作者：徐承泰 蔣宏杰 單位：武漢大學(xué)歷史學(xué)院

文化特征

（一）器物形態(tài)及其組合關(guān)系

1.器物形態(tài)

（1）南陽豐泰墓地仿銅陶禮器的器形，有一個(gè)由小到大，再由大到小的演化軌跡；制作工藝，有一個(gè)由粗及精，由簡(jiǎn)到繁，再到粗而簡(jiǎn)的變化過程。器形方面，從戰(zhàn)國晚期到西漢昭宣時(shí)期，各器類處在一個(gè)同步逐漸變大的上升階段，這一過程在武帝后期及昭宣時(shí)期達(dá)到頂峰。以鼎的高度為例，西漢早期前段與西漢中期后段最大高差達(dá)一倍左右。西漢晚期前段開始，器形開始逐漸變小，東漢以后各類隨葬品已小型化。制作工藝方面，戰(zhàn)國晚期至武帝前期，器物尤其是鼎的色澤多偏黃灰色，火候偏低易碎，質(zhì)地粗糙，器表裝飾簡(jiǎn)單。武帝后期開始，器物一般都呈深灰色，火候略高，器表一般都經(jīng)打磨，光滑平整。器表裝飾漸趨豐富，而尤以器蓋表面的裝飾極具特色，蓋頂出現(xiàn)鋪首紐、人面紐、四葉紐等紐飾，有的蓋面有堆塑獸紋。西漢晚期后段，鼎、盒、壺均變?yōu)椴┥缴w，蓋面模制各類人物、動(dòng)物、樹木紋飾，一般都十分清晰。王莽以后，博山蓋蓋面仍為上述模制紋飾，但開始模糊不清，至東漢以后，蓋面紋飾基本上已看不出來了。

（2）南陽豐泰墓地的部分陶器，在形態(tài)或裝飾方面的設(shè)計(jì)上非常具有特點(diǎn)，顯示出漢代南陽地區(qū)人們獨(dú)特的審美觀念與文化思維。陶鼎從武帝前期開始，鼎足根部施以人面形裝飾。人面飾五官清晰，須眉齊具，整體造型生動(dòng)逼真，不同時(shí)期在細(xì)節(jié)上加以變化。這一裝飾特點(diǎn)對(duì)周邊區(qū)域產(chǎn)生非常大的影響。肩上有一道寬凹槽的矮領(lǐng)折沿罐，是一類不見于其它地區(qū)的遺物。此類陶罐在豐泰墓地出現(xiàn)的時(shí)間是西漢晚期，在南陽計(jì)生委墓地的西漢中期偶有發(fā)現(xiàn)。其來龍去脈目前都還不能確定，但是非常有特點(diǎn)。器蓋共有三種形態(tài)。一種是弧頂蓋，這種器蓋非常普遍地流行于全國各地。第二種是有圈足狀抓手，這類器蓋在早期與各地所見此類器蓋基本相同，并無特殊之處，到西漢中期后段，大致是昭宣時(shí)期，開始在蓋頂普遍出現(xiàn)鋪首狀器紐，這種器紐是兩個(gè)鋪首相對(duì)，鼻部相合形成小蓋紐，鋪首的頭面形成紐座，原來的圈足狀抓手逐漸退化為一道凸棱。此外還可見到人面紐。第三類是博山蓋，這種器蓋的蓋面分上下數(shù)周模印有山巒、樹木、人物、動(dòng)物等形象，其中動(dòng)物類圖案可辨者有狗、馬、牛、鹿、虎、兔、象、駱駝等，并可見生產(chǎn)、狩獵等場(chǎng)面。蓋頂往往有蟾蜍紐、臥獸紐、盤龍紐、方塊形紐等紐飾。陶倉無論有足無足，其形態(tài)都與洛陽等地的同類器基本相似，但是倉門的裝飾則頗具特色。最初的陶倉無倉門，稍晚逐漸出現(xiàn)以兩條陰線刻劃門的形態(tài)，并進(jìn)而以陰線劃出方形倉門，在倉門上及兩側(cè)模印門栓及插銷。隨后簡(jiǎn)化為以圓孔代表倉門，最后倉門結(jié)構(gòu)消失。陶灶為長(zhǎng)方體，這種形態(tài)的陶灶在各地并不鮮見，但豐泰墓地的陶灶往往于灶面兩端設(shè)計(jì)有擋火墻，擋火墻的墻面上均模印反映現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的紋飾，簡(jiǎn)單的內(nèi)容有雙闕，復(fù)雜的有一人端坐亭中；兩人對(duì)座于傘蓋下，身后各拴一條咆哮的狗等場(chǎng)景。陶井的形態(tài)與許多地區(qū)的相似，但其最初階段的井，唇緣下垂極甚，從外側(cè)觀之唇極厚，并往往模印魚、蛙、菱形、逗點(diǎn)等各類紋飾，很有特點(diǎn)。此外，豐泰墓地的隨葬品中，從西漢早期開始出現(xiàn)陶質(zhì)的模型車輪，以代表車馬。流行于西漢中期，西漢晚期以后消失。這類遺存及其喪葬觀念少見于其它地區(qū)。

2.組合特征

（1）南陽豐泰墓地的陶器組合，有一個(gè)由器類不多，組合不一，發(fā)展到器類不多，組合整齊統(tǒng)一，再到器類繁多，組合多變的變化過程。戰(zhàn)國晚期，器類組合包括仿銅陶禮器的組合、雙耳罐組合、高領(lǐng)罐組合、雙耳罐與高領(lǐng)罐組合等。各種罐類組合簡(jiǎn)單，常見一、二件罐類器而已。仿銅陶禮器的完整組合為鼎、盒、壺、模型壺、杯、盤、?F、勺，但其組合搭配并不嚴(yán)格，多數(shù)墓葬器類并不完整，有鼎、盒、模型壺，鼎、壺、模型壺，盒、壺、模型壺，鼎、壺，鼎，壺等各種組合。西漢早期前段罐類組合依然常見，但以仿銅陶禮器鼎、盒、壺、模型壺為完整組合的墓葬數(shù)量開始增加，并從西漢早期后段開始成為幾乎是唯一的隨葬品組合形式，在武帝前期至昭宣時(shí)期呈現(xiàn)鼎、盒、壺、模型壺與鼎、盒、壺、小壺并行的單一組合局面。少量有伴出車輪的情況。西漢晚期前段仍以鼎、盒、壺、小壺組合為主；雙耳罐又一次流行；模型明器中的倉開始出現(xiàn)；南方地區(qū)的印紋硬陶傳入本地區(qū)；另外，在整個(gè)西漢晚期，還盛行一類肩部有一道凹槽的陶罐，這類遺存絕大多數(shù)是單出。西漢晚期后段，奩、方盒、倉、灶、井、豬圈、磨、狗、雞、鴨等器類大量出現(xiàn)，并且逐漸成為隨葬品的核心組合。王莽以后，碗、盤、碟、魁、熏這類生活實(shí)用器出現(xiàn)。東漢中期，案、耳杯等所謂的奠器開始流行，各類人物俑、牛馬等動(dòng)物俑進(jìn)入組合。從西漢晚期前段開始，仿銅陶禮器偶見有組合不全的情況。西漢晚期后段以后，以鼎、盒、壺、奩、方盒、倉、灶、井、豬圈、磨、狗、雞為核心器類的組合，很少可見器類完整的情況。其中傳統(tǒng)仿銅陶禮器的鼎盒壺組合在王莽時(shí)期已極少，東漢早期以后，再未見完整的仿銅陶禮器組合，東漢中期以后鼎、盒兩種器類基本消失。器類組合不全的現(xiàn)象，雖與磚室墓的被盜擾有關(guān)，但在一些未被擾動(dòng)過的墓葬中，也是常態(tài)。因此，這一現(xiàn)象可以視為時(shí)代的特征。

（2）在隨葬陶器的數(shù)量方面，南陽豐泰墓地也有某些規(guī)律性。例如：A.豐泰墓地出土仿銅陶禮器的墓葬共計(jì)106座。以鼎為標(biāo)志，在絕大多數(shù)情況下，如鼎為1件，則盒、壺及小壺等亦為1件；如鼎為2件，則其余各器亦為2件。呈現(xiàn)出規(guī)律性。B.模型明器中，灶、井、磨、圈等一般是1件；動(dòng)物模型中，狗1件，雞多為2件。陶倉的組合數(shù)量在不同時(shí)期呈現(xiàn)一定變化。西漢晚期前段，據(jù)保存完好的土坑墓看，有兩種情況：一是出土于傳統(tǒng)仿銅陶禮器墓中，以5件為常數(shù)；一是出土于傳統(tǒng)罐類文化中，數(shù)量是1件。西漢晚期后段，陶禮器傳統(tǒng)墓葬隨葬倉的數(shù)量有所下降，雖仍可見到5件者，但出土3件者比5件多，其次也有2件者。罐類文化墓葬中，倉仍為1件。王莽時(shí)期不再見出5件倉者。此時(shí)雖因多為磚墓被盜擾，但有土坑墓出3件者，而各磚室墓多者為3，其次為2、1。東漢時(shí)期墓葬基本上都是磚墓，大抵以1件為常數(shù)。

（二）墓葬形制

南陽豐泰墓地土坑豎穴墓從形狀到結(jié)構(gòu)，與各地同類墓并無明顯差別，磚室墓則頗具特征。因此，我們主要討論磚室墓的形制特征。