一、美育的涵義

美育又稱審美教育，是關系到人們按照美的規律進行審美創造、組織生活并實現自身的美化問題。

對于美育，不僅學生不重視，一些教師、領導也把它置于腦后，認為學校美育可有可無，還不如把教學時間集中在智力的開發上。這些片面的認識，既影響了學校美育的實施，更阻礙著青年學生的全面發展，這是我們還沒有充分認識到美育的功能及其重要性。針對這種現象，結合目前我國經濟文化發展的需要，必須改變這種不正確的認識，使學校美育得到重視。

二、美術教學中如何加強美育

美育的基本特征就是具有示之以形的形象性、動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它不等同于學校的美術教育，但是美術教學在美育方面確實有其它學科不可替代的特殊作用。

第一，如何欣賞美。在學校美術課教學中，結合教材的內容教學生如何欣賞美。以此培養學生的審美能力，豐富學生的精神生活，陶冶學生的情操。進而激發他們對美的熱愛和追求，使他們輕松愉快，朝氣蓬勃地學習。并能善于在社會生活中發現美、表現美和創造美，基于對美好生活的向望、對祖國大好河山的熱愛而奮發學習。

第二，正確引導學生欣賞各種藝術作品。因為美的形象和美的作品所激起的情緒體驗，并不都是健康的、高尚的、有益的、對身心成長有利的。例如：古羅馬時期的愛與美之神《維納斯》雕象和意大利文藝復興時期達•芬奇的油畫《蒙娜麗莎》，有些人感受到她具有寧靜、柔和、溫順、健康的女性形體美……而有些人則從他們優美的軀體和造型中下意識地尋求刺激和不健康的消極意識。這就說明了美的作品和形象的情緒體驗不只是積極的，而也有可能是消極的，有時也會因一念之差而使某些思想不健康的人誤入歧途。由于青年學生正處于身心成長和知識發展階段，明辯真偽、是非的能力較差，所以在審美活動中，自覺或不自覺地堅持某種審美觀點，而他們的觀點也有可能是正確的或不正確的，有高尚的，也有可能是低級的。因此，在引導學生欣賞各種形態的美時，要幫助和激發他們樹立正確的審美觀，使他們懂得什么是美丑、善惡、高尚和庸俗，并能夠對現實生活和藝術作品作出正確的判斷。

第三，從社會生活和大自然的美中發現美。要善于從平凡的形體中發現美、表現美和創造美。只有培養學生敏銳的觀察力，才能從復雜多變的自然物體中搜尋到美的所在，才能更好的表現出美的物體和美的形象。帶領學生經常在大自然中去寫生或欣賞起伏的山戀、婉蜒的小路、各種景色千奇萬狀，使學生從自然景觀和人文景觀中吸收大自然的精華，開闊視野、增加知識、陶冶性情，使學生真正體會到美的所在、美的愉悅，獲得更多更好的美術知識。這樣就自覺地調動了學生學習的主動性，使學生的學習變得輕松愉快。

第四，正確識別“真善美”與“假惡丑”。識別什么是美的？什么是不美的。“美是什么”這個問題，自從柏拉圖在兩千多年前提出后，各個美學家都作出了自己特有的回答，但始終沒有一個結論和標準。而人們愛好美、追求美，由于時代、階級、歷史等原因，何以為美，何以為丑，總有不同的認識和理解，有的則恰恰顛倒美丑。在日常生活中審美活動大都自然而然，在不知不覺中進行著。但由于人們的審美水平和觀點不同，其效果大不相同。一般的說美好的事物給人有一種很強的感染力，吸引人們接近他、感受它，給人以愉快的審美享受。一片山水、一樹紅花、一支樂曲、一幅繪畫……都會以無盡的情趣吸引著人們。

總之，美育與育人是不可分割的，是在不斷的潛移默化中熏陶和感染人的心靈的。因此除了要有計劃地培養和訓練學生，提高藝術素質之外，還要有目的、有意識地引導學生樹立正確的審美觀，使他們有能夠明辨是非、好惡、美丑的能力。在學習生活中不斷地吸收一些前人或生活中美的精華，并學會怎樣發現美、鑒賞美、表現美。要培養出有理想、有道德、有文化、守紀律的新一代公民，要提高全民思想道德素質和文化素質，就要利用教育這一重要陣地，把學生培養成為德才兼備的有用人才，才能達到真正的美育目的。