論文發表代理淺析中學語文教學中的德育滲透

　　摘 要：新課程改革下的中學語文教學必須與德育教育有機地結合在一起，充分發揮語文課程的育人功能，以“育人”為教學的根本，讓它貫穿于語文教學的全過程之中。本文從“以語文課堂為‘主渠’，全方位滲透德育教育;以課外活動為‘切點’，多形式強化德育教育;以社會實踐為‘活水’，多角度內化德育教育”三方面進行論述，用文之“活水”,啟道之“清渠”，實現教書與育人的統一，智育與德育的統一，從而達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春風化雨般的德育教育效果。

　　關鍵詞：新課標下 中學語文教學 德育 滲透

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　　“文以載道。”這里所說的“道”，是指儒家的傳統倫理道德。《大學》中說：“德者,本也。”其意思是說“道德修養，是為人的根本。”孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”他把德育放在首位，明確要求學生首先要致力于道德修養，“行有馀力”，才是學習文化。《語文課程標準》指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”[P91]我們不難看出，德育滲透藝術是語文教學藝術的重要組成部分,借用赫爾巴特話說：“教學如果沒有進行德育教育，就只是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有課堂教學，就是一種失去手段的目的。”那么，語文教學中又如何進行德育滲透呢?

　　一、 以語文課堂為“主渠”，全方位滲透德育教育

　　《語文課程標準》中提到，語文教材“具有典范性、文質兼美，富有文化內涵與時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣。”[P89]教材中的名家名篇，不僅充滿古人才華的藝術性，而且極富思想性、人文性、德育性。因此,教師應該重視對教材文化底蘊的挖掘，通過講解和對課文帶有藝術化的情景設計，讓學生在情感和情緒上產生某種應激，真正情有所鐘，情有所溺，從而達到文道統一。

　　1、滲透愛國主義教育 德育教育是學校教育的一個重要組成部分，而愛國主義教育又是學校德育的永恒主題。現行語文教材中包含生動、豐富的愛國主義教育元素。有孔子的“知其不可為而為之”的入世思想以及民本思想;屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛民思想和忠君思想;王勃的“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”的報國情懷;杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的抱負;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任感;陸游“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的愛國情懷;張養浩的“興,百姓苦;亡，百姓苦”的憂民憂君思想;魯迅的“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的憂國情懷;毛澤東的“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪情;周恩來的“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮”的膽識……這些，都能使學生批判地繼承古人的思想，得到人生的啟迪，在傳承傳統文化的同時熏陶著他們的愛國思想。教學這些名篇時，語文教師要認真引領他們秉愛國之志、走愛國之路、做愛國之人。

　　2、利用假期,開展社會實踐活動，如：當導游、參觀訪問、社會調查等，讓學生在大自然、大社會、大環境中獲得成長。我組織了“我為家鄉做導游” 活動系列，如王敏、吳為同學的《古城隆里花臉龍》，劉山、吳水寫的《第一避暑山莊——青山界》，江藍、何清寫的《第一環保村莊——苗寨文斗》等。

　　的確，把施教的視角延伸到社會這本深奧綿長而又無頁碼的“百科全書”中，不僅會使千萬學子如久旱逢雨，頓時煥發出巨大的學習熱情和創造潛能，而且提高了他們發現問題和解決問題的能力,還在實踐中增長了才華，獲得了許多課堂學不到的東西。

　　之外，教師要“立身行道”，用自身的人格魅力去影響學生。《匯苑》云：“師，法也，人之模范，所以傳道授業者曰師。”《韓詩外傳》說：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”學校是實施德育的主要場所，教師是德育工作的基本力量。因此，在教學中，教師要按照師德規范的要求去做，熱愛學生，嚴于律已，嚴謹治學，積極工作，給學生樹立好的榜樣;以自己高尚的品德影響學生、感染學生、塑造學生，以德育人，以情育愛。達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春風化雨的效果。

　　總之，語文教材蘊藏著豐富的德育資源，作為施教者的語文教師不僅僅是“教書”，更要“育人”，要充分挖掘經典中的德育素材，依據語文學科人文性和思想性的特點，以文之“活水”,啟道之“清渠”,來塑造人之靈魂,使之成為德才兼備的國家棟梁!

　　參考文獻：

　　[1] 秦訓剛、晏渝生主編，《語文課程標準教師讀本》，華中師范大學出版社，2002年。