王鵬運（1849年～1904年），字幼霞，一字佑遐，自號半塘老人等，廣西臨桂（今桂林市）人。作為“清季四大詞人”之首和臨桂詞派的領(lǐng)袖，王氏實為清季詞壇提綱挈領(lǐng)的關(guān)鍵人物。一位詞人詞學(xué)宗尚的選擇與其詞風(fēng)的最終形成，與其學(xué)習(xí)詞創(chuàng)作過程中受到的指引有很大關(guān)系。探究一代詞壇大家王鵬運的學(xué)詞過程，特別是具體明確其學(xué)詞導(dǎo)師有哪幾個，對研究這位詞人的成長過程意義重大。學(xué)界長期以來有這樣一個觀點，那就是王鵬運是在其前輩親戚王拯和同官端木?頻鬧傅枷倫呱洗侍車摹Ｆ涫蕩寺塾釁?鬧?ΑＭ跖粼舜笤莢詮廡魑迥輳?879）開始學(xué)詞，其學(xué)詞導(dǎo)師主要是在京的同鄉(xiāng)好友龍繼棟和同在內(nèi)閣任職的詞壇耆宿端木??。其中?潭岸醞跖粼搜Т實鬧傅際親鈐綺⑶沂嗆芄丶?模??跽?傅紀(jì)跖粼搜Т實目贍芐雜Ω煤芐?。本文酿q屯跖粼擻臚跽?墓叵島褪欠裨?型跖粼訟蟯跽?Т室皇陸?薪銜?鋼碌目急妗

一、王必達(dá)與王拯關(guān)系探析

①要弄清王鵬運與王拯的關(guān)系，只須弄清王鵬運之父王必達(dá)與王拯的關(guān)系即可。劉映華《王鵬運年譜》咸豐五年（1855）譜有云：“霞軒為王拯之猶子，其妻即王拯之甥。”[1]劉氏認(rèn)為王鵬運之父為王拯之侄，其母為王拯之外甥女。此說不甚確。王拯（1815年～1876年），字少鶴，原名錫振，號定甫、龍壁山人等，廣西馬平（今柳州市）人。少孤貧，依靠孀姊生活，刻苦力學(xué)。舉道光二十一年（1841）進(jìn)士，歷官左副都御史、通政使司通政使。敢于言事，直聲震朝野；因劾某權(quán)貴被降職。棄官歸，主講桂林各書院。王拯為“嶺西五大家”之一，有《龍壁山房詩集》十七卷、《龍壁山房文集》八卷，另外有《茂陵秋雨詞》、《瘦春詞》二種，合稱為《龍壁山房詞》。②關(guān)于王拯的家世，據(jù)王拯《先大父行實》云：大父諱朝姻，一諱惟新，字咸與，先世居浙之蕭山，明萬歷中遷山陰，六世至曾大父登仕公，以縣佐起家，官云南江洱縣尉，積敘升巡檢，大父生焉。……方（伯祖）書盤公之出，由南昌而廣州而桂林。……大父歸訟不得直，于是盡室以行，從書盤公于桂林，書盤公教以名法家言。懷集令某君延之幕三年，去懷集而陽朔而興安，最后僦居桂林。③據(jù)此，王拯先世居浙江蕭山，明朝萬歷年間遷居山陰，其祖父王惟新始因游幕遷居桂林。王鵬運先世也為山陰人，按王必達(dá)稱呼王拯的輩分算來，與王惟新同輩的王鵬運高祖王云飛是以乾隆舉人大挑知縣，數(shù)轉(zhuǎn)官至廣西，最后卒于官，其家人因貧窮不能歸鄉(xiāng)而在桂林安家。④可見兩家遷桂之祖似乎沒有什么關(guān)系。王必達(dá)進(jìn)士考試落榜離京，王拯作《贈王質(zhì)夫南歸敘》送行：吾宗質(zhì)夫賦鹿鳴來京師，就余同居一年，兩試于禮部，以其所學(xué)宜得之而瀕失，豈非時耶？而質(zhì)夫弗為意。……且質(zhì)夫與余姓同望，生同方，今又聘余姊氏息，為肺腑戚。⑤則王拯已經(jīng)明言與王必達(dá)只是同姓同里的關(guān)系，而并非同一家族，當(dāng)時王必達(dá)已與王拯的外甥女訂婚；后來王必達(dá)續(xù)娶王拯外甥女劉氏，又因為同姓關(guān)系，故按輩分稱呼王拯為叔叔。王鵬運在其詞作等中對王拯的稱呼一般是其別號“龍壁山人”，或者稱“吾宗龍壁翁”、“家通政”等，⑥但其實二人只是同姓而非同族的關(guān)系。明確說來，王拯是王鵬運之母的舅父。王必達(dá)在咸豐四年（1854）初冬時受命北上至京晉見皇帝，于咸豐五年（1855）正月廿四日到京，又住在王拯家，后來被任命為知縣。根據(jù)有關(guān)記載，王拯在京城時曾有一段時間與曾國藩交游密切。⑦王必達(dá)本來就很有才干，加之與王拯的這層親戚關(guān)系，他以后在曾國藩屬下任職時也就更加如魚得水。同時，在京期間王必達(dá)還參加了王拯組織的館閣諸公的詩歌唱和。⑧由此看來，王必達(dá)與王拯的關(guān)系是非常密切的，王必達(dá)在仕途和詩歌創(chuàng)作上都應(yīng)受到過王拯的提攜和影響。

二、王鵬運與王拯交游可能性考論

有論者提出，王鵬運學(xué)詞曾受到其前輩親戚王拯的指點。⑨此當(dāng)為揣測之語。王拯在詞創(chuàng)作上確實成就頗大。盧前《望江南•飲虹?論清詞百家》論王拯云：十家選，壓軸馬平王。龍壁古文能合轍，粵西詞派已深藏。始信瘦春芳。⑩盧氏充分肯定王拯《瘦春詞》的成就，并認(rèn)為他對粵西詞派（即以王鵬運為領(lǐng)袖的臨桂詞派）的形成有深刻的影響。那么王鵬運是否曾得到王拯的親自指點呢？在此，筆者試著梳理一下二人之間可能接觸的行跡。王鵬運道光二十九年（1849）出生于桂林時，王拯正在京任職。咸豐元年（1851）六月，王拯曾隨欽差大臣賽尚阿至桂林鎮(zhèn)壓太平軍，○11其時王鵬運年僅二三歲，即使當(dāng)時見面也不會對王拯留下多少印象。同治三年（1864）三月，時任通政使司通政使的王拯曾上疏參劾侍郎崇綸、薛煥等人。至四月初九日，薛煥奏參王拯吸食鴉片，請加懲處，結(jié)果二人均受到降職的處分?！?2同治四年（1865）王拯上疏乞歸得允，出京至杭州、山陰、上海、廣州等地，于同治六年（1867）到達(dá)桂林，其時王鵬運正隨宦江西（到江西前基本在桂林家鄉(xiāng)度過童年）。同治八年（1869）王拯離桂林經(jīng)長沙等地至廣州，年底回桂林。同治九年（1870）王拯居桂林，王鵬運此年曾回桂林參加鄉(xiāng)試中舉，按道理應(yīng)該會去拜訪這位前輩親戚，但沒有證據(jù)證明該年二人曾見過面。○13其后王鵬運長期留滯京城（前期曾到江西父親身邊）。及至王鵬運光緒八年（1882）丁父憂重返桂林時，王拯已于光緒二年（1876）去世。據(jù)此看來，王鵬運似乎沒有機(jī)會向王拯請教作詞之法，且王鵬運至光緒五年（1879）才開始專力學(xué)詞，即使在王拯生前有適當(dāng)?shù)恼埥虣C(jī)會，王鵬運向其請教的也可能不是作詞，而應(yīng)該是詩文之道。

三、結(jié)論

盡管王鵬運不像況周頤一樣，為王拯及門弟子，但是他對王拯的詩詞非常熟悉，在其詞作中曾屢次提到，○14可知王鵬運學(xué)詞時曾研讀過王拯的《茂陵秋雨詞》、《瘦春詞》無疑。王拯《茂陵秋雨詞》自序有云：夫詞雖小文，道由依永。情文繚繞，家風(fēng)既愧碧山；聲譜荒唐，工匠大慚紅友。爰事刪夷，都為斯集。寓香草美人之旨，敢冀騷人；聆鈞天廣樂之音，猶疑夢囈?！?5王鵬運在光緒九年（1883）亦曾有云：“深慚紅友之持律，有愧碧山之門風(fēng)。”○16其早期詞論與王拯何其相似，更可證王鵬運早期對王拯詞的學(xué)習(xí)。不過，我們不得不承認(rèn)這個事實：王拯沒有向王鵬運傳授作詞之法，故不能算是王鵬運的學(xué)詞導(dǎo)師；王鵬運只能算是王拯的私淑詞弟子。王鵬運學(xué)習(xí)王拯之詞風(fēng)，不是出于也不可能是這位前輩的有益熏陶，而是在于其自身的自覺選擇。