一、對新教育社會學(xué)的課程理論進(jìn)行深層次的評析

新教育社會學(xué)課程理論是教育學(xué)的新生面，它全面科學(xué)的對社會學(xué)進(jìn)行評析。在我國，社會學(xué)的教育理論和課程理論的發(fā)展具有重要的意義。從其發(fā)展的內(nèi)在因素來看，其產(chǎn)生環(huán)境和理論原則、自身發(fā)展的合理性予以評析。

（一）從政治角度進(jìn)行評析

政治色彩是社會學(xué)的獨(dú)特內(nèi)容。在社會主義被普遍認(rèn)可的情況下，大多數(shù)學(xué)者本著從社會主義觀點(diǎn)出發(fā)的原則，對資本主義的教學(xué)方式的不合理性進(jìn)行抨擊，揭示了資本主義表面民主、平等但實(shí)際在課堂教育中卻反應(yīng)資產(chǎn)階級價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、政治經(jīng)濟(jì)文化利益化的意識形態(tài)。資本主義的潛在課程傳遞了不同的知識理念，一定程度上加強(qiáng)了社會的分化并對社會的不平等現(xiàn)象起到一定的推動作用。而新社會教育者們試圖把資本主義的不合理現(xiàn)象消除，從而達(dá)到促進(jìn)社會進(jìn)步的作用，但是“思想的批判”并不能從根本上改變一個(gè)社會。

（二）從其發(fā)展的科學(xué)性進(jìn)行評析

新教育社會學(xué)的課程理論具有一定的科學(xué)性和合理性。新教育下的社會學(xué)對傳統(tǒng)社會學(xué)教育的不足進(jìn)行了批判。但新教育下的社會學(xué)理論并沒有從根本上解決一些關(guān)鍵性的問題。比如勞工子女的就學(xué)問題，僅僅是做出了一些合理的探索。新教育社會學(xué)者試圖將社會學(xué)的發(fā)展進(jìn)行宏觀和微觀的結(jié)合分析，從而深層次的解釋社會學(xué)的本質(zhì)，在這方面比傳統(tǒng)的社會學(xué)教育理論有所進(jìn)步。新的社會學(xué)教育課程理論從概念范疇到研究范圍都有一定的合理性和可供借鑒性。打破了傳統(tǒng)社會學(xué)教育中“價(jià)值中立”的觀點(diǎn)。

（三）從其自身的理論缺陷進(jìn)行評析

就新教育社會學(xué)自身而言，新教育社會學(xué)的課程理論存在著不足的方面。

1.理論缺乏驗(yàn)證社會教育的理論缺乏驗(yàn)證性直接影響了理論教育的深度。社會學(xué)理論研究者雖然集合了新教育的社會學(xué)，但由于缺乏彼此認(rèn)同的核心概念和范疇，使得研究范圍和研究形式各不相同，不利于社會學(xué)的理論性研究。新教育社會學(xué)的理論研究背景和框架也存在不同，這些差異使得對理論的概念、范疇沒有一個(gè)統(tǒng)一的、科學(xué)的定性。社會學(xué)者在對新教育社會學(xué)進(jìn)行理論研究時(shí)，并沒有進(jìn)行合理的驗(yàn)證，使得這些理論的可靠性存在不確定的因素。

2.知識、課程與意思形態(tài)的關(guān)系分析上存在不足社會學(xué)者在進(jìn)行社會學(xué)理論的研究過程中著重強(qiáng)調(diào)知識的社會性，從而忽視了客觀性和真理性。把課程理論局限于意識形態(tài)中犯了極端的本本主義錯(cuò)誤，沒有與社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起。

二、結(jié)束語

當(dāng)今社會，學(xué)生在大規(guī)模的生產(chǎn)活動中反復(fù)的從事著其職業(yè)內(nèi)容，面臨較長的空余時(shí)間，學(xué)校應(yīng)做的一項(xiàng)重要工作就是給學(xué)生提供接觸優(yōu)秀文學(xué)、藝術(shù)的機(jī)會，并鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與各種創(chuàng)作，從而提高學(xué)生對美的感知能力和鑒賞水平，從而創(chuàng)造出更符合美的要求的作品。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中還應(yīng)參與各種對社會有益的活動，在為社會的服務(wù)中提高自身的自信度、明確自身的公民責(zé)任感，懂得幫助他人。

作者：胡翁 單位：西華師范大學(xué)