來華留學(xué)生文化適應(yīng)障礙及排解

　　根據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：2018年，共有來自196個(gè)國家和地區(qū)的49.22萬名留學(xué)生來華留學(xué)，其中“一帶一路”沿線64國來華留學(xué)生人數(shù)共計(jì)26.06萬人，占總?cè)藬?shù)的52.95%。來華留學(xué)生的數(shù)量不斷增加，留學(xué)生教育事業(yè)不斷發(fā)展。與此同時(shí)，由于生源數(shù)量的激增，留學(xué)生跨文化的不適應(yīng)，道德法律意識(shí)淡薄等因素，導(dǎo)致教育管理的難度加大。

　　一、來華留學(xué)生跨文化障礙的表現(xiàn)

　　1.語言障礙。語言是文化的載體，是文化的反映，同時(shí)一個(gè)人的語言習(xí)慣也折射出這個(gè)人對(duì)于文化的理解。2016年8月起，淮陰工學(xué)院開始招收長、短期來華留學(xué)生。近四年來，共招收了來自全球37個(gè)國家和地區(qū)的留學(xué)生近210名，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校學(xué)歷留學(xué)生教育史上零的突破，成為淮安地區(qū)第一所招收海外本科學(xué)歷留學(xué)生的高校，也是省內(nèi)同類高校中第一年招收海外學(xué)歷留學(xué)生數(shù)量最多的高校。學(xué)校目前共開設(shè)6個(gè)本科專業(yè)和1個(gè)碩士專業(yè)。大部分來華留學(xué)生用英語作為交流的語言，他們中的絕大多數(shù)漢語是零基礎(chǔ)，而在中國的課程分為漢語教學(xué)和雙語教學(xué)。他們普遍認(rèn)為中國的高校中英文交流障礙不大，所以往往不具備漢語的聽說能力。語言往往會(huì)折射出留學(xué)生的思維方式，不同語言的留學(xué)生的思維方式不盡相同。這些零基礎(chǔ)的留學(xué)生來到中國之后，他們母語所折射的思維方式和我們中國有著巨大的不同，留學(xué)生的母語文化、交際方式和策略、交流禁忌都有很大的區(qū)別，如何掌握漢語和中國文化，融入中國主流的生活圈，這個(gè)是留學(xué)生面臨的一個(gè)巨大的困難。

　　2.非語言障礙。來華留學(xué)生在交流的過程中，除了語言方面的障礙之外，還有非語言方面交流的障礙。留學(xué)生交流過程中的衣著打扮、手勢(shì)表情、說話的音量等不通過語言傳達(dá)的意思。這些非語言方面的區(qū)別，也讓留學(xué)生在交流的過程中產(chǎn)生了一些障礙。非洲的留學(xué)生往往喜愛顏色鮮艷的衣服和閃閃發(fā)光的裝飾品，但是這種飾品在中國文化當(dāng)中往往表示著浮夸，會(huì)給人留下不好的印象。但是在接觸的過程中，學(xué)生的品行和衣著并沒有密切的聯(lián)系，所以容易造成文化上的一些誤解。另外，非洲留學(xué)生生性非常的熱情，這樣導(dǎo)致學(xué)生在老師的辦公室也會(huì)大聲用本國的語言交流，而中國學(xué)生往往在老師的辦公室都是非常安靜的，所以說這些不同點(diǎn)讓學(xué)生在中國的學(xué)習(xí)和生活需要一定的適應(yīng)時(shí)間。

　　3.文化觀念方面的障礙。不同的文化背景的學(xué)生在遇到同樣的問題時(shí)，解決方式和方法往往會(huì)存在巨大的差別，大多數(shù)學(xué)生到新的環(huán)境，往往會(huì)產(chǎn)生巨大的不適應(yīng)。在遇到新的環(huán)境、新的情況時(shí)，往往會(huì)用自己原本的世界觀、人生觀和價(jià)值觀去評(píng)價(jià)在中國所發(fā)生的一些事情，這樣會(huì)導(dǎo)致一些文化觀念方面的沖突。中國人在儒家文化的長期熏陶中，中國人做事往往會(huì)比較講究情感和關(guān)系，但是在歐美人觀念中，原則往往更加的重要。并且，中國的文化是集體主義文化，往往是要求每個(gè)人舍棄自己的小利，去維護(hù)集體的利益;而在西方國家，個(gè)人的利益往往是神圣不可侵犯的，遇到?jīng)_突時(shí)往往會(huì)維護(hù)個(gè)人的利益。這個(gè)在文化交流的過程中便會(huì)產(chǎn)生一定的沖突。

　　4.社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面的障礙。為了更好地讓來華留學(xué)生感受中國文化，體驗(yàn)風(fēng)土人情，高校往往會(huì)組織多種多樣的社交活動(dòng)，讓留學(xué)生與中國學(xué)生及留學(xué)生之間產(chǎn)生友誼。但是在組織活動(dòng)的過程中，由于留學(xué)生來自不同的國家，有著不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，在活動(dòng)安排的時(shí)候，沒有個(gè)性化的設(shè)置，往往會(huì)讓留學(xué)生感到不被尊重，讓活動(dòng)效果大打折扣。淮陰工學(xué)院大多數(shù)學(xué)生來自東南亞、斯坦國和非洲國家，這些國家的學(xué)生往往會(huì)有宗教信仰，而且宗教的種類也非常的多，主要有基督教、伊斯蘭教、天主教和佛教等。部分學(xué)生的宗教儀式感非常的強(qiáng)，有的時(shí)候會(huì)不分場合、時(shí)間搞一些宗教活動(dòng)，或者在校園內(nèi)外張貼一些宗教相關(guān)的供奉物品，這些都是不符合校園學(xué)生手冊(cè)及中國的法律法規(guī)的。所以在管理的時(shí)候容易產(chǎn)生一定的難度，有時(shí)候還會(huì)產(chǎn)生一定的沖突。

　　二、來華留學(xué)生跨文化障礙產(chǎn)生的原因

　　來華留學(xué)生文化障礙產(chǎn)生的原因除了留學(xué)生與我們國家的語言不同、文化差異、風(fēng)俗習(xí)慣等原因造成的之外，還有就是因?yàn)閲业姆结樥叽嬖谝欢ǖ臏笮裕⑶腋咝Ａ魧W(xué)生自主管理的有一定的局限性造成。

　　1.高校自主權(quán)利的限制。我國留學(xué)生的培養(yǎng)一直以來都有著一定的局限性，因?yàn)槭艿搅藝业南拗疲魏螞Q定和決策必須在國家規(guī)定的范圍之內(nèi)執(zhí)行，對(duì)留學(xué)生教育也有著統(tǒng)一的要求和標(biāo)準(zhǔn)。很多政策的制定和執(zhí)行，往往需要國家或者地方政府的審批才能夠執(zhí)行，普通高校的自主權(quán)非常的少。目前我國普通高校招生的生源國往往還是東南亞、非洲、斯坦國等國家，來我們國家學(xué)習(xí)的主要也是理工農(nóng)醫(yī)語言等專業(yè)，當(dāng)前的高校還是一個(gè)理念、一套政策，針對(duì)所有的學(xué)生，那么在對(duì)不同國家的學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)的過程中往往會(huì)產(chǎn)生一些不好的效果。因?yàn)閷W(xué)生的語言基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)背景、文化背景，學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平等方式會(huì)有很大的出入，這樣一來往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生巨大的差別，就要求高校能夠適當(dāng)?shù)膮^(qū)別化對(duì)待不同國家來的留學(xué)生，因材施教、因地制宜的采取教學(xué)。

　　2.專業(yè)化的教師隊(duì)伍和個(gè)性化的課程設(shè)置不足。留學(xué)生來自不同的國家和地區(qū)，有很多國家學(xué)生的教學(xué)模式比較開放和多元化，這讓我們教師在教學(xué)的過程中不能僅僅像給中國學(xué)生那樣填鴨式的教學(xué)，而是應(yīng)該更加結(jié)合課堂教學(xué)的實(shí)際情況，增加老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，從而更好地進(jìn)行課堂教學(xué)。在課堂教學(xué)的過程中，不僅需要講述專業(yè)的課程知識(shí)，也需要講一些課程思政的內(nèi)容。讓留學(xué)生能夠更好地了解我們國家的道德、法律、價(jià)值觀等方面的知識(shí)，更好地融入到中國的生活中。

　　三、來華留學(xué)生障礙的消解

　　1.高校要采取行之有效的措施。第一要提高留學(xué)生的語言水平。語言是交流的工具，對(duì)學(xué)生融入當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)和環(huán)境有著非常重要的作用。在留學(xué)生培養(yǎng)的過程中，一定要注意留學(xué)生漢語水平的培養(yǎng)。在預(yù)科班或者是大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，開設(shè)大量的漢語課程，讓留學(xué)生能夠快速的提高漢語水平。在一些雙語課堂上，留學(xué)生的英語水平也參差不齊，這就要求我們老師通過悉心的教學(xué)，結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況，將專業(yè)知識(shí)教給學(xué)生。

　　第二要開設(shè)豐富多彩的第二課堂活動(dòng)。通過開設(shè)第二課堂的活動(dòng)，讓學(xué)生更好地了解中國文化，并且可以豐富學(xué)生的課余生活，讓留學(xué)生與中國師生的接觸和交流過程中，更好地學(xué)習(xí)中國的語言和文化。淮陰工學(xué)院開展了豐富的第二課堂活動(dòng)，讓留學(xué)生們能夠更好地了解中國文化和淮安地方特色文化，通過組織學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)河文化，領(lǐng)略偉人的精神，積極引導(dǎo)留學(xué)以“熱愛淮安”、“樂學(xué)淮工”為榮，引導(dǎo)他們做文明學(xué)生，快樂學(xué)習(xí)，組織留學(xué)生積極參與文明城市和文明校園的創(chuàng)建，許多學(xué)生志愿協(xié)助交警維持交通秩序，深受市民們的好評(píng)，也為其他同學(xué)們樹立了榜樣。通過與中國社會(huì)生活密切接觸，產(chǎn)生文化方面的碰撞，從而達(dá)到文化交流和融合。并且，通過第二課堂，體驗(yàn)中國文化和淮安地方特色文化，讓留學(xué)生對(duì)中國文化形成了解并產(chǎn)生興趣，從而能夠更好地接受中國文化。

　　第三要搭建一定的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)。教務(wù)系統(tǒng)應(yīng)該有中英文分開的兩個(gè)版本，高校教師和學(xué)生可以通過自主選擇中文的版本或者是英文的版本。學(xué)生在教務(wù)網(wǎng)上可以自由選擇感興趣的網(wǎng)上課程，尤其是中國文化課程等，讓學(xué)生可以通過信息平臺(tái)去開展學(xué)習(xí)，自主了解中國的文化。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)留學(xué)生參與到學(xué)校的日常管理和教學(xué)管理工作當(dāng)中去，與中國的老師和同學(xué)一起工作和學(xué)習(xí)，這樣不僅有利于鍛煉留學(xué)生的語言能力，也有利于提高留學(xué)生的文化融合程度。

　　第四要有教育國際化的概念。首先，在教學(xué)理念上應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)理念，在留學(xué)生師資儲(chǔ)備和培養(yǎng)上也要通過外教和港澳臺(tái)教師的引進(jìn)，本土教師送出去訪學(xué)等方式，提高教師的授課能力和授課水平。其次，留學(xué)生的管理人員也必須具備一定的英文交流能力，要能夠和留學(xué)生無障礙的進(jìn)行交流，對(duì)留學(xué)生生活和學(xué)習(xí)方面進(jìn)行要求和指導(dǎo)。再其次，讓輔導(dǎo)員和班主任老師積極參加省市各級(jí)各部門組織的培訓(xùn)，通過培訓(xùn)結(jié)實(shí)同行，增長本領(lǐng)和見識(shí)。

　　2.提高教師的專業(yè)水平，增加人文關(guān)懷。來華留學(xué)生來自不同的國家和地方，成長環(huán)境、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、語言基礎(chǔ)等都有著很大的差別，這就要求我們教育者需要有很高的包容性和專業(yè)性。首先，在充分尊重學(xué)生世界觀、價(jià)值觀等觀念的基礎(chǔ)上，通過語言和非語言的形式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活動(dòng)態(tài)，避免因?yàn)檎Z言或其他原因，產(chǎn)生不必要地誤解。其次，需要了解一些不同地域同學(xué)的文化和宗教信仰，做到尊重對(duì)方的宗教信仰，并且在此基礎(chǔ)上做好教學(xué)管理工作。再其次，教師還需要具備一定的人文關(guān)懷的意識(shí)，在課堂教學(xué)和課后輔導(dǎo)時(shí)候需要細(xì)心和耐心，通過英語或者中英文結(jié)合的形式，解答學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的各種困難，讓學(xué)生切實(shí)感受到教師帶來的溫暖，從而更加熱愛學(xué)校，熱愛中國。[基金項(xiàng)目：本文系2019年江蘇省高教學(xué)會(huì)外國留學(xué)生教育管理研究委員會(huì)立項(xiàng)課題“一帶一路背景下來華留學(xué)生跨文化融合研究——以淮陰工學(xué)院為例”

　　推薦：留學(xué)生雜志，欄目設(shè)置： 本刊主要欄目：研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡報(bào)、專題研究。本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。