作者：邱高會 單位：成都醫(yī)學院思想政治理論教學部

0引言

消費是人類不斷從自然界獲取自然資源并向自然界排放廢棄物的過程，直接影響著人與自然、人與環(huán)境之間的關系。一方面，人類對產品的消費需求刺激經濟系統(tǒng)致力于把自然資源轉化成產品，導致資源的消耗和資源存量的減少，間接地影響著自然生態(tài)系統(tǒng)；另一方面，人類直接從自然界獲取資源作為消費品，并將生活中產生的廢棄物排放到周圍環(huán)境中，又直接影響著生態(tài)環(huán)境。同時，作為社會經濟再生產四環(huán)節(jié)中的最終環(huán)節(jié)和再生產的起點，消費在社會再生產過程中發(fā)揮著巨大的能動作用，其消費觀念、消費行為直接影響著生產方式和產業(yè)結構，從而影響著整個國民經濟的發(fā)展方式。

但自近代工業(yè)革命以來，消費拉動經濟增長、推動社會進步的作用被盲目夸大，消費需求被定義為經濟發(fā)展的根本目的和普遍原則，消費至上的消費主義生活方式不斷蔓延，使得“非生態(tài)化”消費的現象愈演愈烈，造成的直接后果是人們對自然資源的掠奪程度和速度超過了資源環(huán)境的承載能力，進而導致了全球性的資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失衡等一系列生態(tài)危機，嚴重制約和威脅到了人類的可持續(xù)發(fā)展。正如《21世紀議程》所警示的“：地球所面臨的最嚴重的問題之一，就是不適當的消費和生產模式，導致環(huán)境惡化，貧困加劇和各國的發(fā)展失衡”。因此，為了解決全球環(huán)境危機問題，就必須從改變消費觀念入手，這就要求人類必須改變只注重人類眼前利益而忽視長遠利益、只注重人類當下發(fā)展而忽視未來發(fā)展的不可持續(xù)的消費觀念，構建一種既符合經濟規(guī)律、又符合生態(tài)規(guī)律，既能滿足人的消費需求、又能維持生態(tài)平衡和人與自然和諧共生的消費觀，即生態(tài)消費觀。為此，在黨的“十七大”報告中，我國提出了全面建設小康社會的新要求，即“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式”[1]。

1生態(tài)消費的內涵和特點

生態(tài)消費是一種綠色、可持續(xù)的消費模式，它以尊重自然和維護生態(tài)平衡為前提，其消費方式和消費內容遵循生態(tài)經濟系統(tǒng)運行規(guī)律、消費規(guī)模和消費水平與物質生產和生態(tài)生產相適應。既滿足人類的物質文化需求，又有利于能源資源的節(jié)約和生態(tài)環(huán)境的保護；既能滿足當代人的需求，又不對后代人的消費構成危害。與傳統(tǒng)消費觀念相比，生態(tài)消費對生態(tài)、資源、環(huán)境的消費具有適度性、環(huán)保性、全面性、公平性和持續(xù)性等特點。

1.1適度性生態(tài)消費的適度性是指人們對物質生活的需求界限應劃定在滿足生活需要范圍之內而不是無限的欲求，也就是消費的規(guī)模應與本國的國情國力、生產力發(fā)展水平以及現有的自然資源承載能力相適應，不能超越于現階段生產力的發(fā)展水平而無盡地膨脹，不能超越資源環(huán)境的承載能力而無盡地掠奪，不能超越于自身的經濟能力而無盡地透支。

1.2全面性生態(tài)消費不同于傳統(tǒng)的高消費一味追求人的物質方面的需要，而要求人類在消費過程中要同時兼顧人的多方面的消費需求，包括物質需求、精神需求和生態(tài)需求等。

1.3環(huán)保性生態(tài)消費不同于傳統(tǒng)的線性消費，線性消費對資源能源的利用是粗放的和一次性的，經過一次性消費后將廢棄物直接排放到周圍環(huán)境中，而生態(tài)消費強調對資源能源和生活用品的多次循環(huán)利用，以提高產品的使用效率，延長產品的使用壽命，以達到節(jié)約能源資源和減少環(huán)境污染的目的。

1.4公平性生態(tài)消費觀念最大限度地體現了消費中的公平性特點，包括物際公平、人際公平和區(qū)際公平。物際公平，即人與自然之間的公平，是指人們在消費過程中平等地對待地球上的所有物種，不能因為人類的消費需求而無視甚至隨意剝奪其它生物的生存權利，而應充分尊重自然，大力贊助自然，竭力維護人與自然的和諧。人際公平，即人與人之間的公平，包括代內公平和代際公平，是指每一個人在消費過程中都應以不妨礙同時代的其他人和后代人對資源、環(huán)境享受的權力為前提。區(qū)域公平即國家與國家、地區(qū)與地區(qū)之間的公平，是指任何國家或地區(qū)的人們在消費過程中不能以損害其他地區(qū)或國家的利益為代價。

1.5持續(xù)性由于生態(tài)消費具有適度性、全面性、公平和環(huán)保性等特點，決定了它既符合物質生產的發(fā)展水平，又符合生態(tài)生產的發(fā)展水平，既能滿足當代人的消費需求，又不對生態(tài)環(huán)境及子孫后代的需求構成危害。因此，是一種可持續(xù)的消費模式，能夠促進生態(tài)、經濟和社會的協(xié)調和永續(xù)發(fā)展。

2當代大學生生態(tài)消費觀念淡薄及其成因

作為當代青年精英群體大學生，作為祖國未來的建設者和接班人，其消費觀念、消費行為與健康的消費模式，對我國經濟社會的持續(xù)發(fā)展，消費文化的構建及全面建設小康社會目標的順利實現都會產生極其重要的影響。為了深入調查當代大學生的生態(tài)消費現狀，課題組自編了“大學生生態(tài)消費現狀調查問卷”，主要從對資源、能源的節(jié)約、一次性用品的使用、綠色環(huán)保產品的使用及廢棄物的處理四個方面來考察大學生的日常生活、學習過程中的消費行為和消費習慣是否符合生態(tài)文明理念的要求，是否有利于資源節(jié)約和環(huán)境保護，是否有利于人與自然的和諧。通過調查發(fā)現：當代大學生生態(tài)消費觀念淡薄，其消費行為“非生態(tài)化”現象較為突出，完全符合生態(tài)文明理念要求的只占36.4%，而完全不符合生態(tài)文明理念的占27.6%，其余還有36.0%的學生消費行為處于“半生態(tài)化”的狀態(tài)。其中，對資源的節(jié)約情況相對較好，71.4%的學生都能做到隨手關電、關水等；而對一次性用品的使用現象尤為普遍，只有17.0%的學生較少使用；對綠色環(huán)保產品的購買和使用率也不盡人意，只占20.9%；對垃圾的回收處理，只有37.2%的學生能做到分類處理或到指定地點投放。課題組通過問卷結合訪談的方式調查發(fā)現，導致當代大學生生態(tài)消費觀念淡薄的原因是多方面的，既有家庭生態(tài)消費教育的缺失、也有學校生態(tài)消費教育體系和社會監(jiān)督機制的缺失。本文就高校現行的生態(tài)教育體系的缺失及主題活動較少和約束機制不健全進行分析。

2.1高校生態(tài)消費教育體系的缺失現行的大學課程設置未將生態(tài)消費的有關知識納入必修課程的范疇，僅有個別學校將此類課程作為選修課程進行開設；而專業(yè)課程的教育及平時的日常管理中，對大學生進行生態(tài)消費觀的教育滲透也不夠，導致大學生對生態(tài)消費知識的了解甚少，對生態(tài)危機的嚴重性認識不足，對當前我國生態(tài)文明的建設重視程度不夠，對自己在生態(tài)文明建設中應承擔的責任認識不深。