不久前落下帷幕的黨的十七屆六中全會是一次以文化體制改革為鮮明主題的重要會議，全會審議通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）是我們在新時期推進文化體制改革、建設中國特色社會主義文化的綱領性文件?！稕Q定》明確指出要以馬克思主義為文化建設和文化發展的根本指針，不斷推進馬克思主義的中國化、時代化和大眾化，這對于實現我國社會主義文化的大發展大繁榮、實現中華民族的偉大復興具有重大意義。

一、推進文化體制改革的必要性

首先，推進文化體制改革是提升我國國家綜合實力的客觀需要。當今世界范圍內日趨激烈的國際競爭日益表現為國家間綜合實力的競爭，文化作為體現一個國家“軟實力”的重要方面，在國際競爭中的作用不言而喻。國際競爭的形式既有經濟實力、軍事力量等“硬件”的比拼，又有文化影響力、價值理念等“軟件”的較量，文化產業作為朝陽產業，世界各國對其的重視程度從層出不窮的文化產品生產和輸出大潮中可見一斑。在這樣的背景下，著眼于提升國家綜合實力，我們有必要抓住新的歷史機遇，深入推進文化體制改革，發展文化產業，建設社會主義先進文化，提升全民族的思想道德素質和科學文化素質，使中華民族屹立于世界民族之林。

其次，推進文化體制改革是建設中國特色社會主義文化的應有之義。建設中國特色社會主義文化是建設中國特色社會主義系統工程的重要方面，而中國特色社會主義文化的建設和發展需要完備的文化體制為保障。推進文化體制改革，將限制文化發展的因素影響降到最低，營造利于文化創新的環境和氛圍；將不利于文化產業發展的因素影響降到最低，形成利于文化產業迅速發展的新型產業結構；將阻礙文化價值作用發揮的條件限制取消，創造服務于精神文明建設的文化導向。由此，我們可以說，要建設中國特色社會主義文化，深化文化體制改革勢在必行。

第三，推進文化體制改革是新時期我們黨執政能力和執政水平的必要體現。我們黨是以馬克思主義為指導思想的無產階級政黨，應始終站在為人民服務的立場上，要真正做到始終代表先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益，需要不斷增強執政能力、提升執政水平。我國現在的主要矛盾仍是人民群眾日益增長的物質文化需求同落后的社會生產之間的矛盾，在新時期新階段，能否滿足人民群眾日益增長的物質文化需求、豐富群眾的精神文化生活，必然成為執政黨能力建設的重要體現和奮斗目標之一。

二、馬克思主義文化觀及中國共產黨對馬克思主義文化觀的繼承與發展概述

馬克思、恩格斯對文化的內涵和本質的理解是基于唯物史觀所揭示的社會發展規律而提出的。首先，從物質生產方式的視角解讀精神生產。馬克思在《<政治經濟學批判>序言》里寫道：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”①其次，文化是人類實踐的產物。即“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質行動的直接產物。”②同時，也指出文化的獨立性和反作用，即文化與經濟基礎是相互作用的關系。恩格斯指出：“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，他們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。”③恩格斯的這一論述在毛澤東的《新民主主義論》里得到更為詳盡和明確的表述。他指出：“一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟；而經濟是基礎，政治則是經濟的集中的表現。這是我們對于文化和政治、經濟的關系及政治和經濟的關系的基本觀點。”④這也成為我們黨繼承與發展馬克思主義文化理論的標志性觀點之一。中國共產黨在繼承與發展馬克思主義文化理論的過程中始終注重與中國的實際相結合，不斷豐富和發展馬克思主義文化理論。例如，毛澤東的“民族的科學的大眾的新民主主義文化”主張；鄧小平提出“建設社會主義精神文明”、“兩手抓兩手都要硬”的重要論斷；江澤民將馬克思主義文化理論與建黨學說相結合，創造性地提出“我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向”；十六大以來，以胡錦濤為代表的新一代黨中央領導集體提出用科學發展觀統領全局，要求在加強經濟建設、政治建設和社會建設的同時，切實加強社會主義文化建設。并提出建設社會主義和諧文化、社會主義核心價值體系等重要文化理論綱領?？梢哉f，中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。

三、以馬克思主義為指導，深入推進我國文化體制改革

（一）以馬克思主義為指導，要求我們堅持馬克思主義的本質規定性，保證文化體制改革的正確方向。深入推進文化體制改革，沒有堅定的思想引導和方向導航是不行的。這就要求我們以馬克思主義為旗幟，堅定不移地從馬克思主義的本質規定性出發推進文化體制改革。張新教授在《論中國共產黨馬克思主義觀的新進展》一文中將馬克思主義的本質規定性概括為四個方面：“馬克思主義就是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論特征和世界觀方法論基礎、以實現共產主義為目標、為最廣大人民謀利益求解放的、與時俱進的科學理論體系”。⑤這一概括科學地反映了馬克思主義的本質，對于如何推進文化體制改革也有借鑒意義：

第一，堅持馬克思主義基本原理，深入分析社會主義現代化建設的時代課題，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎探索文化發展路途。馬克思主義就是馬克思、恩格斯在解答資本主義向何處去的時代課題的探索過程中創立的，形成的辨證唯物主義和歷史唯物主義是最根本的世界觀和方法論體系。探索社會主義發展道路成為新的時代課題，對這一課題的解答內在地包含著如何發展中國特色社會主義文化，因此，在推進文化體制改革的進程中，辯證唯物主義和歷史唯物主義仍是最根本的世界觀和方法論基礎。