創(chuàng)新是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念。學(xué)科教學(xué)是創(chuàng)新教育的主渠道，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主要途徑。在當(dāng)今新課程理念下，素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師都在各學(xué)科中大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。那么在美術(shù)學(xué)科中如何進(jìn)行創(chuàng)新教育呢？下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劽佬g(shù)學(xué)科中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、對自然美的創(chuàng)新

自然界是人的審美對象，自然界所有的聲、色、形具有美的意義，山水花鳥就是自然美的表現(xiàn)。如祖國雄偉的山河、美麗的彩虹、鮮艷的花朵等都是自然美。自然界里有許多新奇的內(nèi)容、新奇的結(jié)構(gòu)、新奇的功能，很能引起學(xué)生的好奇心，所以教師要及時(shí)將這種好奇心引導(dǎo)到對知識(shí)的探索和追求上來，使好奇心升華為求知欲，讓學(xué)生用新奇的方法畫新奇的畫。

如我曾經(jīng)利用李白的兩句詩“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”讓學(xué)生畫自然環(huán)境畫。我先在黑板上畫了一個(gè)老人和夜空中的一輪新月，啟發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造性思維畫好這幅畫，把浪漫主義大詩人的意境淋漓盡致地表現(xiàn)出來。學(xué)生各種各樣的畫都出來了，有的畫了老人花白的長辮子，有的把月亮畫成了老人愁眉苦臉的樣子，有的畫了月光下老人白頭發(fā)的影子，這似乎成了一題多解的數(shù)學(xué)題。但我還不滿足，對學(xué)生已完成的作業(yè)進(jìn)行選擇、加工、分組，把這些畫當(dāng)做創(chuàng)造性活動(dòng)的“藍(lán)圖”。同時(shí)，又告訴學(xué)生童話故事中的美人魚，《西游記》中的孫悟空等形象，都是創(chuàng)造性想象的產(chǎn)物。在幾何學(xué)習(xí)中想出一個(gè)新圖形，添加一條輔助線，可以找到一個(gè)新的解題方法，現(xiàn)在我們所畫的內(nèi)容、情景，與大詩人想表達(dá)的情感還有一定差距。由于教師啟發(fā)得當(dāng)，學(xué)生產(chǎn)生了靈感，某學(xué)生竟把老人的白發(fā)一直連畫到天上掛著的那彎彎的月亮，還用白發(fā)把月亮纏繞了三圈，真是“詩情畫意蓋桌面，古人李白夢未見。創(chuàng)新出爐見青火，太白樓上來后人”。詩雖過于夸張，但說明美術(shù)課教育需要用創(chuàng)新來激活。

二、對生活美的創(chuàng)新

社會(huì)生活的美是由生活的主題“人”創(chuàng)新的，社會(huì)生活中各種美好的人物、事物等都是生活美的一部分。這不僅包括外在的形式美，也包括內(nèi)在美。

如從一件精美的作品，一幢雄偉的建筑中就能發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的美，家鄉(xiāng)人民的美。我在鄰鎮(zhèn)教過一段時(shí)間的書，記得當(dāng)時(shí)帶學(xué)生去看電影的路上，就把美術(shù)課堂設(shè)在路上，指點(diǎn)學(xué)生：你看，那是筆直寬廣的大道和花團(tuán)錦簇的綠化帶；那是琳瑯滿目、生機(jī)勃勃的市場路。來到電影院門口，又讓學(xué)生猜謎語：“說是有馬無真馬，道是無馬且有馬；說是有山無真山，道是無山且有山。”學(xué)生紛紛議論，指著廣場上的“馬”和“山”，欣喜地回答：“是地名——馬山！”又不約而同地圍住了象征家鄉(xiāng)地名的雕塑欣賞起來。有的說塑得真像，栩栩如生；有的說這是千里馬，夜行八百里呢；也有的說，馬不夠大，山不夠高，如果把這座雕塑移到剛才我們經(jīng)過的清墩橋“環(huán)島”上，氣勢會(huì)更大，馬山的知名度會(huì)更大。我想這就是學(xué)生對生活的認(rèn)識(shí)，對生活的創(chuàng)新。

三、對作品美的創(chuàng)新

美術(shù)作品通過一定的內(nèi)容表現(xiàn)一個(gè)主題，對內(nèi)容的審美主要是對藝術(shù)形象的審美，從藝術(shù)形象中領(lǐng)會(huì)作者對自然、社會(huì)的主觀感受和情感表達(dá)。如欣賞《中國古代陶藝》時(shí)，學(xué)生對我國古代勞動(dòng)人民的崇敬之情無以言表。美術(shù)藝術(shù)教育蘊(yùn)藏著創(chuàng)新潛力，教師要通過引導(dǎo)學(xué)生接觸美術(shù)作品，豐富內(nèi)在情感。

課堂教學(xué)中要通過欣賞美術(shù)作品，陶冶學(xué)生情操，以美引真，使學(xué)生認(rèn)識(shí)真、善、美，從而增強(qiáng)藝術(shù)效果。

課堂中，教師對美術(shù)一般知識(shí)作簡要介紹，通過學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，學(xué)生對美術(shù)的實(shí)際操作繪畫，對美術(shù)作業(yè)的評價(jià)對照比較，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“四動(dòng)”，即動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)腦，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂氣氛。對一幅美術(shù)作品課堂上設(shè)計(jì)的問題一定要具有新穎感、多面性，能激發(fā)學(xué)生思維。對學(xué)生的回答，教師不必強(qiáng)求標(biāo)準(zhǔn)答案，要鼓勵(lì)學(xué)生求異。另一方面，教師要善于啟發(fā)學(xué)生提問題，愛因斯坦說過“禽獸不如人，過在不會(huì)問，智者問得巧，愚者問得笨”。美術(shù)課堂一定要設(shè)計(jì)提問的環(huán)境，讓學(xué)生想問、敢問。

美術(shù)教育的教學(xué)藝術(shù)不光在于傳授知識(shí)，更在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師在課堂上講了些什么并不重要，學(xué)生想了些什么才重要。只有讓學(xué)生通過自身對美的實(shí)踐，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。