別予以精神分析，在分析、批判的同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史的理解，以更好的授之學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材中文學(xué)理論的理解。
3．多探尋教育創(chuàng)新之法
在高職高專大學(xué)語(yǔ)文課堂上，做好教學(xué)素材上的準(zhǔn)備，我們可以適當(dāng)?shù)膰L試突破課時(shí)的局限，以用來(lái)增加大學(xué)語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性，與多樣性。可以定期地舉辦一些文學(xué)上的競(jìng)賽，讓學(xué)生在參加競(jìng)賽的同時(shí)，主動(dòng)地去吸收更多的文學(xué)知識(shí)，并且可以增強(qiáng)學(xué)生在思想表達(dá)與溝通上的能力。還可以布置下一些開(kāi)放性的作業(yè)，比如讓學(xué)生們?yōu)g覽中國(guó)傳統(tǒng)的名勝古跡，以及一些歷史博物館，通過(guò)思想上的洗滌，也可以達(dá)到文學(xué)上積極性的提高。在教育教學(xué)中，創(chuàng)新的作用不可或缺，教師可以針對(duì)學(xué)上在課堂上精神狀態(tài)的反應(yīng)，以及在課堂下了解學(xué)生的真實(shí)想法以及要求，來(lái)進(jìn)行課堂上的實(shí)時(shí)改變。針對(duì)高職高專課堂上的不同，不斷的創(chuàng)新教育方法，達(dá)到課堂上可以達(dá)到的最佳效果。
4．從學(xué)生思想上著手
高職語(yǔ)文在課程設(shè)置上，基本將課程安排在學(xué)生一二年級(jí)，而在一二年級(jí)時(shí)，學(xué)生還處在沒(méi)有全面接觸課程，對(duì)自己的職業(yè)，以及社會(huì)對(duì)自己的要求都知之甚少，毫無(wú)職業(yè)意識(shí)，這就導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法了解學(xué)校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文科目的原因及目的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也變的盲目，而無(wú)目的性，只是僵硬的學(xué)習(xí)，而不求甚解。因此，我們應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的思想上著手，首先讓其了解社會(huì)對(duì)自己相關(guān)職業(yè)的基本要求，以及社會(huì)對(duì)于人才文學(xué)素質(zhì)的要求，在學(xué)生了解大學(xué)語(yǔ)文科目的重要性之后，學(xué)生會(huì)重視起大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)理論等相關(guān)教學(xué)工作，并且會(huì)主動(dòng)補(bǔ)充自己的不足。通過(guò)讓學(xué)生有前瞻性的學(xué)習(xí)，讓其在面對(duì)將來(lái)的求職與工作中，可以從容面對(duì)，并且在品德上進(jìn)行陶冶，成為高素質(zhì)人才。
5．以實(shí)踐為基礎(chǔ)
對(duì)于文學(xué)理論的研究，我國(guó)文學(xué)研究工作長(zhǎng)久以來(lái)的一大弊病便是過(guò)于在宏觀上進(jìn)行理論把握，集中于理論和社會(huì)文化意蘊(yùn)的探索和揭示，在高職高專大學(xué)語(yǔ)文的文學(xué)理論教學(xué)同樣有次弊病，過(guò)分注重理論內(nèi)涵，忽視實(shí)踐的重要意義。以實(shí)踐為基礎(chǔ)探索文學(xué)理論的科學(xué)教學(xué)法包括引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、修辭、文體做精細(xì)的論析，課下針對(duì)教材中的難點(diǎn)疑點(diǎn)進(jìn)行資料查閱，將理論落實(shí)到實(shí)踐中去，填補(bǔ)傳統(tǒng)知識(shí)積淀的漏洞。學(xué)生自我翻閱中國(guó)古代文學(xué)史和西方文論發(fā)展史的同時(shí)，加強(qiáng)自身文學(xué)理論建設(shè)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新，踏踏實(shí)實(shí)做好文本學(xué)的研究。對(duì)于高職高專的學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受文化知識(shí)的熏陶，提高個(gè)人素養(yǎng)是學(xué)好專業(yè)學(xué)科，未來(lái)做一名成功的社會(huì)人的基礎(chǔ)和保障。
6．公平對(duì)待中西方文學(xué)理論
大學(xué)語(yǔ)文課堂在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)也不可以過(guò)分的批評(píng)和紕漏西方文學(xué)的弊端，幫助學(xué)生對(duì)中西方文學(xué)有著平等的認(rèn)知。老師以西方文學(xué)為參考基礎(chǔ)和理論資源，引導(dǎo)學(xué)生突出本土文化底蘊(yùn)。中國(guó)文學(xué)語(yǔ)境講究“和而不同”，西方則更注重“鞭笞”，在兩種思想理論的沖擊下，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生對(duì)高職高專大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論學(xué)習(xí)積極性。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，實(shí)現(xiàn)高職高專大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)，需要從實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合中西方文學(xué)理論，將經(jīng)典與文學(xué)精髓貫穿于課堂的始終，持目的性、實(shí)用性的教學(xué)準(zhǔn)備為完美的課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)，增加文學(xué)理論教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高職高專大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
作者：德吉卓嘎 單位：拉薩師范高等專科學(xué)校