音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)是音樂(lè)教學(xué)實(shí)施前有計(jì)劃的教學(xué)準(zhǔn)備和活動(dòng)安排，是進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。

音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)與通常意義上的“備課”雖有某種相似之處，但卻有著本質(zhì)的區(qū)別。“備課”是教師上課前的一種教學(xué)準(zhǔn)備，著眼點(diǎn)在于“教什么”和“怎么教”；而音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)則是對(duì)教學(xué)實(shí)施的整體性思考，特別是課堂上學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在設(shè)計(jì)中必須得到充分體現(xiàn)。作為全面反映在新課程理念指導(dǎo)下的新的音樂(lè)教學(xué)行為方式以及由此帶來(lái)師生角色的根本改變和學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)方式巨大變化的音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)，現(xiàn)已逐漸代替了傳統(tǒng)意義上的“備課”。這不僅是音樂(lè)教師適應(yīng)音樂(lè)新課程教學(xué)實(shí)施的需要，也是音樂(lè)課程改革與發(fā)展的一種趨勢(shì)。

音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)意義上的“音樂(lè)教案”也有所不同。從理論上講，音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)是音樂(lè)教學(xué)實(shí)施的一種理論預(yù)期；反過(guò)來(lái)，則是具有音樂(lè)新課程理論支撐的具體教學(xué)實(shí)施和操作，這就是說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)是音樂(lè)新課程理論與實(shí)踐相互結(jié)合的體現(xiàn)。而傳統(tǒng)的音樂(lè)教案往往是理論研究與教學(xué)實(shí)踐分處兩個(gè)層面，缺少必要的聯(lián)系，不能體現(xiàn)理論對(duì)實(shí)踐的有效指導(dǎo)和實(shí)踐對(duì)理論的及時(shí)驗(yàn)證、反饋。相比之下，建立在理論與實(shí)踐相互融合基礎(chǔ)上的音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)，更有益于音樂(lè)教學(xué)效益的獲得，有益于音樂(lè)教師音樂(lè)教育理論與音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐兩方面水平的提高。

音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)依照新課程的基本理念、課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行。具體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)包括音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)以及音樂(lè)教學(xué)過(guò)程等若干方面。

一、音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，是音樂(lè)課堂上師生雙方共同所需的相關(guān)音樂(lè)材料，包括文本、樂(lè)譜、音響等。通常情況下，它以教材的方式承載，包括學(xué)生使用的音樂(lè)教科書(shū)、教師使用的音樂(lè)教學(xué)參考書(shū)以及相匹配的音樂(lè)教學(xué)多媒體光盤(pán)和音像帶、影像帶等。其中，學(xué)生使用的音樂(lè)教科書(shū)是音樂(lè)教材的核心內(nèi)容，在多數(shù)情況下，各學(xué)段、各學(xué)期、各學(xué)時(shí)的音樂(lè)教材內(nèi)容即是相應(yīng)學(xué)段、學(xué)期和學(xué)時(shí)的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。但有時(shí)，根據(jù)音樂(lè)教學(xué)的特殊需要，教學(xué)內(nèi)容也會(huì)脫離教材而由音樂(lè)教師自行選擇和組合。因此，掌握音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)藝術(shù)，正確地選擇、合理地組合、恰當(dāng)?shù)胤治鲆魳?lè)教學(xué)內(nèi)容，是音樂(lè)教師的一項(xiàng)重要基本功和音樂(lè)教學(xué)的必要前提。

（一）音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的選擇音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的選擇主要應(yīng)遵循以下兩點(diǎn)原則：一是以音樂(lè)審美為核心，二是以學(xué)生發(fā)展為中心。基礎(chǔ)音樂(lè)教育的本質(zhì)是審美教育,音樂(lè)教學(xué)是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程，因此,音樂(lè)審美教育應(yīng)鮮明地體現(xiàn)和貫穿在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容中。音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是音樂(lè)教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生獲得音樂(lè)審美感受和體驗(yàn)的客觀條件。

因此，選擇具有欣賞價(jià)值且能夠喚起美感的歌曲和樂(lè)曲是極其重要的，它是實(shí)現(xiàn)以審美為核心的音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。新的課程觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是課程的中心，因此，音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的選擇要打破“學(xué)科中心”、“教師中心”等傳統(tǒng)觀念,緊密?chē)@學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),遵循學(xué)生的生理、心理及審美認(rèn)知規(guī)律來(lái)進(jìn)行，使音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容真正成為學(xué)生所接受和喜歡的內(nèi)容。以往的音樂(lè)教材，往往較多從教師的“教”考慮，無(wú)論是教材內(nèi)容的構(gòu)建，還是教學(xué)方法等都強(qiáng)調(diào)以教師為主，很少考慮學(xué)生，因此學(xué)生基本處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

新的課程觀要求從學(xué)生發(fā)展的視角考慮問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，而且有益于學(xué)生在音樂(lè)上的持續(xù)發(fā)展。因此，教師在選擇音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從學(xué)生的心理需要出發(fā)，密切結(jié)合學(xué)生的音樂(lè)興趣和音樂(lè)需求，增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的親和力與人文性。

（二）音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的組合

音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的組合方式有很多，常見(jiàn)的有同類題材、同類體裁和不同人文主題組合等幾種形式。同類題材的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容組合，是將相同題材的音樂(lè)作品根據(jù)音樂(lè)教學(xué)的需要有機(jī)組合在一起，如要概括介紹世界各洲的音樂(lè)，那么圍繞著亞洲、歐洲、美洲、非洲、澳洲這些題材，就可以設(shè)計(jì)出如下一些音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容組合：非洲風(fēng)情（1）達(dá)姆，達(dá)姆（蘇丹）（2）尼羅河畔的歌聲（埃及）（3）咿呀呀歐雷歐（扎伊爾）（4）笛皮杜（幾內(nèi)亞）美洲印象（1）藍(lán)色狂想曲（美國(guó)）（2）小星星（墨西哥）（3）紅河谷（加拿大）（4）飛馳的雄鷹（秘魯）在組合的過(guò)程中，要注意各種內(nèi)容要素的構(gòu)成和搭配，例如上面的組合，不僅要考慮國(guó)家、地區(qū)的因素，還要考慮所選作品的代表性，以及聲樂(lè)與器樂(lè)作品的比例等。

同類體裁的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容組合，是根據(jù)音樂(lè)教學(xué)需要將相同體裁的音樂(lè)作品有機(jī)結(jié)合在一起，例如下例的中國(guó)民歌、藝術(shù)歌曲等組合：中國(guó)民歌（1）澧水船夫號(hào)子（湖南）（2）上去高山望平川（青海）（3）月牙五更（東北）（4）茉莉花（江蘇）藝術(shù)歌曲（1）鐵蹄下的歌女（聶耳）（2）叫我如何不想他（趙元任）（3）嘉陵江上（賀綠訂）（4）漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)（黃自）在以體裁為主線的組合中，同樣要注意各種要素的構(gòu)成和搭配，例如上面的組合，不僅要考慮地區(qū)、作者的因素，還要考慮所選作品的長(zhǎng)度、風(fēng)格和代表性等。在具體的教學(xué)中，要兼顧設(shè)計(jì)內(nèi)容組合及教學(xué)過(guò)程與方法。

不同人文主題的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容組合，是突出“以人為本”、“以文化為主線”、“以情感態(tài)度與價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)”的組合，它在結(jié)構(gòu)和形式上更為靈活，諸如從音樂(lè)與人、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)與自然、音樂(lè)與民族、音樂(lè)與世界等各個(gè)方面進(jìn)行組合：中華情（1）1997•天地人（交響樂(lè)）（2）鼓浪嶼之波（獨(dú)唱）（3）七子之歌——澳門(mén)（合唱）（4）東方之珠（對(duì)唱）內(nèi)蒙草原（1）美麗草原我的家（獨(dú)唱）（2）賽馬（二胡獨(dú)奏）（3）牧歌（合唱）（4）嘎達(dá)梅林（管弦樂(lè)）（三）音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的分析音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容分析是音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是上好一堂音樂(lè)課的必要前提。通常音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容分析往往局限于介紹音樂(lè)作品內(nèi)容、形式、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作背景以及作曲家等方面，分析的方法也多為閱讀和選擇有關(guān)音樂(lè)資料。在音樂(lè)新課程中，由于對(duì)音樂(lè)課程“人文學(xué)科”的性質(zhì)定位和突出“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，因此在音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的分析中更要注重對(duì)作品的人文內(nèi)涵、情感意蘊(yùn)、藝術(shù)特色和社會(huì)價(jià)值的探究，在方法上，更應(yīng)注重對(duì)作品的聆聽(tīng)，以獲得本人的直接體驗(yàn)。