第一篇

1感恩教育的要求

一個受他人幫助的人，要用自己的語言和行動去報答那些有恩于自己的人。作為一個受助生應將感恩的意識和回報的沖動外化為施恩的行為，并形成回報恩情，樂施好施，甘于奉獻的習慣。近年來，不少高校也加強了對受助學生的感恩教育。但從目前的情況看，效果不盡人意，一方面是很多受助生在感恩方面不盡如意：缺乏對父母的感恩，表現在不經常打電話跟家長報平安，只是在沒有生活費的時候，跟家里發個短信，甚至很多受助學生還存在攀比心理；缺乏對學校的感恩，表現在不能很好的遵守校紀校規，不努力學習，不及格現象時有發生；缺乏對社會的感恩，表現在到企業實習后不知對企業感恩，不能安下心來，踏實工作，而是一味的抱怨和要求，稍有不如意就會不辭而別，助學貸款還款不及時，一再拖欠。另一方面是感恩教育不如意：高校受助學生感恩教育普遍存在著應景之作多，整體規劃少；隨意操作多，規范開展少；關注典型多，關注群體少；重視活動開展多，重視效果評價少的“四多四少”現象。

2感恩教育的對策分析

2．1制度保障

愛心義工制度。愛心義工制度是指受助學生在接受幫助。主要是加強對受助學生的管理，培養受助學生實踐能力，同時增強他們回饋社會的責任意識。在操作過程中可以按照受助額度，計算工時，受助學生在一學期內按規定完成義工工時，完成的小時數記錄在愛心卡或愛心存折上。通過學生填報，院系進行審核，并落到實處，旨在促使受助學生履行自己應盡的義務，從而培養受助學生知恩、感恩、報恩。資助管理制度。資助管理制度，就是保證公開、公平、公正，是有效資助方法的基本要求，也是提高資助效能的根本保證。

國家出臺了一系列資助政策，就是為了促進教育公平，同時資助涉及學生的切身利益，關注度很高，在落實資助政策時，如果沒有公開、公平、公正，就會引起新的不公平，相應的資助方法也不是有效的。所以在制度設計時，要進一步規范相應的組織機構、工作程序、工作要求，進一步規范各項工作，盡可能減少產生不公平的可能性。“一幫一，一對一”聯系制度。這種聯系方式有利于提高幫扶的針對性，有效性。貧困生由于經濟困難，心理上也往往處于弱勢地位，從二產生不良心理。因此，對他們的幫扶不僅在經濟上給予幫助，也要在心理上進行扶持。一個心理輔導員聯系一個系部，一個教工黨員聯系一個學生，可以使困難學生受到關注，有利于解決他們心理上的困惑，糾正觀念上的偏差，更好的教育和引導他們珍惜國家的資助，積極上進。

2．2構建長效機制

納入思政課范疇。充分利用課堂資源，有效開展感恩教育。充分發揮“兩課”教學的主渠道作用，將感恩教育以多種教學形式傳授給學生，實現感恩教育的理論化、系統化。改變傳統的只注重理論灌輸，不注重學生感受，只注重照本宣科，不注重聯系生活實際的狀況。只有從學生實際出發，考慮學生具體情況，才能引起學生興趣，從而引導學生感恩社會。健全德育體系。要實現受助學生感恩教育的長期化、規范化，必須把感恩教育和學校的德育相結合。注重頂層設計，成立感恩教育領導小組，統一規劃，統一協調，齊抓共管，把感恩教育融入到學校的德育教育中，充分發揮學校教育的整體優勢。利用資助工作中不同階段，精心設計具體內容，讓資助成為實施感恩教育的平臺，有效進行感恩教育滲透。

比如在初期的申請階段可以進行知恩教育，在中期的評審階段，可以進行感恩教育，而在后期的獲得階段可以進行報恩及施恩教育。搞好組織建設。受助學生分布在各個班級，他們往往由于家庭困難，容易產生自卑、孤僻等心理，而引導學生加入社團，以學生社團為抓手，讓貧困學生有自己的組織，有家的感覺。在這個組織中，學生會有共同語言，心理上也會相互依靠，更容易在一起策劃、組織活動。在活動中既是教育者，又是受教育者，在活動中喚醒感恩意識，傳遞感恩行為。“春暉社”是由貧困生自愿組織起來的社團，該社團自2012年成立以來，先后到常州市敬老院、常州市新市民小學、常州市特殊教育學校、常州兒童福利院等進行了獻愛心送溫暖活動，共組織了五次“快樂周末、紅色之旅”系列活動：紅色講座正我心；天地英豪存心中；熱血影片燃青春；革命老兵憶當年；戰斗英雄激我行。

2．3注重隱性教育

教育教學中的隱性教育。充分發揮專業教師在教學過程中感恩教育的滲透作用。作為專業教師，要深入發掘課堂教學和教材中的感恩教育因素，不僅傳授學生的知識、技能，而且能使學生獲得信念、情感、責任上的熏陶。作為輔導員班主任，自己要率先垂范，要求學生做到的，輔導員班主任首先要做到，用自身的人格、魅力、責任意識感化和教育受助學生。校園文化建設中的隱性教育。制度建設及執行過程中要體現公開、公平、公正，讓學生懂得制度面前人人平等；及時發現學生中涌現的好人好事典范，在校園內通過板報、櫥窗等途徑廣泛宣傳，用學生身邊先進感人事跡、真實的感人故事感染學生；注重感恩文化宣傳，精心設置標語、圖片，展示班級編寫的手抄報等，讓學生時時處處感受感恩文化的熏陶。信息化過程中的隱性教育。充分開發和利用校園網絡。引導學生參與班級QQ空間建設過程中，明辨是非，堅持正確的政治立場，培養他們的責任感和使命感，通過運用多媒體技術聲色俱佳和圖文并茂的特點，加深學生對感恩的理解和認同。

3總結

感恩教育是一項長期的，系統的工程，需要從學生的認知、情感、實踐為切入點，構建感恩教育的長效機制，充分發揮家庭、社會、學校顯性和隱性教育資源，增強感恩教育的有效性、實效性，全面提高建設性人才的培養和教育。

作者：翟新美 單位：常州機電職業技術學院電氣工程系

第二篇

一、更新高校感恩教育理念，調整感恩教育目標

（一）更新高校感恩教育理念，倡導多維教育觀念

高校教育工作者遵循道德品質形成和發展規律，根據大學生的身心發展特點，采用豐富多彩的教學方式、行之有效的教學途徑、貼近學生實際的教學內容，促成大學生正確感恩觀的形成，“進而提高大學生的道德認識，實現對感恩的道德要求的認同，并把這種道德認識升華為道德情感和道德意志，形成堅定的道德信念，進而將道德信念轉化為良好的道德習慣，形成良好的道德品質。”高校感恩教育是一種價值觀教育高校感恩教育不僅要求大學生掌握相應的感恩知識，更主要的是要求大學生內化感恩高校感恩教育對策研究理論知識，形成良好的感恩品質，從而養成正確的感恩觀，價值觀。高校教育工作者通過形式多樣、富有成效的教學方式，教授學生相關感恩方面的理論知識，并運用切實可行的方法使之與學生的具體情況相聯系，使學生在潛移默化中內化感恩相關知識，形成對父母、社會、他人深深的感恩情感，養成正確的感恩觀和價值觀。從而抵御“經濟全球化、政治多元化、信息網絡化”帶來的“經濟至上”、物質化與功利化的價值觀。

（二）明確高校感恩教育的目標

新時期我國的教育目標是“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”教育目標不僅要求受教育者掌握扎實的科學文化知識，更要求學生具備良好的思想道德素質。因此，道德教育不容忽視。高校感恩教育作為高校德育的一個重要方面，理應受到重視。由于教育總目標與德育目標內涵廣闊，因此高校在確定感恩教育目標的過程中，應綜合考慮我國教育的總目標和感恩教育的特征，不僅要將高校感恩教育的目標融于教育總目標中，同時要根據大學生身心發展的具體情況來制定具體的感恩教育目標。具體說來，高校感恩教育應該以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀為指導，按照和諧社會建設、精神文明建設的要求，采用豐富多樣的教育方式，通過行之有效的教育途徑，引導大學生自我教育、自我完善，將感恩理論知識內化為大學生的世界觀、人生觀和價值觀，從而促使其成為社會主義現代化建設的合格人才。

喚醒大學生的感恩意識，使他們識恩、知恩現代心理學認為，一個人對世界、人生有怎樣的認識，便會有怎樣的生活方式和行為習慣。感恩教育是一種以人性喚起人性的人性教育，感恩的前提是識恩、知恩，如果一個人不能識恩、知恩，那就不可能產生感恩情感，進而實施感恩的行為。所以，高校在對大學生進行感恩教育的過程中，首先應該讓他們認識到，在這個社會里，沒有無緣無故的付出，沒有人有義務對自己施恩，我們每時每刻享受著的來自父母、老師、朋友、他人、學校和社會的恩惠，都是出于他們對我們發自內心的愛，對此，我們不能熟視無睹，應該感到慶幸，感到溫暖。有位哲學家曾說過：“世界上最大的悲劇和不幸就是一個人太言不慚地說‘沒人給過我任何東西’。”在具體的實施過程中，高校教育工作者要教育和引導學生“擦亮自己的眼睛”，于日常生活中發現美，捕捉、感受點滴的恩惠，從而喚醒大學生的感恩意識，促使他們識恩、知恩。

（三）培植大學生的感恩情感，使他們報恩

感恩教育是一種以德報德的道德教育，不僅要求受教育者識恩、知恩，更重要的是啟發他們學會報恩。對于父母、社會、他人等給予的關愛，高校教育工作者不僅要引導大學生識恩、知恩，理解父母、社會、他人對自己的付出，更應激發大學生的感恩情感，促使其以更大的誠意和實際行動予以回報。這種回報不僅僅是物質上的，還應包括感情世界的回報，甚至后者更為重要。美國偉大的哲學家、心理學家詹姆斯說：“人性最深的期盼就是受人感激”。這種感激強調的不僅僅是物質性的東西，而是一種情緒情感。一個感激的眼神、一句感謝的言語甚至一個感動的表情。這些簡單的感恩表現，足以給施恩者帶來特別的欣慰和快樂。所以，高校在對大學生進行感恩教育的實施過程中，應當有意識地培養大學生正確的感恩觀。

（四）強化大學生的感恩實踐，促使他們施恩

施恩是人的高尚道德品質在行為上的表現，和諧校園、和諧社會的建設離不開具有高尚道德品質的群體。高校在對大學生進行感恩教育的過程中，不僅要引導和教育大學生識恩、知恩圖報，更要教育他們心懷寬容之心幫助那些需要幫助的人，強化他們的感恩實踐，促使其施恩習慣的養成。當然，在施恩過程中，高校教育工作者應傳授大學生“施恩不圖報”的理念，引導其在“不圖報”的施恩過程中，體驗、感悟給予的快樂。從而提升大學生的道德素質和人格素養，促使其全面和諧的發展，進而推進和諧校園、和諧社會的建設。

二、充分利用課程資源，有效開展感恩教育

課堂教學是實施感恩教育的重要途徑，是傳授感恩理論知識的主要渠道，高校在對大學生進行感恩教育的過程中，應充分利用課程資源，通過必要的課程學習“使大學生對感恩文化的內容和意義有較系統、較深刻的了解，增強其傳承感恩傳統文化的自覺性”，進而有效開展感恩教育。然而，事實上是：“我國‘思想政治理論課’教育體系中幾乎沒有設立專門的感恩教育課程，部分高校的感恩教育理論課程主要通過德育教師自己搜集相關知識和素材在課堂上傳授，或者邀請德育專家、校外感恩典型作報告的形式進行，內容也非常有限，”高校感恩教育理論課出現嚴重缺乏的尷尬局面。因此，當前高校感恩教育急需增設感恩教育課程、充實感恩教育內容，在思想政治理論課教學計劃和課程設置中增設感恩教育課程，作為大學生的必修課或必修內容，為感恩教育的有效實施提供物質基礎。

（一）開設專門的感恩教育課程

實施感恩教育，離不開校本德育課程的開發。在有條件的情況下，高校可以開設專門的感恩教育課程，編寫教學大綱和感恩教育教材，制定具體的課時安排，具體實施情況根據高校情況而定。在實施過程中，教育者應采用靈活多樣的教學組織形式、直觀形象的教學內容、自由開放的教學過程，并實現師生互動參與、溝通交流，從而達到情緒放松和情感共鳴的效果。

（二）豐富并充分利用思想政治理論課教程的感恩教育素材

高校的感恩教育以思想政治理論課教材為主，在未啟用專門的感恩教育教材的情況下，增加感恩教育課程途徑可以是在現有的思想政治理論課課程中增加感恩教育章節，修改教學大綱。并且在教授兩課知識的過程中，高校教育工作者應充分利用兩課教材中的感恩教育素材，發揮其人格感染的作用，促進高校感恩教育的順利實施。

作者：楊賀婷 單位：佳木斯大學社會科學部

第三篇

一、國內外感恩教育的現狀

目前我國正處于傳統社會向現代社會的轉型時期，物質的大量豐富帶來了人們在生活上的便利，但同時也使得人們對滿足物欲的渴望達到了可怕的地步，許多人的價值觀念、思想信念、道德取向、行為模式出現了巨大偏差，人與人之間的真實溝通被疏遠和冷漠取代，導致一些貧困生感恩觀念消磨殆盡。針對這種情況，我國在國務院相關政策的指導下，加大感恩教育力度，取得了一定的成果，但感恩教育主要集中在貧困生這一群體中，所進行的教育也多以勵志感恩、回饋社會幫助為主，旨在調動貧困生同學的積極性，帶動周圍同學從思想上、學習上共同進步，但并沒有將其放入全面的社會背景下。相較于國內剛起步的高校感恩教育，國外在此方面比德育視野下的高校感恩教育張戈較領先。有學者認為，西方由于有濃厚的感恩文化背景，感恩教育和感恩思想早已成為西方社會文化和道德生活的一部分。

二、感恩教育過程中的一些問題及對策

當前我國高校對大學生進行的感恩教育起步較晚，還存在著許多嚴重的問題，主要體現在感恩教育的情感培養、目標定位、教育機制等方面。

1.目前感恩教育的力度不夠

高校感恩教育由于剛剛起步，到目前為止還處于初步探索時期，其形式大多沿襲了傳統的課程教學式的教育方法，其內容也多是僅限于教師自身所掌握的知識，缺乏感恩教育的持續性和針對性，效果不是很理想。所以，要想真正依靠感恩教育給學生帶來轉變，就要對教育的模式進行變革。應當建立感恩教育的領導機制，強化其職能，確立感恩教育的地位。要讓學生時時刻刻受到熏陶和感染，并相互影響，潛移默化的形成互助互動、共同提高的校園風氣。

2.學生對于“恩”的認知尚不明確

通常所說的感恩教育，就是以感性的形式，用學生的切身感受體味來自他人、社會和自然的“恩”。在現實生活中，大學生普遍存在自我為中心，有些對于來自父母、老師、同學、社會各方面的幫助毫不感激之情，覺得理所應當，絲毫不以為“恩”。這種對于“恩”缺乏認知的態度需要我們予以重視。

3.學生對于“報恩”的認同感尚有不足

當前的大學生大多是獨生子女，對長輩不尊敬、不關心、不理解；有的大學生盲目攀比，沉迷于網絡；更有極少數大學生因為父母貧窮而嫌棄父母；在學校對于老師、同學的幫助絲毫不知回報。以上現象的產生從根本上來說是對于“報恩”的認同度不夠。學生正處于人格、思想上的成熟期，快速的吸收周圍的各種思想，對于社會功利思潮的抵抗力不足，很容易形成以自我為中心、不擇手段急功近利的人生觀，這就要求教育者應當從理性上進行全面的引導，注意文化的內核——精神價值觀與道德、道德教育具有本體意義上的聯系，而不能僅僅局限于學科教育的范疇。這對于社會和諧發展具有重要的意義。高校思想政治理論課程中幾乎沒有設置專門的感恩教育課程，偶爾教學中涉及到的感恩教育內容又缺乏現實性和指導性，不貼近學生日常生活，與實際脫節。另外，多數高校將感恩教育局限在貧困生這一特殊群體中，失去了創造一個感恩氛圍的意義，沒有取得理想的效果。

三、結語

感恩是一種偉大的情操，對大學生群體實施感恩教育，是高等院校德育教育中急需開拓完善的一個重要的新領域。知恩、感恩、報恩是當代大學生應當具有的基本情操，是大學生塑造健全人格、成為社會有用人才的必需環節，更是創建和諧社會的根本保障。在高校感恩教育的過程中，必須確立受教育者的主體地位，借助多種教育手段和形式，全方面、全環節培養大學生的感恩意識，在學生群體中實現整體素質的抬升，形成良好的校園風氣，從而帶動整個社會風氣的進步，為和諧社會的建設添磚加瓦。

作者：張戈 單位：徐州工程學院數學與物理科學學院