作者：葉龍娜 單位：曲阜師范大學

在中國特色社會主義建設新時期，改善生態環境已經成為黨和國家的重要政策指向，成為社會建設和生態建設的重要目標和衡量標準。改善生態問題與滿足人民的需要緊密相關，人的需要與生態改善互為前提。馬克思曾圍繞人的需要這一主題進行過比較詳細的探討，其中多處涉及生態問題。本文擬對馬克思的需要理論與生態問題的關系作進一步的探討。

一、馬克思的需要理論概述

馬克思的需要理論是馬克思主義理論的重要組成部分。探討人的需要與生態問題的關系，對于構建社會主義和諧社會具有重要的意義。

（一）需要的概念

需要是馬克思唯物史觀中的一個重要哲學范疇。需要理論是馬克思制定勞動價值理論、剩余價值理論的重要基礎。馬克思是第一個為“需要”下定義的哲學家，他認為“需要是人對物質生活資料和精神生活條件依賴關系的自覺反映”[1]。要準確把握需要的內涵、真正理解需要的概念，最重要的就是要從實踐的角度去詮釋之。在馬克思看來，實踐是人之所以為人而區別于其它動物的最為根本的活動，人是以實踐的方式去改造世界的，也就是以雙重的尺度（物的尺度和人的尺度）來改造世界。歸根到底，實踐的目的就是使世界滿足人的需要。

（二）馬克思論真假需要

馬克思對“真”“假”需要進行了區分，并對資本主義的不真實需要進行了批評。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思對人的需要理論進行了全面闡述。馬克思指出“：在資本主義制度下，每個人都千方百計在別人身上喚起某種新的需要，以迫使他作出新的犧牲，使他處于一種新的依賴地位，誘使他追求新的享受方式，從而陷入經濟上的破產。每個人都力圖創造一種支配他人的異己的本質力量，以便從這里找到他自己的利己需要的滿足。”[2]其中包含了馬克思對人類需求的最廣泛解釋。馬克思對真假需要進行區分還蘊含著這樣的思想：如果堅持滿足人們自己的任何需要，在生態上是不可持續的，因為這些需要明顯地要求無限擴張。如果需要的滿足與生態的可持續發生明顯沖突，那么實際需要與認知需要之間的區分就是有必要的了。

二、生態問題

“生態”一詞是生物學中的專業詞語，由此衍生的“生態學”也是生物學的一個分支，指的是處理生物體及其環境之間的關系。其實，人們對于“生態”一詞的使用已經遠遠地超出了生物學的范圍，“生態”經常與“環境”在相近意義上聯合應用。實質上，生態問題就是人類與環境的關系問題。

（一）我國生態面臨的主要問題

改革開放以來，我國社會生產力和綜合國力不斷增強，但在經濟高速發展的同時，生態環境卻遭到了嚴重的破壞，日益成為制約經濟發展和社會進步的重要因素。我國面臨的生態問題主要表現在以下幾個方面：1）土地資源退化嚴重。我國是世界上水土流失最嚴重的國家之一，水土流失帶走了大量的氮、磷、鉀等營養元素，直接導致土地退化，并造成貧困。2）森林生態功能衰退。亂砍濫伐或火災、蟲害等使我國森林生態系統遭到破壞。3）水資源短缺、水污染嚴重。4）大氣污染嚴重。中國成為全球空氣污染最嚴重的國家之一。5）生物多樣性損失嚴重。由于對生物資源的不合理利用和破壞，致使很多物種數量持續減少，甚至滅絕。6）自然災害頻繁。我國是世界上自然災害種類最多的國家之一，近幾年來，南方洪澇災害以及北方的持續干旱，造成了巨大的經濟損失，我國成為繼日本和美國之后世界上第三個災害損失最為嚴重的國家。

（二）我國生態問題產生的主要原因

我國日益嚴重的生態問題引起了國內外學者、專家的普遍關注，大家從不同的角度對生態問題的成因進行了分析和研究。不少人把我國生態問題惡化的原因歸結為以下幾個方面：其一，人口增長過快；其二，經濟增長過快；其三，生態保護法制不完善。以上因素對生態惡化產生了巨大的影響，但筆者認為，它們并不一定是造成當前中國生態問題的根本原因。從哲學角度來分析，我國生態惡化的重大原因在于，沒有秉持“以人為本”的思想，沒有以人類的真正需要為出發點。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中已經表述了需要和利益這兩個概念，生態惡化除了自然因素之外，絕大多數是人為因素造成的，利益驅動是促使人類侵犯生態的罪魁禍首。在馬克思看來，利益是人的需要和欲望在人與人的關系上的表現，只要個人有需要就存在個人的利益。而要處理好生態問題，根本的前提就是正確對待人的需要。

三、正確對待人的需要（生存、發展、享受）是解決生態問題的根本動力

（一）生存的需要要求維護生態系統的完整性和可持續性

馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中把生存需要作為人的最基本需要，也是最低層次的需要，其目的是維持人的生命存在。人類作為自然界中一種生物，衣、食、住、行都離不開大自然，都與自然息息相關。在現實世界中，自然界已不是原始的自然界，而成為人化的自然界，人通過自己的活動，不斷地把原始自然轉化為人化自然。在馬克思看來，自然的人和人的自然化構成人與自然日益統一的歷史過程。在此基礎上，他把滿足人類生存和發展的需要作為人類認識和實踐的價值尺度，在處理人與自然的關系時，認為人與自然相互依存，由此提出了“社會是人與自然完整統一體”的思想。筆者認為，在強調人類在生態系統中的地位時，不能否認自然生態系統內其他自然存在物同樣有他們各自的生存和發展的要求。人類為其生存，首先必須保護自然，這是維護生態系統的完整性以及維護人類自己生存的唯一選擇。

（二）發展的需要要求人與自然的和諧相處

發展需要是表現和發展自己生命力以及其他各種能力的需要，勞動就是一種發展需要，所以馬克思把它稱之為“生活的第一需要”[3]。當前我國生態環境問題日益嚴重，人與自然關系日益緊張的根本原因在于傳統發展觀視野中生態意識的缺失，這使得我們把發展簡單地等同于經濟發展，片面追求經濟增長，甚至以犧牲生態環境為代價來換取經濟的發展。發展是硬道理，但是我們要總結歷史教訓，以科學的態度對待發展。只有科學發展觀才能解決人與自然、人與人之間的矛盾和沖突，才能為構建社會主義和諧社會提供堅實的物質基礎和良好的自然條件。我們應在保護生態的基礎上滿足人的發展需要，促進人與自然的和諧相處。