作者：孫洪敏 單位：廣東畫院

與西方繪畫藝術(shù)中的線條表現(xiàn)相比，中國(guó)繪畫中的線條表現(xiàn)具有不同的發(fā)展歷程。中國(guó)繪畫基本就是線條發(fā)展的歷史，中國(guó)繪畫藝術(shù)中線條表現(xiàn)的歷史脈絡(luò)非常清晰。略觀中國(guó)千年畫史不難看出，主客觀相統(tǒng)一的思維模式伴隨著中國(guó)畫的水墨線條。吳道子創(chuàng)造了富于陰陽(yáng)、快慢、頓挫、粗細(xì)變化的繪畫線條，打破了單一的游絲描線，豐富了線條語(yǔ)言，增加了線條的表現(xiàn)力，拓展了線條的容量。文人畫興起，繪畫線條形式以書法線條原則為基礎(chǔ)，派生了適應(yīng)繪畫造型特點(diǎn)所需要的一系列線形，例如十八描和各種皴、點(diǎn)、染以及與墨色相融的濃淡、干濕、強(qiáng)弱、方圓、長(zhǎng)短線條變化等等，真可謂豐富之極。多年來(lái)筆者一直在自己的油畫創(chuàng)作中摸索如何將東西方線條的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而找到一種新的油畫語(yǔ)言，以表達(dá)筆者個(gè)人某些難以言傳的生活感受。

中國(guó)油畫經(jīng)歷了百余年的歷史，在此期間遭遇了各種藝術(shù)形式的撞擊。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，在世界各式各樣的藝術(shù)流派興起更迭的時(shí)代背景中，中國(guó)油畫呈現(xiàn)出多元化的面貌。近現(xiàn)代以來(lái)繪畫藝術(shù)活動(dòng)具有這樣的特征：“擺脫信仰投射所帶來(lái)的主題意義敘事性(神話、宗教、文學(xué))，而回到藝術(shù)自身規(guī)律(點(diǎn)、線、面)，并注重物質(zhì)性和即時(shí)性。”（蔡粲安《感覺(jué)•敞開與玩弄———書法藝術(shù)考察札記》）線條運(yùn)用到油畫創(chuàng)作中，是藝術(shù)發(fā)展的一種必然的趨勢(shì)，這也反映了東西方藝術(shù)文化的碰撞與融合，是各自不同理念交流對(duì)話產(chǎn)生的新的變化與創(chuàng)新。在中國(guó)當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，線條繼承了傳統(tǒng)繪畫中線的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)畫的線描手法的吸收，具有隨意性，偶然性，呈現(xiàn)出更為豐富的變化。油畫在本土化過(guò)程中將中國(guó)的線條藝術(shù)融合于西方材料中，并且包含了作者的感情、氣質(zhì)、修養(yǎng)以及對(duì)象的力度、氣韻，有獨(dú)立的審美價(jià)值，展示出中國(guó)特有的“有意味的線的形式”。油畫就創(chuàng)作主體而言，不是局限于某一形象再現(xiàn)，而是提煉、綜合對(duì)審美客體的印象與感悟。油畫不是油彩的中國(guó)畫，它是中國(guó)文化精神、民族審美心理和地域特征對(duì)于異質(zhì)藝術(shù)內(nèi)核的“我化”與“轉(zhuǎn)換”。繪畫在于表現(xiàn)精神內(nèi)涵，這很難作具體的解釋。正如阿曼所說(shuō)：“如果要表現(xiàn)我個(gè)人的意念，我想我會(huì)用鋼筆而不是刷子。”（陳龍海《中國(guó)線性藝術(shù)論》）油畫中的極富變化、極富表現(xiàn)力的線對(duì)于塑造形體、強(qiáng)化造型、描繪質(zhì)感、表現(xiàn)生命、創(chuàng)造美感都是無(wú)可替代的技法語(yǔ)言。

在我看來(lái)，“造型藝術(shù)”的“型”在油畫藝術(shù)中可分為“內(nèi)形”與“外形”。我原來(lái)比較注重外形的處理，為了強(qiáng)化外形的凸顯，我采用了硬邊夸張的手法。邊緣線采用硬邊夸張的手法除了在西方傳統(tǒng)繪畫中有所體現(xiàn)，在現(xiàn)代藝術(shù)中也是一個(gè)重要的表現(xiàn)手段。在現(xiàn)代人物畫中，邊緣線的強(qiáng)化主要是把邊緣線作為一種體現(xiàn)繪畫風(fēng)格、表達(dá)畫家情感的重要手段。例如：畢加索視覺(jué)物象邊緣的結(jié)構(gòu)分割，巴爾帝斯形象邊緣清晰概括與靜超物外，盧奧黑粗厚重形象邊緣的簡(jiǎn)樸濃烈，馬蒂斯斑斕五彩的邊緣帶來(lái)的審美裝飾，莫迪利阿尼纖細(xì)柔弱邊緣的憂郁細(xì)膩情感等等。有的線條不一定是客觀實(shí)物所具有的線條，而是畫家的構(gòu)思需要，追求的是一種有節(jié)奏的意境。而筆者在油畫創(chuàng)作中也借助硬邊夸張的運(yùn)用，這些線不僅僅是為了勾畫形體，更為了畫面結(jié)構(gòu)的需要，或者可以說(shuō)是畫面黑白灰的需要。為了充分表現(xiàn)情感，采用不同形式的線來(lái)體現(xiàn)快慢緩疾的心理狀態(tài)，線在畫面中虛實(shí)相生，色塊與線交替疊合。筆者力圖從壁畫及埃及的浮雕中借助最有生命力的面線來(lái)豐富油畫語(yǔ)言。在筆者的油畫中出現(xiàn)的一種感性世界，通過(guò)邊緣線虛與實(shí)的交錯(cuò)，人物形體的表述，力爭(zhēng)找到一種新的油畫藝術(shù)語(yǔ)言。如近作《女孩•女孩》系列，女孩的那種清純、可愛(ài)、樸實(shí)成為承載筆者情感的載體。以硬邊夸張的線勾畫形體，并用線的虛實(shí)來(lái)表現(xiàn)畫面的節(jié)奏。通過(guò)勾線時(shí)的輕重快慢以及線的艱澀與流暢來(lái)傳達(dá)筆力，是筆者在油畫創(chuàng)作中運(yùn)用中國(guó)繪畫文化———線元素的重要例證。

這兩年來(lái)筆者同時(shí)也更加注重內(nèi)形的處理。在創(chuàng)造中融入了勾線的手法，勾線有一種流暢放松的感覺(jué)，一硬一軟，一緊一松的反差使作品自然產(chǎn)生妙趣橫生的比對(duì)。人物油畫中畫面主體色調(diào)的重要性是不言而喻的。邊緣線的處理方式對(duì)于畫面中色彩與色彩之間的對(duì)比，色彩與色彩之間的銜接，色彩與色彩之間的分割顯得尤為重要。形象邊緣可以依靠色彩透視來(lái)處理，畫面色彩也需要形象邊緣來(lái)調(diào)整。筆者的作品之所以會(huì)有統(tǒng)一的調(diào)子，那是因?yàn)樗c環(huán)境色在一起。可以說(shuō)在印象派出現(xiàn)以前，西方油畫中線條的表現(xiàn)只是作為表現(xiàn)對(duì)象形體的造型因素而存在，與畫家內(nèi)心情感的表達(dá)聯(lián)系較少。而自印象派以后，線條逐漸成為畫家表達(dá)情感、抒發(fā)情緒的手段，線條在繪畫中的藝術(shù)本體價(jià)值逐漸體現(xiàn)出來(lái)。線條與畫家內(nèi)在精神的溝通逐漸緊密起來(lái)。創(chuàng)作《女孩•女孩》的時(shí)候，筆者心情是很興奮、很愉悅的。線條是各種繪畫語(yǔ)言中最具有節(jié)奏感的。線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重、交叉、對(duì)稱、疏密、反復(fù)、重疊、連續(xù)、均衡、節(jié)奏和韻律等都集中和沉淀在線的律動(dòng)中。

在藝術(shù)的追求上，筆者是一個(gè)不安本分的人，喜歡求變。中國(guó)當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，線條的運(yùn)用具有很大的發(fā)展空間，線條是作為一種獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言存在于各種繪畫形式中的，在中國(guó)畫和書法中線條的中國(guó)精神和中國(guó)文化被表現(xiàn)得最有韻味。在油畫中，雖然現(xiàn)在許多油畫家都在這方面做著積極的探索和嘗試，但筆者認(rèn)為中國(guó)油畫里的中國(guó)語(yǔ)言（線條）還沒(méi)有被完美地發(fā)揮到極致。吳冠中曾說(shuō)：“真正的藝術(shù)一定是根植于自己的土壤和人民之中的。”我們?cè)谶@方面應(yīng)該把我們得天獨(dú)厚的潛力發(fā)揮出來(lái)，把富有文化底蘊(yùn)的線條和西方優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，在我們的土壤上，開出我們民族自己絢爛的花朵。我們應(yīng)該把握住當(dāng)今時(shí)代背景下的審美傾向，將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中線的特點(diǎn)融入到西方油畫創(chuàng)作中去，不斷探索線條更為豐富的可能性，探索出線條更多的運(yùn)用方法，拓展出更新的表現(xiàn)領(lǐng)域。

總之，在筆者的油畫創(chuàng)作中，充分運(yùn)用中國(guó)美學(xué)思想以及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的藝術(shù)文化元素，以中國(guó)式繪畫手法表達(dá)個(gè)人情懷，這也是筆者在油畫民族化道路上所進(jìn)行的一點(diǎn)點(diǎn)探索。