作者：殷子晴 單位：沈陽音樂學(xué)院

從近年來各院高校招生情況來看，民族聲樂師資隊(duì)伍不斷的在擴(kuò)大增加。在大量的中青年教師團(tuán)隊(duì)中，有相當(dāng)數(shù)量的教學(xué)者在國內(nèi)各種比賽中獲獎(jiǎng)。也基于這一點(diǎn)，是可以看到雖然作為教師自己本身具有一定的演唱能力，但在教學(xué)以及授課方面仍有待欠缺，需要不斷的學(xué)習(xí)和探索來促進(jìn)我國民族聲樂的教育事業(yè)。目前，從國內(nèi)整體比賽情況來看，從事民族聲樂的專業(yè)人員在綜合素質(zhì)方面令人不太樂觀，這一點(diǎn)同時(shí)折射出了在其身后的文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面的大致情況。因此，盡快提高中青年教師的專業(yè)素質(zhì)是聲樂教學(xué)中所面臨的首要問題。

其次，在中西結(jié)合的當(dāng)今時(shí)代，洋為中用的標(biāo)語提示下，我國民族聲樂的演唱原則成為了目前我國學(xué)術(shù)界共同探討的問題。因此，對于聲樂教學(xué)在相當(dāng)程度上一貫地提倡繼承和借鑒西洋唱法，在這一點(diǎn)上，容易阻礙我國民族聲樂的發(fā)展道路使其停留在中西結(jié)合的初期探索階段。從而導(dǎo)致我國民族聲樂專業(yè)的演唱被評為“千人一聲”的說法。這一關(guān)鍵的問題就在于缺乏歌唱教學(xué)的整體觀念，因而進(jìn)入一種誤區(qū)，對于科學(xué)的發(fā)聲方法判斷的標(biāo)準(zhǔn)也有不同統(tǒng)一。

關(guān)于科學(xué)的發(fā)聲方法，實(shí)質(zhì)上不同的作品表現(xiàn)內(nèi)容決定演唱風(fēng)格的變化，或者也可以說民族聲樂的演唱風(fēng)格本身具有多樣性的特點(diǎn)。根據(jù)地域、鄉(xiāng)土人情決定其演唱方法，最終的目的應(yīng)該說都在強(qiáng)調(diào)演唱風(fēng)格的多樣性，因此在教學(xué)上也就產(chǎn)生不同的效果。所以說，聲樂教師的演唱觀念在教學(xué)中極其的重要，這同時(shí)也是民族聲樂教師首要肩負(fù)的重要責(zé)任，這種教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變和教學(xué)理念的更新也是應(yīng)對時(shí)代的需要。因此，筆者認(rèn)為，教學(xué)的質(zhì)量是其民族聲樂發(fā)展道路上的主要牽制，聲樂教學(xué)工作者不能出現(xiàn)市場化的現(xiàn)象，成為一名當(dāng)代的專業(yè)民族聲樂教師，必須要求理論和技巧并重，包括專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力、多樣化的教學(xué)手段和科研探索能力，這才是其必須具備的較全面的綜合素質(zhì)。

民族聲樂教師應(yīng)具備的素質(zhì)和能力

作為一個(gè)專業(yè)的民族聲樂教師，具備一定的專業(yè)技能和素質(zhì)是必不可缺的。首先，僅僅擁有純熟的演唱技巧和良好的聲音是不足以的，雖然良好的演唱技巧是聲樂教師必備的基本條件，但是對民族音樂的感受能力、表現(xiàn)能力以及對音樂理論知識的掌握，才能更好的把民族聲樂教學(xué)推向更高的水準(zhǔn)。其次，聲樂教師可能不是歌唱家，但一定要是一個(gè)正確的歌唱者，以便的正確示范發(fā)聲方法。除此之外，高效合理的教學(xué)手段是決定和影響歌唱品質(zhì)的主要因素。“歌唱品質(zhì)也與歌唱者個(gè)人的性格、經(jīng)歷、修養(yǎng)、興趣、思維、人生觀、世界觀等有直接的關(guān)系。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂訓(xùn)練時(shí)，教師要在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對學(xué)生的歌唱加以理性判斷，準(zhǔn)確分析其存在的問題和影響因素，以便有的放矢、對癥下藥地確立高效合理的教學(xué)手段。”

1.專業(yè)技能對于從事民族聲樂教學(xué)，首要追求的是科學(xué)的演唱方法。對于發(fā)聲的技巧需要繼承傳統(tǒng)的演唱方式，但同時(shí)并不應(yīng)采取排斥的態(tài)度面對某些外來的方式。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上是其可以借鑒一些外來方式。由此，從事民族聲樂教學(xué)的專業(yè)人員必須以不排斥的態(tài)度，建立于傳統(tǒng)的根基而不斷地發(fā)展我國的民族聲樂教學(xué)。近年來，我國聲樂教育界尤其重視聲樂藝術(shù)與嗓音科學(xué)的二者結(jié)合，并且認(rèn)為，聲樂訓(xùn)練只有建立在正確地人體發(fā)聲器官運(yùn)動(dòng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)之上，才有一定的合理性，才能最大限度地發(fā)揮人體樂器的潛能。這也說明了，若對科學(xué)的發(fā)聲方法缺乏正確的認(rèn)識，就不能夠準(zhǔn)確地把握對歌唱聲學(xué)的知識，只能停留在外在的聲音現(xiàn)象，不能合理科學(xué)地運(yùn)作內(nèi)在的本質(zhì)，所以，這種觀念上的誤差是會(huì)導(dǎo)致對教學(xué)技能的影響，也就談不上對我國聲樂事業(yè)研究和發(fā)展的重要意義。因此，需在正確的觀念指導(dǎo)下，追求科學(xué)嚴(yán)格的民族聲樂技巧，才是一個(gè)當(dāng)代的民族聲樂教師具備的首要條件。

2.對民族音樂的表現(xiàn)力不論是對于民族聲樂教師還是對學(xué)生來說，對音樂的理解力和表現(xiàn)能力應(yīng)該不斷提高。在目前的教育體制當(dāng)中，大多數(shù)的聲樂從事人員，特別是中、青年民族聲樂教師，缺乏對音樂的理解，多數(shù)人對民間音樂的了解僅限于課堂，并不能夠深入民間去體悟民間的鄉(xiāng)土人情。因此，在對于曲目演唱上必然缺乏一定的表現(xiàn)能力，要改變這種局面，必要的方案就是從教師的實(shí)踐活動(dòng)方面抓起。首先應(yīng)該在多方面去參加實(shí)踐活動(dòng)，深入民風(fēng)民情去直接感受曲藝的風(fēng)格。不然，教師的感受能力只是浮于表面，演唱不出音樂的原生態(tài)也就無法指導(dǎo)學(xué)生正確的把握作品的演唱風(fēng)格。只有在聆聽和實(shí)踐之中感受民族性，才能提高對聲樂演唱的感受力和表現(xiàn)力，這也是民族聲樂教師所具備的專業(yè)素質(zhì)不可缺少的環(huán)節(jié)。

3.音樂理論知識的掌握目前，在聲樂專業(yè)中大部分的學(xué)生僅限于對專業(yè)課的重視，但對于音樂理論課很難再進(jìn)一步的去探究。對于音樂史論了解甚少，對和聲曲式相關(guān)課程的了解也十分薄弱，致使在教學(xué)的過程中，不能夠全面地講解、分析聲樂作品的創(chuàng)作背景和作曲家的相關(guān)知識等等。因此，筆者認(rèn)為，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和盡可能地把握更多的音樂理論知識，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂理論。要想更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)音樂文化，必須把握民間音樂的風(fēng)格，才能將其運(yùn)用在教學(xué)之中。

4.教學(xué)能力的高效教師在聲樂教學(xué)中，除了要注意充分發(fā)揮肢體語言的作用，還應(yīng)傳授多方面的教育學(xué)知識，從多方面啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，盡可能地促使學(xué)生成為具有廣泛的知識以及藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)的民族聲樂人才。正如《談新時(shí)期民族聲樂教師素質(zhì)重構(gòu)》一文中所說：“聲樂課的教學(xué)目的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是師生合作、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和動(dòng)用有效手段逐步解決問題的過程，從而幫助學(xué)生建立正確的發(fā)聲概念和基本方法。一名合格的民族聲樂教師不僅要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有多樣化的手段和能力。這就要求教師不僅要拓寬自身的知識結(jié)構(gòu)，掌握一定的組織、協(xié)調(diào)能力，還應(yīng)具備敏銳的應(yīng)變能力和有效實(shí)施多種教學(xué)手段的能力。”

民族聲樂教師隊(duì)伍的未來構(gòu)建

教育的基礎(chǔ)功能即是直接提高所受教育者的潛在能力。因此，如果教育者沒有發(fā)揮和提高學(xué)生潛在的技能作用，必然是會(huì)阻礙民族聲樂領(lǐng)域的發(fā)展。此外，教育不僅是傳遞文化知識，同時(shí)要促使文化的延續(xù)和更新。在現(xiàn)今的聲樂教師隊(duì)伍中如何傳承和發(fā)展我國的民族聲樂事業(yè)是目前值得深思的關(guān)鍵問題。