現(xiàn)在辜志勇君生活在城市，但是他早年生活的農(nóng)村趣事時(shí)時(shí)勾起他的回憶，使其創(chuàng)作了大量富有鄉(xiāng)土色彩的作品。通過(guò)此類作品，我們能感受到其藝術(shù)中透出的淡淡鄉(xiāng)愁以及其對(duì)當(dāng)下的深層思考。表現(xiàn)農(nóng)民工題材的作品往往都是志勇君藝術(shù)中的精品，雖然數(shù)量不算太多，但是件件都是其嘔心瀝血之作。志勇君是個(gè)極具人文氣質(zhì)的畫家，他出身于農(nóng)村，了解農(nóng)民疾苦，在此類題材創(chuàng)作中，他以情運(yùn)筆、以性賦彩，透露出對(duì)當(dāng)今社會(huì)底層人生活狀況的關(guān)注與思考，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。對(duì)過(guò)去的追憶和對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀是志勇君藝術(shù)的一大特色。志勇君好安靜喜獨(dú)處，每當(dāng)工作之余或者閑暇之時(shí)他經(jīng)常會(huì)把童年趣事翻出來(lái)細(xì)細(xì)思索，默默品味，逐漸地這種情感轉(zhuǎn)移到他的藝術(shù)創(chuàng)作中。在當(dāng)今畫壇乃至近現(xiàn)代畫壇也不乏有畫家進(jìn)行這方面的創(chuàng)作，但是志勇君有他自己的特點(diǎn)，他善于通過(guò)懷舊這一形式，來(lái)寄托哀思，抒發(fā)情感。志勇君20歲之前生活在鄉(xiāng)村，在童年、少年時(shí)期他是一個(gè)純粹的農(nóng)村孩子，他雖然現(xiàn)在生活在城市，但是都市生活往往更易使人產(chǎn)生憶舊情緒。他認(rèn)為雖然過(guò)去生活非常艱辛，但是那時(shí)候人們的精神狀態(tài)是健康的、富足的，不像現(xiàn)在很多人為了功名利祿，使用非正常手段去攫取，種種誘惑和欲望讓人失去了太多的真誠(chéng)和信用。在對(duì)鄉(xiāng)土題材的開(kāi)拓上，志勇君表現(xiàn)出極強(qiáng)的創(chuàng)造性，他可以從多種視角來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)，不管是靜物畫、人物畫還是風(fēng)景畫。其中他近期創(chuàng)作的一幅人物畫《凝聽(tīng)》就是這方面的代表。畫中一時(shí)尚女子坐在空空的室內(nèi)，戴著的耳機(jī)告訴我們她正在做的事情——聽(tīng)音樂(lè)，雖然她的眼睛在向外張望，但是神情又似乎想起別的什么。如果我們把目光移到作品右上部，就可以發(fā)現(xiàn)墻壁上有一幅具有農(nóng)村風(fēng)光的風(fēng)景畫，它無(wú)疑告訴我們女子正在懷想的是鄉(xiāng)村生活。他穿著時(shí)尚，似乎是一個(gè)在城市打拼多年的女白領(lǐng)，雖然生活已經(jīng)富足，但是永遠(yuǎn)不能忘卻的是對(duì)故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的眷戀之情。

《暖陽(yáng)》則是一幅風(fēng)景靜物畫或者靜物風(fēng)景畫，此作用超現(xiàn)實(shí)的手法來(lái)表現(xiàn)一個(gè)懷舊的主題。畫面分為上下兩部分，上面是黃昏景色，即將隱去的晚霞映紅了天空，使中間偏右的房子顯得異常突出。房子非常小，也有點(diǎn)孤單，在晚霞的沐浴中，幻化成一種童話乃至神話中的形象，這是一個(gè)異常超現(xiàn)實(shí)的世界。但是下部的室內(nèi)布置又一下把我們拉回現(xiàn)實(shí)——靜靜的居室，靜靜的椅子，靜靜的酒壇。雖然從觀眾的視角不能看到酒的多少，但是畫家在此作中把酒設(shè)定為解除勞累的工具這一構(gòu)思還是很明確的——上面是黃昏風(fēng)光，暗示農(nóng)民勞作后的歸來(lái)，下面的酒壇在默默等候勞累一天的主人來(lái)享用。該作構(gòu)思縝密而巧妙，意境深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，用超現(xiàn)實(shí)的手法來(lái)完成對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土題材的超越。志勇君很多作品都是費(fèi)力耗時(shí)的，往往經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的精雕細(xì)刻方可完成，但是他也偶爾嘗試一些寫意手法來(lái)創(chuàng)作，這方面《故園印象》系列就是代表，這組風(fēng)景一改他的嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)健作風(fēng)，多了些隨意、放松，但是這組作品的內(nèi)涵也是豐富，在如煙似云的環(huán)境里，那隱約出現(xiàn)的小屋，那朦朧的小樹，那似路非路的小河，均形象生動(dòng)，意境深遠(yuǎn)，作者借它們抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，引起我們強(qiáng)烈的共鳴。當(dāng)下對(duì)于過(guò)年過(guò)節(jié)的興趣我們的感覺(jué)都平淡了許多，人們常說(shuō)年味淡了，節(jié)味沒(méi)了。是的，我們失去了太多的傳統(tǒng)，民族的、民俗的東西在現(xiàn)代文明的沖擊之下逐漸垮掉，有些我們只能作為記憶封存起來(lái)。我們?cè)谏钪卸紩r(shí)刻尋找那種純樸的味道與感覺(jué)，今天憶古情調(diào)的電視劇收視率一直居高不下就是一個(gè)再合理不過(guò)的解釋。志勇君是一個(gè)敏感的藝術(shù)家，他善于從很多藝術(shù)家忽視的細(xì)節(jié)來(lái)切入，采擷人們?cè)诰o張忙碌中易于丟掉的情感散片，來(lái)抒發(fā)情懷。《家有喜事》就是這樣一個(gè)作品，以傳統(tǒng)物什為形象，挖掘深層次對(duì)往昔的懷念之情。此作在其一貫的構(gòu)圖模式中，椅子上放置一臺(tái)破舊的縫紉機(jī)，花布平靜地躺在工作臺(tái)上，這引起我們對(duì)80年代家庭生活的懷念。椅子的靠背上裝飾著燈籠，一個(gè)代表過(guò)年過(guò)節(jié)的符號(hào)，給畫面增添了喜慶色彩。椅子后面畫家設(shè)計(jì)了很多細(xì)節(jié)，一座大屏風(fēng)古色古香，幾乎充滿整個(gè)畫面，上面裝飾著古老的萬(wàn)字格，屏風(fēng)上置一牌匾，菊花圖案充盈其間，與屏風(fēng)一起增加了喜慶色彩，使傳統(tǒng)的“家有喜事”這一主題異常突出。

《晨光》是一組復(fù)合畫，中間是主畫，兩側(cè)對(duì)稱分布著兩幅小作。中間的主畫同樣沿用他慣用的構(gòu)圖規(guī)則，主體物是椅子，椅子上放一縫紉機(jī)，不過(guò)透過(guò)窗戶打過(guò)來(lái)的天光使畫面充滿神秘氣氛，同一臺(tái)縫紉機(jī)，但是縫紉機(jī)下面的花布換成了黃布，少了幾分喜慶多了幾分古樸，很明顯畫家給作品賦予了醇厚的懷舊氣息。兩旁的附畫則分別畫一屏風(fēng)，屏風(fēng)裝飾繁復(fù)豪華，左屏風(fēng)上懸掛有一傳統(tǒng)的馬鐙，馬鐙下面的瓷器花瓶、麒麟都寓意著吉祥的含義；右屏風(fēng)上懸掛有一已經(jīng)縫補(bǔ)好的衣服，生銹的剪刀懸掛在衣服旁邊，富有生活氣息。整幅作品通過(guò)剪刀、衣服、縫紉機(jī)、黃布等形象激發(fā)人們對(duì)過(guò)去的懷念，而花瓶、麒麟、屏風(fēng)等吉祥圖案更強(qiáng)化了過(guò)去幸福生活的醇厚、濃烈。藝術(shù)來(lái)源于生活，一個(gè)藝術(shù)家取得最大成就的作品，情感都是來(lái)源于他的真實(shí)經(jīng)歷和獨(dú)特感受，往往這種經(jīng)歷、感受越曲折、豐富，反映在藝術(shù)上也就越感人。志勇君藝術(shù)創(chuàng)作中最為投入的題材就是關(guān)于農(nóng)民工的。對(duì)于他在農(nóng)民工題材上的興趣以及他對(duì)農(nóng)民工的關(guān)注，和他的出身有極大關(guān)系。志勇君出身于四川眉山的一個(gè)小村莊，童年、少年生活的艱辛在他心中留下的印記非常深刻。現(xiàn)在他的親戚、朋友很多也是農(nóng)民工，他們或者外出打工或者在家耕地勞作，他們的艱難困惑也經(jīng)常觸動(dòng)著辜志勇。志勇君認(rèn)為現(xiàn)在不少農(nóng)民工雖然生活在城市，為城市建設(shè)增磚添瓦，但是他們?nèi)匀皇浅鞘械倪吘壢耍麄儧](méi)有辦法被城市接納，所能做的僅僅是付出，而他們的生活根本沒(méi)有引起一般人的重視，他們的前途也是迷茫的。他的《工地》系列以后《邊城》《重建家園》《前景》《裝卸》都是反映農(nóng)民工生活與勞動(dòng)的作品。

《前景》是一幅直接聚焦農(nóng)民工并觸及農(nóng)民工靈魂的作品，畫中并沒(méi)有對(duì)農(nóng)民工的勞作場(chǎng)面進(jìn)行刻畫，而是抓住主人公休息的一瞬進(jìn)行塑造。此作最打動(dòng)人的地方是畫家在主人公精神方面的挖掘，顯然畫家把這個(gè)農(nóng)民工設(shè)定為城市的邊緣人，他的目光有點(diǎn)呆滯，臉色接近蒼白，神情憂郁，我們通過(guò)畫作的標(biāo)題“前景”就能清楚了解畫家的精神訴求——該主人公與其工友們是城市中的邊緣人，雖然每天生活在城市，但是他們幾乎全部時(shí)光都消磨在工地上，他們沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)公園、文化廳或者游樂(lè)場(chǎng)，他們和城市中的富人乃至一般市民都沒(méi)有交流的平臺(tái)，從而無(wú)法真正走進(jìn)城市，雖然生活在城市，但卻感到城市與自己無(wú)比疏離，甚至遙不可及。志勇君處理農(nóng)民工題材，往往用間接手法來(lái)表現(xiàn)，他很少對(duì)農(nóng)民工形象進(jìn)行直接塑造，這相對(duì)于直面主人公，可能更深刻地反映農(nóng)民工的艱辛和不幸。智勇君說(shuō)過(guò)，他喜歡靜的東西，我想他的這種愛(ài)好與性格特征很自然轉(zhuǎn)遷到他的畫風(fēng)上。《邊城》就是這樣一幅作品，在一個(gè)空蕩蕩的有如教堂般寂靜的毛培建筑里，矗立一生銹的手拖車，似乎寂靜是該畫的主基調(diào)，靜的有點(diǎn)恐慌，一頂裝卸帽靜靜地放在手推車上，藍(lán)色的工作服布滿灰塵被搭在車架上。該作沒(méi)有正面描寫建筑工人的勞作，而是通過(guò)建筑工人勞作使用的車子、帽子、工作服來(lái)表現(xiàn)勞動(dòng)的艱辛。顯然這是一種極為高明的間接描寫——通過(guò)教堂般陰森的氛圍表現(xiàn)工作場(chǎng)面的單調(diào)、寂寞，通過(guò)孤獨(dú)的帽子、手拖車來(lái)表現(xiàn)工人生活的艱苦。我們認(rèn)為用這種間接描寫的手法，同樣能表現(xiàn)農(nóng)民工生存的處境以及他們精神層面上的東西。此外志勇君還有一些表現(xiàn)務(wù)工人員勞作的作品均手法各異，藝術(shù)效果同樣強(qiáng)烈。《船魂》通過(guò)對(duì)廢舊輪船的刻畫，用象征手法來(lái)表達(dá)對(duì)曾經(jīng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的勞作者的贊頌，《裝卸》以宏觀視角來(lái)再現(xiàn)裝卸工人勞作的整個(gè)場(chǎng)面，表現(xiàn)了裝卸工人的艱辛，也是一件非常感人的作品。此外志勇君還有一些其他作品，也是技法嫻熟、內(nèi)涵豐富的佳作。比如汶川大地震系列、呼喚生態(tài)保護(hù)系列等都是這方面的代表。