凱瑟琳•杰米(KathleenJamie)是一位活躍在當(dāng)今詩壇的蘇格蘭女詩人。她憑借其獨特的詩風(fēng)在當(dāng)今詩壇享有盛譽。杰米曾獲獎多項，其中包括毛姆獎，前進獎最佳詩作獎，保羅•哈姆林獎和創(chuàng)意蘇格蘭獎，她還兩次獲得杰弗里費伯獎，等等。

一、作品概要及研究現(xiàn)狀

杰米1962年出生于蘇格蘭倫弗魯郡，在愛丁堡大學(xué)修完哲學(xué)學(xué)位后，她獲得埃里克•格雷戈里獎學(xué)金得以到近東和中亞去旅行。她居住在蘇格蘭東部的法夫郡(Fife)，1999年進入圣安德魯大學(xué)，至今一直在那里教寫作課。

1982年，杰米出版了她的首部詩集《黑蜘蛛》(BlackSpiders)。1986年，與安德魯•哥瑞格合著《你心中的火焰》(AFlameinYourHeart)。1987年，她出版了《我們生活的方式》(TheWayWeLive)這標(biāo)志她的詩藝漸趨成熟。1994年，她被英國詩歌協(xié)會(Poetrysociety)選為新生代(NewGen-eration)詩人的一員，然后出版了備受好評的《示巴女王》(TheQueenofSheba)。1999年，出版了《分娩》(Jizzen)。2002年，她選擇部分詩歌，集結(jié)成冊，出版《蘇格蘭夫婦死了》(Mr．＆Mrs．ScotlandAreDead)。2004年，詩集《樹屋》(TheTreeHouse)獲得前進獎最佳年度詩集獎，該詩集2005年又捧走蘇格蘭文藝委員會年度最佳圖書獎。2007年，她的另一部詩歌選《水光》(Waterlight)出版。到現(xiàn)在為止，她出版詩集的數(shù)量相對來講比較少，但是每一部詩集都可稱得上是蘇格蘭詩歌史上里程碑式的作品，她的詩集幾乎部部獲獎。

除了寫詩之外，杰米還為電臺寫稿，尤其是游記。她還出版了兩本游記:《金色的山峰》(TheGoldenPeak)(1992)和《自治區(qū)》(TheAutonomousRegion)(1993)(合著)。《金色的山峰》講述她在巴基斯坦的游歷(該書2002年再版更名為《在穆斯林人中》(AmongMuslims)，《自治區(qū)》則講述她在中國西藏的游歷，書里刊登了一些寫于西藏的詩歌和在西藏拍的照片。

在國外，凱瑟琳•杰米是許多研究當(dāng)代英國或蘇格蘭文學(xué)專著中的必講作家。2000年，《當(dāng)代蘇格蘭女作家》(ContemporayScottishWomenWriter-s①)第二章“凱瑟琳•杰米的蘇格蘭符號”(Kath-leenJamie’sSemioticofScottlands)詳細介紹杰米詩歌中的蘇格蘭特征。2008年《英國作家》(BritishWriters)(增訂版)②中，有專章介紹杰米及其作品。2009年，《超越身份:現(xiàn)代蘇格蘭詩歌中的新視野》(BeyondIdentity:NewHorizonsinMod-ernScottishPoetry)③中登載“KathleenJamie:morethanhuman”這篇文章，該文章是一篇對杰米的訪談錄，杰米在該訪談中談了她對詩歌創(chuàng)作以及其他同行詩人的看法。2009年，《愛丁堡大學(xué)現(xiàn)代蘇格蘭文學(xué)指南》(TheEdinburghCompaniontoContem-poraryScottishLiterature)④中第27章蓋爾恩(Loui-saGairn)在標(biāo)題為“清理道路:凱瑟琳•杰米和生態(tài)”的文章中專門論述了杰米的自然詩。凱瑟琳•杰米研究在國外學(xué)術(shù)界的地位可見一斑。在國內(nèi)，有學(xué)者早已經(jīng)開始了對凱瑟琳•杰米的譯介。2002年，張劍編譯的《現(xiàn)代蘇格蘭詩歌》中簡要介紹了杰米的詩歌和她的6首詩歌。國內(nèi)研究的局限性提示杰米的研究還有著巨大的空間。

二、詩作主題

杰米詩歌主題涉及廣泛，小到女性獨特的個人經(jīng)歷，大到民族身份問題。而她的近作則傾向于自然界和生態(tài)問題。若對她的詩歌作一總結(jié)的話，她主要著重于文化和自然這兩個主題:即包括個人的文化身份和民族的文化身份，也有她自己的女性身份問題，以至于她的詩歌中常常展現(xiàn)女性經(jīng)歷，但往往卻拒絕被簡單定性為女性主義詩歌。至于民族的文化身份則可以包括她對民族歷史、民族傳統(tǒng)和民族文化的態(tài)度，等等。她在詩歌中頻繁呈現(xiàn)的一個主題就是人們對于蘇格蘭過去作為獨立國家這段歷史的態(tài)度，究竟是接受還是遺棄。這樣矛盾的心態(tài)在類似“蘇格蘭夫婦死了”(“Mr．a(chǎn)ndMrs．ScotlandareDead”)這樣的詩中被清晰刻畫出來。她近期的作品則常涉及對自然界的書寫，評論家們常常把這些詩跟生態(tài)主義聯(lián)系在一起。不過即使是自然也是一種文化形象，她筆下的自然無不打上了文化的烙印?？傊?，杰米詩作主題大致可分為:女性主題，本土和家園主題，蘇格蘭民族身份主題和生態(tài)主題。

1．女性身份

杰米早期的詩作中常常會出現(xiàn)一個不認同年輕女孩子的長輩形象，比如“箭頭”(“Arraheids”⑤)中，杰米把老奶奶的舌頭比作箭頭，因為她常常在言語上貶損和打壓女孩子。再比如在“示巴女王”這首詩中，了不起的示巴女王⑥走遍蘇格蘭，牽著她的“巨大而溫順的駱駝”，沿途召集了很多的追隨者，來正面“你認為你是誰”這個大難題。該問題常被用來貶低蘇格蘭女子，不讓她們顯得過于聰明或者忘乎所以:

示巴女王正步入蘇格蘭，/她的到來令人精神振作，/她牽著“巨大而溫柔的駱駝/逆著太陽運行的方向/在教堂空地四周轉(zhuǎn)著”，希望尋遍蘇格蘭/來找到一個與所羅門一樣智慧的男人。/這時人群盡頭有一個聲音大聲叫出:/你以為你是誰?/示巴女王與成千上萬的女孩一同喊出/“示巴女王”。

在這里，詩人表露出鮮明的女性主張。來自異域的示巴女王，是女性權(quán)力和智慧的象征，她對“你認為你是誰”這個問題的回答就是一種權(quán)力的表現(xiàn)。1999年杰米出版的詩集《分娩》(Jizzen⑦)中，她用英語、蘇格蘭方言或者兩種語言結(jié)合寫作的詩中都因獨特的女性經(jīng)歷而發(fā)出了自信的聲音。這類詩作中的老奶奶形象是權(quán)威的象征，同時也是家庭束縛力的象征。這種家庭的束縛力也以其他形式出現(xiàn)。在“小媳婦”(“WeeWifey”)這首詩中，詩人或者敘述者意識到在自己內(nèi)心存在著一個叫做“小媳婦”的精靈。這是一個跟守護天使類似的精靈，她們的關(guān)系就像是母女，她們吵架、生氣但是又互相依戀。詩中的敘述者郁郁寡歡、悶悶不樂，因為要跟小精靈分開。小精靈又像是敘述者的第二人格，象征著女性在家庭中的角色。在這首詩中，女性渴望逃離家庭束縛去追求自由，同時又想沉溺于家庭溫暖的矛盾心態(tài)被象征性地刻畫出來。