（一）

一、群眾文化活動(dòng)為煤礦女職工提供利益訴求平臺(tái)

無論對(duì)生命個(gè)體還是整個(gè)社會(huì)，心靈的安放都是極其重要的，因?yàn)樗粌H指的是安撫生命個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中遭遇的各種痛苦，調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，更是關(guān)懷人們的終極命運(yùn)。人不僅是物質(zhì)存在，還有精神需要；不僅是理性存在，還有感情需要。無限豐富的心靈世界要求人們必須解決理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。群眾文化活動(dòng)，一個(gè)精神的家園，為煤礦女職工提供了利益訴求的平臺(tái)，平衡了煤礦女職工職業(yè)發(fā)展上帶來的問題，安放了女職工漂泊的心靈。

二、群眾文化活動(dòng)有助于提升煤礦女職工的素質(zhì)

群眾文化活動(dòng)具有“對(duì)人的塑造”的功能，那些無法繼續(xù)接受國民教育和已經(jīng)結(jié)束國民教育的人，能在群眾文化活動(dòng)參與中繼續(xù)獲得教育。群眾文化活動(dòng)活動(dòng)過程是人民群眾參與活動(dòng)的過程，在這個(gè)過程中接受輔導(dǎo)、投身創(chuàng)作、參加表演，在這個(gè)過程中受到藝術(shù)熏陶，得到了藝術(shù)享受和樂趣，在潛移默化中提高了人們的素質(zhì)。群眾性文化活動(dòng)表現(xiàn)出來的是藝術(shù)作品、藝術(shù)人才，其本質(zhì)展示的是群眾文藝愛好者努力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的辛勤勞動(dòng)。群眾文化活動(dòng)活動(dòng)的過程比其結(jié)果更具有意義，人民群眾在這一過程中得到教育，得到鍛煉，境界得到升華，素質(zhì)得到提升。淮南礦業(yè)集團(tuán)潘二礦通過藝術(shù)節(jié)開展的女職工勞動(dòng)形體之美展示賽，把煤礦女職工勞動(dòng)的過程展示出來，那一個(gè)個(gè)定型的瞬間，讓你陶醉其中，充分展示了煤礦女職工投身礦井建設(shè)的美麗身影，激發(fā)煤礦女職工繼續(xù)追求精湛的技術(shù)，以更大的熱情投身所在崗位，振奮了煤礦女職工的精神,促進(jìn)了煤礦女職工素質(zhì)的提升。

三、群眾文化活動(dòng)有助于增強(qiáng)煤礦女職工隊(duì)伍的凝聚力

群眾文化活動(dòng)具有一種極強(qiáng)的凝聚力量。群眾文化活動(dòng)是精神文明的一個(gè)載體，能為實(shí)現(xiàn)企業(yè)和職工的共同發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。群眾文化活動(dòng)是一種粘合劑，把各個(gè)方面，各個(gè)層次的人都團(tuán)結(jié)在本企業(yè)文化的周圍，在全企業(yè)范圍產(chǎn)生一種凝聚力和向心力，使職工個(gè)人思想、個(gè)人發(fā)展與企業(yè)的安危緊密聯(lián)系起來，使她們感到個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)、生活等都離不開企業(yè)這個(gè)集體，與企業(yè)同甘苦、共命運(yùn)。企業(yè)因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮煤礦女職工的優(yōu)勢(shì)，積極組織女職工參加各種健康向上的文藝活動(dòng)，特別是引導(dǎo)女職工自主開展自娛自樂、自我教育的各種活動(dòng)，使企業(yè)群眾文化活動(dòng)真正成為健康向上的活動(dòng)。淮南礦業(yè)集團(tuán)潘二礦采用多種類型的、群眾喜聞樂見的、高尚健康的精神文化產(chǎn)品，開展形式多樣的活動(dòng)，奉獻(xiàn)給女職工。諸如女職工才藝表演賽、女職工才藝創(chuàng)作賽、女職工廣場(chǎng)舞賽、女職工團(tuán)結(jié)互助賽、女子排球賽、女子籃球賽、女子背對(duì)背運(yùn)球賽、女子跳繩賽、女子踢毽子賽等類型，廣泛在女職工中開展，使女職工有一個(gè)自我展示的舞臺(tái)，在活動(dòng)中收獲快樂，取得進(jìn)步。煤礦女職工通過參與群眾文化活動(dòng)，提高了對(duì)自我價(jià)值的肯定，培養(yǎng)了集體協(xié)作的意識(shí)，增強(qiáng)了煤礦女職工隊(duì)伍的凝聚力，更好地為企業(yè)做出貢獻(xiàn)。

四、群眾文化活動(dòng)有助于充實(shí)煤礦女職工的精神家園

精神跟腸胃一樣，不吃東西實(shí)在可憐。群眾文化活動(dòng)吸引著煤礦女職工走出家庭，進(jìn)入社區(qū)，融入社會(huì)。在淮南礦業(yè)集團(tuán)潘二礦，有著這樣一群身著深藍(lán)色工作服的煤礦女職工，她們白天在車間修理廢舊物資、操作絞車、清洗礦工服，到了晚間，就搖身變成了女藝人，在社區(qū)文化廣場(chǎng)帶領(lǐng)職工家屬跳起廣場(chǎng)舞，跳的人神采飛揚(yáng)，看的人嘖嘖稱贊，轉(zhuǎn)眼間看的人也成了演的人。在群眾文化活動(dòng)中，群眾主動(dòng)參與，群眾才能在生活中實(shí)現(xiàn)自我娛樂、自我欣賞、自我教育，陶冶情操，獲得審美享受，并在健康審美享受中升華更高的趣味，提高自身的文化才藝和境界，在參與中得到了藝術(shù)的享受、精神的愉悅和思想的凈化。群眾文化活動(dòng)，以其特有的感染力和感召力，使人產(chǎn)生的精神力量，吸引著人民群眾不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。這種精神能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。伴隨著勞動(dòng)的節(jié)拍，群眾文化活動(dòng)以其特有的張力，立足于服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)群眾，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，追求高品位，正悄然改變著煤礦女職工的精神面貌和內(nèi)心世界，“充實(shí)”一詞開始融入到她們的“精神家園”。群眾文化活動(dòng)豐富了煤礦女職工的精神世界，提高了煤礦女職工對(duì)工作和生活的精氣神。

五、群眾文化活動(dòng)有助于提高煤礦女職工的文明行為

群眾文化活動(dòng)的規(guī)范行為功能最初是不自覺的，因?yàn)槿藗儏⑴c活動(dòng)的目的主要是開心、快樂，是調(diào)劑精神生活，而在不自覺的審美、欣賞、參與、實(shí)踐的活動(dòng)氛圍中，特別是從蘊(yùn)含著先進(jìn)思想的文化活動(dòng)內(nèi)容中，人們漸漸地由無意識(shí)到有意識(shí)地獲得教育，受到道德、法律、政策和文化等諸多方面的影響，進(jìn)而也就不自覺地規(guī)范了自己的行為。近幾年來，隨著改革的深入，煤礦經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，精神文化生活相對(duì)薄弱，一些煤礦女職工精神空虛，無所事事，沾染了諸如賭博、麻將、酗酒等不良風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了煤礦精神文明建設(shè)。而群眾文化活動(dòng)是根治歪風(fēng)邪氣、社會(huì)疾病、營造文明風(fēng)氣的一劑良藥。人們常說“近朱者赤，近墨者黑”，可見“環(huán)境”對(duì)“育人”的作用。一方面，群眾文化活動(dòng)獲得心靈的美與善的同時(shí)，傳播其自身的審美趣味和文化品位，這種傳播過程實(shí)際就是對(duì)社會(huì)實(shí)施教化的過程。另一方面，群眾文化活動(dòng)參與者心情愉悅、精神充實(shí)，客觀上降低了沾染不良習(xí)氣的機(jī)率。因此，群眾文化活動(dòng)在改陋習(xí)、樹新風(fēng)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，構(gòu)建和諧的人文環(huán)境等方面發(fā)揮了積極作用，有助于進(jìn)一步提高煤礦女職工的文明行為。群眾文化活動(dòng)符合煤礦女職工的生活追求、精神需求和利益訴求，鼓起了煤礦女職工對(duì)工作的熱情和生活的激情，對(duì)煤礦女職工的影響是不可忽視的。通過開展一系列的活動(dòng)，有效發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的作用，不但能提升煤礦女職工的素質(zhì)，增強(qiáng)煤礦女職工隊(duì)伍的凝聚力，還對(duì)振奮煤礦女職工的精神、陶冶煤礦女職工的情操有積極作用。總之，群眾文化活動(dòng)有利于煤礦女職工身心健康,煥發(fā)昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌,有利于煤礦女職工文化素養(yǎng)和道德情操的提高,助推煤礦企業(yè)的和諧穩(wěn)定與發(fā)展。

作者；焦小梅 單位：淮南礦業(yè)集團(tuán)潘二礦群眾工作部

（二）

1、我國群眾文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀

業(yè)余文藝創(chuàng)作者來自于社會(huì)工作的各行各業(yè)，其社會(huì)閱歷、文化素養(yǎng)、思想觀念均存在著較大的差異，這也導(dǎo)致了不同行業(yè)中文藝創(chuàng)作者的比例與數(shù)量都十分不均衡，體現(xiàn)著較大的差異性與分散性。這在一定程度上限制了群眾文藝創(chuàng)作的發(fā)展。

2、群眾文藝創(chuàng)作組織工作的原則

首先，需要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律的基本要求。以正確的導(dǎo)向與方針來開展繁榮群眾文藝創(chuàng)作的工作。在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神的過程，要兼顧文藝作品題材的多樣化，力求讓群眾文藝創(chuàng)作者能夠以多重表現(xiàn)手法創(chuàng)作出具有鮮明特色、在藝術(shù)性與思想性均有較高深度的作品。其次，應(yīng)當(dāng)把握好不同題材作品的總體比重，要突出宣傳的重點(diǎn)，以“五個(gè)一工程”為建設(shè)核心，落實(shí)好重點(diǎn)題材文藝作品的創(chuàng)作組織工作;在其他題材選擇上，對(duì)于內(nèi)容與形式符合廣大人民群眾審美情趣的文藝作品，也要大力弘揚(yáng)、鼓勵(lì)相關(guān)的作品創(chuàng)作。對(duì)于群眾文學(xué)藝術(shù)作品的效益問題，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一其經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間的關(guān)系。良好的經(jīng)濟(jì)效益能夠在客觀上激發(fā)群眾對(duì)于文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作熱情。有鑒于此，相關(guān)管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)改革內(nèi)部體制，促進(jìn)管理機(jī)制創(chuàng)新，發(fā)揮好組織工作對(duì)群眾相關(guān)經(jīng)濟(jì)利益的促進(jìn)作用。一個(gè)優(yōu)秀的作品，還應(yīng)當(dāng)有鼓舞人、感化人的社會(huì)效益，在這一方面也需要相關(guān)的組織工作下足功夫，加大文學(xué)藝術(shù)作品的宣傳力度，努力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)之間的協(xié)調(diào)式發(fā)展。

3、群眾文藝創(chuàng)作的組織工作措施

(1)融入核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)主旋律。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作首先應(yīng)當(dāng)符合時(shí)代主旋律的要求，對(duì)我國的精神文明建設(shè)能夠發(fā)揮積極的作用。關(guān)于這一標(biāo)準(zhǔn)，可以參照中共中央宣傳部關(guān)于“五個(gè)一工程”建設(shè)指示的要求進(jìn)行衡量。文學(xué)藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，針對(duì)群眾的文藝創(chuàng)作，也應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，貫徹落實(shí)文藝為人民服務(wù)的方針指示，以百花齊放、百家爭鳴為目標(biāo)，積極鼓勵(lì)文藝創(chuàng)作者創(chuàng)作出富有濃郁生活氣息、為人民群眾喜愛的文藝精品。具體內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出題材與形式的多樣性特征，表達(dá)出基層人民群眾對(duì)國家、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛與追求。在樸素的小事中發(fā)現(xiàn)社會(huì)的真善美，摒棄與鞭撻假惡丑的現(xiàn)象。讓人民群眾在觀賞或閱讀相關(guān)作品時(shí)，能夠受到昂揚(yáng)向上的精神力量的鼓舞，以積極的心態(tài)與面貌去面對(duì)生活、感悟和諧社會(huì)之美。

(2)從群眾中來，到群眾中去。群眾文藝創(chuàng)作的組織工作，應(yīng)當(dāng)符合廣大人民群眾的審美要求，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的創(chuàng)作方針。文藝創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)以豐富的社會(huì)閱歷為鋪墊，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不一樣的色彩，積淀作品的感情基礎(chǔ)。文藝作品的對(duì)象要具有鮮明的草根特色與深厚的民間底蘊(yùn)，做到品種與題材的多樣化，風(fēng)格的質(zhì)樸化。對(duì)于歌曲、曲藝作品，在表演者的選拔上要著重吸引基層群眾與基層劇團(tuán)的廣泛參與，通過真實(shí)的表演效果，將家長里短的樸素小事演繹出生動(dòng)感人的效果，拉近與觀眾之間的距離，讓觀眾取得強(qiáng)烈的情感共鳴。生活是文學(xué)與藝術(shù)的源泉，而人民群眾正是藝術(shù)之美的發(fā)現(xiàn)者與締造者。群眾文藝創(chuàng)造者的作品創(chuàng)作，自然要將人民群眾作為其作品的服務(wù)主體與表現(xiàn)主體。深入挖掘人民群眾在日常生活中具有的多層次、多樣化的文化需求，用鮮活的實(shí)踐組織工作指引好文藝創(chuàng)作的前進(jìn)方向，為發(fā)展人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)作品注入新的活力。

(3)鞏固與發(fā)展群眾創(chuàng)作隊(duì)伍。群眾文藝創(chuàng)作在不斷發(fā)展的過程中，需要一定的導(dǎo)向指引。因此，對(duì)于群眾文藝創(chuàng)作的組織工作來說，應(yīng)當(dāng)建立健全完善的管理機(jī)制。尊重并發(fā)揚(yáng)業(yè)余藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作需要與作品藝術(shù)價(jià)值，做好業(yè)余作者的聯(lián)絡(luò)與溝通工作。創(chuàng)設(shè)便利的條件讓來自不同行業(yè)、不同閱歷的創(chuàng)作者有較為頻繁的交流機(jī)會(huì)，實(shí)踐證明，信息的傳遞與經(jīng)驗(yàn)的交流，能夠凝聚創(chuàng)作者的創(chuàng)作力量，將分散的創(chuàng)作者團(tuán)結(jié)起來，共同為文藝發(fā)展的方向建言獻(xiàn)策。具體來看，首先應(yīng)當(dāng)著力建設(shè)一支骨干隊(duì)伍。骨干隊(duì)伍可以發(fā)揮好文藝創(chuàng)作的帶頭作用，在不斷提升自身創(chuàng)作水平的同時(shí)，帶動(dòng)其他業(yè)余創(chuàng)作者積極地從事文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新與創(chuàng)作。其次，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文學(xué)新人的培養(yǎng)，并與專業(yè)的作家協(xié)會(huì)和藝術(shù)家協(xié)會(huì)進(jìn)行長期的聯(lián)系與合作，不斷鞏固與提升群眾文藝創(chuàng)作后備力量的整體素質(zhì)。

(4)營造有利于創(chuàng)作的和諧氛圍。文學(xué)藝術(shù)作品的主管機(jī)關(guān)在開展組織工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)組織相關(guān)的大眾傳媒機(jī)構(gòu)，對(duì)業(yè)余創(chuàng)作者的文藝創(chuàng)作過程進(jìn)行一定的宣傳，努力擴(kuò)大群眾性文藝創(chuàng)作的社會(huì)影響力，在社會(huì)輿論方面給予其有力的支持。群眾文藝創(chuàng)作的組織工作，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作方針，堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”的工作方向。對(duì)于具體的指導(dǎo)工作，應(yīng)當(dāng)積極為業(yè)余創(chuàng)作者營造文明和諧的創(chuàng)作氛圍，鞏固與壯大社會(huì)創(chuàng)作力量，力求使文學(xué)藝術(shù)作品能夠體現(xiàn)出體現(xiàn)“從群眾中來，到群眾中去的”鮮明特征，能夠反映出人民群眾日常生活中的心理需求，努力為人民群眾創(chuàng)作喜聞樂見的藝術(shù)精品而不懈努力。

作者：許燕青 單位：紹興市文化館

（三）

一、發(fā)展群眾文化的基層舞蹈輔導(dǎo)的方式創(chuàng)新

（一）聘請(qǐng)專業(yè)人士來進(jìn)行指導(dǎo)

當(dāng)前，我國的群眾舞蹈已經(jīng)在很多個(gè)城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)大力的展開。很多的地方本來就建立了舞蹈隊(duì)伍，但是因?yàn)閰⒓拥娜撕苌伲圆痪哂袔?dòng)性，不能帶動(dòng)當(dāng)?shù)仄渌罕娨黄饏⑴c進(jìn)去。為了帶動(dòng)群眾，貫穿“全民健身”的理念，可以聘請(qǐng)一批專業(yè)的人士來對(duì)群眾舞蹈進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助群眾學(xué)習(xí)健身舞蹈，避免他們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈的過程中少走彎路，這樣既符合健身的需求，又提高了群眾的積極性。

（二）選擇群眾易于接受的方式

因?yàn)榛鶎游璧甘莵碜杂谌罕姡暂o導(dǎo)的方式也必須是群眾易于接受的方式。在輔導(dǎo)的過程中，可以采取群眾喜歡的一些舞蹈詞匯，而且也要結(jié)合文化元素，建立群眾喜聞樂見的舞蹈形象。這樣才會(huì)使舞蹈和群眾融為一體，同時(shí)也能夠提高群眾的文化素質(zhì)。對(duì)群眾舞蹈進(jìn)行輔導(dǎo)，既要深入基層，也要面向大眾，這樣創(chuàng)造出來的舞蹈作品才會(huì)滿足群眾的需要，同時(shí)也更容易進(jìn)行組織。

（三）根據(jù)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展程度來進(jìn)行輔導(dǎo)

在我國，由于地理位置不同，導(dǎo)致了各地的發(fā)展存在很大的差異。因此，在對(duì)群眾進(jìn)行基層舞蹈輔導(dǎo)的時(shí)候，要注意不同的地方需采用不同的形式。比如，我國沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，而且精神文化方面也受到國外影響比較多，所以在進(jìn)行輔導(dǎo)的時(shí)候要注意時(shí)代感，將一些比較流行的因素加入到舞蹈中。一些老年人會(huì)喜歡在早晨去公園練習(xí)太極拳，或者舞刀弄槍，而一些中年婦女則喜歡在傍晚的時(shí)候結(jié)伴去跳廣場(chǎng)舞，年輕人則喜歡街舞、拉丁舞等流行的方式。而中部和西部地區(qū)的開放程度則比較低，所以，基層舞蹈作品需要和當(dāng)?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合，融入更多的地方文化元素。比如在西北地區(qū)可以開展秧歌活動(dòng)，鼓勵(lì)群眾跳“腰鼓”“高蹺”等民間舞蹈，如果是云南少數(shù)民族，那么就可以開展鍋莊舞、舞獅龍等活動(dòng)。

（四）加強(qiáng)對(duì)舞蹈輔導(dǎo)者的培訓(xùn)

舞蹈輔導(dǎo)者同樣需要培訓(xùn)，因?yàn)檩o導(dǎo)者是舞蹈作品和群眾之間的中介，必須具備良好的素質(zhì)和高超的專業(yè)技能。在對(duì)舞蹈進(jìn)行輔導(dǎo)的時(shí)候，他們必須了解群眾的想法，熟悉當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗，并且將這些因素充分的考慮進(jìn)去，這樣才能提高輔導(dǎo)的效果。當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)部門除了要對(duì)舞蹈輔導(dǎo)者進(jìn)行專業(yè)技能方面的培訓(xùn)，而且還要對(duì)他們進(jìn)行考核，使他們的能力達(dá)到要求，滿足需要。

（五）選擇合適的舞蹈音樂

舞蹈的發(fā)展離不開音樂的創(chuàng)作，在輔導(dǎo)群眾舞蹈的時(shí)候，同樣也要選擇合適的音樂，只有讓音樂和舞蹈進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，才能真正體現(xiàn)藝術(shù)美。輔導(dǎo)人員必須緊跟時(shí)代步伐，合理的選擇音樂，既要符合大眾的審美情趣，也要能夠帶動(dòng)群眾。隨著群眾音樂舞蹈類型的不斷增多，群眾舞蹈的音樂也不再僅限于傳統(tǒng)音樂，網(wǎng)絡(luò)歌曲、流行歌曲、戲曲等也可以融入到其中。目前最為流行的是“混搭”音樂，輔導(dǎo)者要根據(jù)舞蹈的實(shí)際情況來選擇，不同的舞蹈搭配不同的音樂，可以追求新潮，但是不能脫離實(shí)際。

（六）動(dòng)員和鼓勵(lì)社區(qū)居民參與進(jìn)來

因?yàn)榛鶎游璧甘敲嫦驈V大群眾的一種健身方式，所以必須動(dòng)員和鼓勵(lì)社區(qū)居民充分的參與進(jìn)來。可以組建老年文藝演出隊(duì)、志愿者服務(wù)隊(duì)、舞蹈隊(duì)等，以多種多樣的方式來吸引群眾。因?yàn)槲覈恍┢h(yuǎn)地區(qū)的社區(qū)發(fā)展起步很晚，而且社區(qū)文化建設(shè)也非常滯后，很難發(fā)揮文化載體的功能和作用。針對(duì)這些問題，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門需要引起重視，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的投入，鼓勵(lì)群眾參與到其中來，并且改善相關(guān)的設(shè)施設(shè)備，為群眾舞的開展提供必要的條件和基礎(chǔ)，提高管理水平。

二、總結(jié)與體會(huì)

如今，因?yàn)樯钗镔|(zhì)條件有所改善，所以人們也逐漸開始重視自己的精神層面，而且也更加關(guān)注身心的健康。群眾基層舞蹈作為一種群眾藝術(shù)，可以豐富人們的生活，幫助人們更好的表達(dá)情感。在關(guān)注基層文化建設(shè)的同時(shí)，對(duì)基層舞蹈的輔導(dǎo)也是非常重要的。希望通過筆者的研究，能夠使群眾基層舞蹈步上新的發(fā)展臺(tái)階。

作者：夏敏 單位：浙江寧波市江北區(qū)文化館

（四）

1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為滿足社區(qū)居民的精神需求提供了大力支持

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在推動(dòng)群眾文化發(fā)展中，一方面深入社區(qū)以文藝活動(dòng)進(jìn)行公益宣傳；另一方面充分利用民間藝術(shù)在群眾文化中的特殊作用，體現(xiàn)了公共文化服務(wù)的公益性本質(zhì)。總之，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站文化工作的主要目的是做好人的文章，以群眾文化為載體，提高人的思想覺悟和綜合素質(zhì)，以及觀念意識(shí)。做好這些工作，文化站的公益性主導(dǎo)地位和作用也就體現(xiàn)出來了。

2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為社區(qū)精神文明建設(shè)彈奏和諧音符

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站開展豐富多彩的文化活動(dòng)，能滿足社區(qū)居民的多層次文化需求，組織和指導(dǎo)鄉(xiāng)土人才自辦文化節(jié)目深受百姓歡迎，既繁榮了基層文化產(chǎn)業(yè)和文化市場(chǎng)，又為社區(qū)精神文明建設(shè)做好了服務(wù)。

2.1個(gè)體文化戶越來越多

近年來，在文化站的作用下，文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)多元化、文化多層次的重要組成部分，催生出了大批的文化專業(yè)戶，在群眾文化建設(shè)中擔(dān)負(fù)起了重要使命。那些文化專業(yè)戶長期活躍于鄉(xiāng)村和社區(qū)，在活躍居民文化生活的同時(shí)，走文化創(chuàng)收之路，實(shí)現(xiàn)了雙贏。

2.2民間文藝團(tuán)體成為群眾文化的重要力量

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在長期的工作中，指導(dǎo)和組建了許多民間文藝團(tuán)體，成為群眾文化建設(shè)的重要形式和主要力量。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國民營文藝表演團(tuán)體有6800余家，不同地區(qū)的民間文藝團(tuán)體有著符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的特點(diǎn)和個(gè)性，他們不僅是豐富群眾文化生活的生力軍也成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。

2.3民間文藝團(tuán)體成為“文化下鄉(xiāng)”的生力軍

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)的主要組織者和實(shí)施者，組建和指導(dǎo)的文藝團(tuán)體在群眾文化發(fā)展起到了積極的作用。近年來，上級(jí)文化部門不斷搞“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，但上級(jí)文化部門組織的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)層次較高，老百姓并不樂于接受，而且這種送文化下鄉(xiāng)只能滿足于一時(shí)，不能從根本上解決群眾文化生活不豐富的現(xiàn)狀。只有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站才能長期根植于基層，依靠培植輔導(dǎo)的手段在群眾中“種”文化，發(fā)展更多的民間文藝團(tuán)體。

3、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為群眾創(chuàng)造了文化凈土

3.1加強(qiáng)了文化市場(chǎng)的管理

在群眾文化發(fā)展中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站起著既繁榮文化市場(chǎng)，又維護(hù)和管理文化市場(chǎng)秩序的雙重作用。文化站在做好監(jiān)管和治理村文化市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，建立了轄區(qū)內(nèi)不同形式的義務(wù)文化稽查隊(duì)，做好日常性文化市場(chǎng)稽查工作。同時(shí)還積極配合上級(jí)文化市場(chǎng)監(jiān)察執(zhí)法大隊(duì)，對(duì)轄區(qū)文化市場(chǎng)進(jìn)行綜合治理。文化站依靠自身優(yōu)勢(shì)，在對(duì)于重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)部位、重點(diǎn)環(huán)節(jié)和重點(diǎn)時(shí)段進(jìn)行檢查的同時(shí)，為上級(jí)文化執(zhí)法部門提供依據(jù)，加大監(jiān)管打擊力度。

3.2突出了人性化管理理念

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在對(duì)文化市場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格管理的同時(shí)，加大服務(wù)力度，力求突出為經(jīng)營者服務(wù)和人性化管理理念，將管理與服務(wù)結(jié)合起來，寓管理于服務(wù)之中，發(fā)揮自身的職能作用，促進(jìn)社區(qū)文化市場(chǎng)的清潔，保證了群眾文化活動(dòng)健康發(fā)展。一方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站會(huì)同司法、工商等部門舉辦為經(jīng)營者提供優(yōu)質(zhì)便捷的服務(wù)，為殘疾、年老體弱的經(jīng)營者上門辦證，為經(jīng)營者舉辦行業(yè)培訓(xùn)等活動(dòng)，使社區(qū)文化團(tuán)體和文化事業(yè)始終在健康的軌道上前進(jìn)。總之，在群眾文化發(fā)展中，作為基層文化事業(yè)建設(shè)的排頭兵——鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，充分發(fā)揮職能作用，努力提高滿足群眾文化生活需求的能力和實(shí)力。

作者：苗靜 單位：廣東省深圳市寶安區(qū)西鄉(xiāng)街道文化體育中心

（五）

一、廣場(chǎng)文化活動(dòng)的功能

1.“窗口”功能。文化廣場(chǎng)是展示當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和精神面貌的重要窗口，通過廣場(chǎng)文化活動(dòng)的舉辦，來展現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，蒸蒸日上的新局面。通過文化建設(shè)來促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)外樹立良好的形象，在招商引資方面起到了良好的促進(jìn)作用。因此從某種意義上來說文化廣場(chǎng)舉辦各種活動(dòng)，能夠起到“窗口”功能。

2.引導(dǎo)功能。加強(qiáng)組織豐富多彩的廣場(chǎng)文化活動(dòng)，不斷倡導(dǎo)積極健康的文明文化生活，有利于促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。譬如在廣場(chǎng)組織開展大合唱、知識(shí)競(jìng)賽等各種文化活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅吸引了市民的廣泛參與，而且有效地遏制了不良文化的存在，活躍和豐富了廣大人民群眾的業(yè)余生活，有利于整頓社會(huì)不良風(fēng)氣，引導(dǎo)社會(huì)文明向良性循環(huán)發(fā)展。

3.交流功能。不斷地舉辦廣場(chǎng)文化活動(dòng)，就需要邀請(qǐng)各著名文藝團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文藝演出，為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娞峁┴S富多彩、喜聞樂見的文藝節(jié)目，這不僅可以營造良好的文化氛圍，而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕涣髂芰ΑＭ瑫r(shí)，在某一方面也促進(jìn)了人與人之間的交流，大家在業(yè)余時(shí)間來參加廣場(chǎng)文化活動(dòng)，加強(qiáng)了人與人之間的交流和溝通，所以廣場(chǎng)文化活動(dòng)還具有一定的交流功能。

二、普及廣場(chǎng)活動(dòng)在群眾文化中的重要地位和作用

廣場(chǎng)是人們集會(huì)、休閑娛樂的重要場(chǎng)地，在廣場(chǎng)上舉辦各種文化活動(dòng)可以讓群眾自發(fā)地成為廣場(chǎng)文化活動(dòng)的主體，有效地組織廣場(chǎng)舞蹈等活動(dòng)。廣場(chǎng)文化的日常活動(dòng)內(nèi)容豐富多樣，主要包括健身功能，比如扭秧歌兒、交誼舞、太極扇等。廣場(chǎng)文化活動(dòng)受到廣大人民群眾的喜愛，它是社會(huì)文明程度的一種標(biāo)志，對(duì)于豐富人民群眾日常生活有著積極的作用。很多居民群眾由于受到經(jīng)濟(jì)條件的制約，很少去專門營業(yè)的文化娛樂場(chǎng)所消費(fèi)，在工作之余便會(huì)無所事事，這時(shí)候賭博等不良習(xí)慣便會(huì)趁虛而入。而文化廣場(chǎng)活動(dòng)的興起和發(fā)展，讓群眾業(yè)余時(shí)間的文化活動(dòng)就有了目標(biāo)和方向，因此普及文化廣場(chǎng)活動(dòng)豐富了廣大人民群眾的業(yè)余生活。廣場(chǎng)文化是群眾文化的時(shí)代主旋律。不管是城市還是農(nóng)村，個(gè)人或者是群體，都會(huì)把文化廣場(chǎng)當(dāng)作業(yè)余文化活動(dòng)的首選之處。不僅是由于生活水平的提高，也是因?yàn)榫裎幕约皩徝佬枨蟮牟粩噙M(jìn)步，這些變化決定著他們的廣場(chǎng)文化活動(dòng)具備較高的標(biāo)準(zhǔn)，不管是在內(nèi)容上還是形式上，都需要思想性和藝術(shù)性相結(jié)合做到更加創(chuàng)新的節(jié)目。這是反映著群眾文化的時(shí)代主旋律。廣場(chǎng)活動(dòng)在群眾文化中的作用，不僅僅只是提供平臺(tái)，還在于文化導(dǎo)向的作用。為此，國家有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)廣場(chǎng)文化活動(dòng)的發(fā)展和進(jìn)步。

三、結(jié)語

簡而言之，廣場(chǎng)活動(dòng)在群眾文化中占有重要的基礎(chǔ)地位和方向上的引導(dǎo)作用。普及廣場(chǎng)活動(dòng)不僅有利于群眾文化的培育和建設(shè)，朝著正確的方向前進(jìn)，還能夠在很大程度上提升我國群眾的文化品位，促進(jìn)我國社會(huì)文化的進(jìn)步，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的影響。

作者：王茹 單位：菏澤市人口和計(jì)劃生育委員會(huì)

（六）

1、豐富群眾文化生活的重要意義。

1.1豐富群眾文化生活，有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

豐富群眾文化生活，培育四有公民，提高全民族的思想道德文化素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)真善美，使得人民群眾在參與文化生活的同時(shí)能夠接受優(yōu)秀文化的熏陶，從而提高個(gè)人素質(zhì)，最終有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
1.2豐富群眾文化生活，有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)，是我們發(fā)展的要求，群眾文化作為文化的一種能夠以其獨(dú)特的魅力吸引廣大的人民群眾參與到文化建設(shè)中來，從而推動(dòng)精神文明建設(shè)的有效開展。

1.3豐富群眾文化生活，有利于發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)

人民群眾具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力，當(dāng)前，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要的就是創(chuàng)新，通過豐富人民群眾的文化生活，鼓勵(lì)人民群眾參與文化活動(dòng)，能夠有效的激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，用文化來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展。

2、加強(qiáng)精神文明建設(shè)，豐富群眾文化生活的措施探討。

2.1加強(qiáng)對(duì)群眾文化建設(shè)的重視程度

轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，充分認(rèn)識(shí)到豐富群眾生活所具有的重大意義，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)群眾文化建設(shè)的程度，這是我們豐富群眾文化生活的第一步，也是最重要的一步，只有得到了相關(guān)文化部門的重視，豐富群眾文化生活才有可能。

2.2豐富文化活動(dòng)形式，創(chuàng)新文化宣傳內(nèi)容

豐富群眾的文化生活，最有效的就是愛占群眾性文化活動(dòng)，通過創(chuàng)新文化活動(dòng)形式，激發(fā)群眾的興趣，吸引他們積極的參與到文化活動(dòng)中來，用積極向上的文化內(nèi)容向人民群眾進(jìn)行宣傳，最終收到良好的效果，發(fā)揮群眾文化的巨大作用。

2.3鼓勵(lì)群眾參與到文化創(chuàng)作中來，增加文化創(chuàng)造活力

文化的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，不能止步不前，而人民群眾具有十分巨大的創(chuàng)造潛力，為了更好地發(fā)展文化事業(yè)，豐富群眾的文化生活，我們應(yīng)該以積極的獎(jiǎng)勵(lì)措施等來鼓勵(lì)人民群眾參與到文化創(chuàng)作，增加文化的創(chuàng)造活力，走群眾路線，把從群眾中來的文化成果展示到群眾中去，豐富群眾的文化生活，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，最終為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)力量。

3、結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)文明已經(jīng)極大地豐富，但是我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展不能一邊倒，應(yīng)該物質(zhì)文明和精神文明一把抓，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要大力的加強(qiáng)精神文明建設(shè)，豐富群眾的生活。群眾文化作為文化的一種，在群眾的生活中還是充滿活力的，對(duì)于豐富群眾生活，提高全民族的綜合素質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，提高綜合國力等都具有十分重要的意義。當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到豐富群眾文化生活的重要意義，并采取積極的措施來豐富群眾的文化生活。

作者：劉麗玲 單位：黑龍江省訥河市長發(fā)鎮(zhèn)政府

（七）

一、群眾文化的內(nèi)容

群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容，包括這三個(gè)方面：一個(gè)是群眾自己創(chuàng)造的文化作品的表演、書畫、攝影、展覽等；一個(gè)是群眾參加的各種活動(dòng)，如歌詠、跳舞、體育比賽、學(xué)習(xí)、科研、下棋、打撲克等；還有一種是由專業(yè)團(tuán)供的供群眾欣賞的，如舞臺(tái)演出、美術(shù)展覽。

二、與群眾文化活動(dòng)有關(guān)系又有區(qū)別的一些概念

群眾文化和群眾文藝的概念就不一樣，這里就有大文化、小文化之分。群眾文藝與民間文藝也不一樣，群眾文化當(dāng)中有民間文藝的活動(dòng)，但群眾文化中還包括新創(chuàng)作的內(nèi)容，不都是傳統(tǒng)的民間東西，民間文藝是有特定內(nèi)容的。因此，群眾文藝不能和民間文藝的概念相混淆。真正的業(yè)余群眾文藝骨干和民間藝人，都有其不同的含義；另外，還有群眾與專家、業(yè)余和專業(yè)的區(qū)分等等。我們既要重專業(yè)，又要重業(yè)余。一方面非常重視專家，因?yàn)槿祟愓嬲齻ゴ蟮乃囆g(shù)精品，是在有了分工，有了專門的藝術(shù)人才之后才創(chuàng)造出來的。專業(yè)文化藝術(shù)人員是起骨干作用的。業(yè)余文化藝術(shù)活動(dòng)的提高要依靠專家的輔導(dǎo)。一方面我們也十分重視群眾的創(chuàng)造才能，有許多方面是專家都不能做到的。我們要把兩者結(jié)合起來，兩者都應(yīng)重視。只重專業(yè)、只重專家，輕視業(yè)余、輕視群眾，是不對(duì)的，簡單地講“不能重專業(yè)、輕業(yè)余”是不準(zhǔn)確的。因?yàn)檫@句話可能引伸出一個(gè)相反的概念，即“重業(yè)余，輕專家”。假如有這樣的提法當(dāng)然也是不對(duì)的。

三、群眾文化的活動(dòng)和群眾文化工作的區(qū)別

群眾文化活動(dòng)主要是指群眾自己進(jìn)行的自娛自樂的業(yè)余活動(dòng)，而群眾文化工作則指我們政府工作人員或?qū)I(yè)工作面對(duì)群眾所進(jìn)行的文化方面的工作。如政府群眾文化工作機(jī)構(gòu)文化館在群眾中開展文化活動(dòng)，可以說是文化館所做的一種群眾文化工作。這是兩個(gè)不同的概念和范疇，過去有些人談群眾文化時(shí)，常把這兩個(gè)概念混淆起來，有些問題就說不清楚了。群眾文化是以群眾為主體，以自娛自樂為目的，以群眾參加的文藝活動(dòng)為中心，包括其他文化、科技、體育等活動(dòng)在內(nèi)的一種十分廣泛多樣的、群眾性的社會(huì)文化現(xiàn)象；一種與移風(fēng)易俗密切關(guān)聯(lián)，可以直接影響群眾精神生活的社會(huì)文化活動(dòng)。在一定條件下，形成一個(gè)特殊的文化活動(dòng)。在一定條件下，形成一個(gè)特殊的文化系統(tǒng)和工作部門。群眾文化活動(dòng)的欣賞性、娛樂性很強(qiáng)，文藝活動(dòng)本身就是多種多樣的，它吸引的群眾最多，實(shí)際上是以群眾文化活動(dòng)為中心，同時(shí)搞好其他文化活動(dòng)的基礎(chǔ)。

作者：劉影

（八）

1、群眾文化的定位

1.1群眾文化的含義

通常情況下，群眾文化作為一種新型的文化，活動(dòng)的主體通常情況下由人民群眾自身來承擔(dān)，并且在一定程度上將娛樂方式視為活動(dòng)的內(nèi)容，進(jìn)而在一定程度上滿足精神生活方面的需要；人們通過群眾文化進(jìn)一步以表達(dá)喜、怒、哀、樂等思想感情，人類在生產(chǎn)勞動(dòng)生過程中，產(chǎn)生、發(fā)展并貫穿著群眾文化，群眾文化的存在一定程度上使群眾參與成為現(xiàn)實(shí)。在活動(dòng)過程中，群眾通過主動(dòng)參與，進(jìn)而在一定程度上實(shí)現(xiàn)自我教育，同時(shí)陶冶情操，并且在一定程度上獲得美的享受。在進(jìn)行審美的過程中，通常情況下，需要進(jìn)一步升華審美情趣，不斷提升個(gè)人的文化修養(yǎng)。

1.2群眾文化的特點(diǎn)

在當(dāng)前，群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：集中與分散相結(jié)合。具體來說，其形式主要表現(xiàn)為：①地點(diǎn)方面，一方面在社會(huì)各方和千家萬戶分散進(jìn)行，另一方面在公共集聚場(chǎng)所（廣場(chǎng)、公園、文體場(chǎng)館等）集中展開；②項(xiàng)目方面，一方面根據(jù)各自的興趣愛好，分散選擇參加不同項(xiàng)目，另一方面在同一時(shí)間、同一場(chǎng)所，不同興趣愛好的人集中選擇同一項(xiàng)目；③人數(shù)方面，一方面以群體形式參與活動(dòng)，另一方面以個(gè)體形式參與活動(dòng)。

2、群眾文化的要素

對(duì)于群眾文化來說，活動(dòng)通常情況下是其生命和載體。通過經(jīng)常性的組織開展群眾文化活動(dòng)，進(jìn)而在一定程度上滿足人民群眾的精神需要，在文化生活方面滿足人民群眾的需要，進(jìn)而在一定程度上提高人民群眾的文化品位，進(jìn)而對(duì)社會(huì)文化的社會(huì)性，群眾文化的群眾性等進(jìn)行充分的展現(xiàn)。因此，在推進(jìn)群眾文化的過程中，組織開展大型的群眾文化活動(dòng)是關(guān)鍵。對(duì)于文化活動(dòng)的主辦方來說，無論是政府、機(jī)關(guān)、企業(yè)還是民間組織，通常情況下其組織活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的都是明確，沒有任何目的文化活動(dòng)可以說根本不存在。通常情況下，主辦方的意圖、所需資源的數(shù)量和質(zhì)量、群眾的認(rèn)同程度等在一定程度上決定著活動(dòng)的內(nèi)容。對(duì)于活動(dòng)的形式，通常情況下主要源于舉辦活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的及內(nèi)容，策劃者通過長期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)而在一定程度上產(chǎn)生新的活動(dòng)形式。

3、推進(jìn)群眾文化

在對(duì)群眾文化的基本定位和特點(diǎn)進(jìn)行明確之后，對(duì)于群眾文化活動(dòng)的組織和開展，通常情況下，我們需要從三個(gè)方面著手：

3.1強(qiáng)化輔導(dǎo)，優(yōu)化服務(wù)

當(dāng)前，與以往相比，群眾的文化需要有了很大的不同，過去以館、站組織開展活動(dòng)逐漸被現(xiàn)在的主個(gè)性化所取代，進(jìn)而在一定程度上逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娨揽繉?shí)際情況開展相應(yīng)的活動(dòng)。

3.2借助陣地活動(dòng)，替身示范輻射

通常情況下，陣地活動(dòng)對(duì)于群眾文化生活管理部門來說就是其主陣地，從某種意義上更是群眾文化活動(dòng)的示范性窗口，對(duì)群眾文化活動(dòng)在一定程度上起到示范性作用。當(dāng)前的陣地活動(dòng)對(duì)于大多數(shù)館站來說，都是比較陳舊和單一的，并且枯燥乏味，示范帶頭作用在一定程度上難以體現(xiàn)。群眾文化單位在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，要明確自身的職責(zé)，采取各種措施接納更多的活動(dòng)參與者，進(jìn)而在一定程度上鞏固和強(qiáng)化館、站辦陣地活動(dòng)的影響力。

3.3以集中活動(dòng)為載體，提升活動(dòng)水平

在普遍開展群眾分散活動(dòng)的同時(shí)，群眾文化事業(yè)單位需要履行自己的職責(zé)，在一定程度上組織開展各種高質(zhì)量的集中活動(dòng)，同時(shí)為分散活動(dòng)積極提供綜合交流和集中展示的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。在尚未普及流行新內(nèi)容和新形式的前提下，對(duì)于集中活動(dòng)要率先舉辦并積極推廣，同時(shí)加大宣傳的力度，擴(kuò)大其影響力。

作者：張少榮 單位：內(nèi)蒙古烏蘭察布市四子王旗文廣局

（九）

1、城鎮(zhèn)“邊緣”群體的文化需求及現(xiàn)狀

構(gòu)建和諧社會(huì)的重要措施，不僅是物質(zhì)文明充裕富足，還在于精神文化生活的基本保障得以滿足。國家近年來大力扶持、推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)，特別是加大了對(duì)農(nóng)村基層文化事業(yè)發(fā)展中老區(qū)、經(jīng)濟(jì)欠文化設(shè)施建設(shè)，這些舉措有力地推動(dòng)了農(nóng)村地區(qū)的兩個(gè)文明建設(shè)。然而，從這些地區(qū)到城鎮(zhèn)來的廣大農(nóng)民工因長期離鄉(xiāng)背井身在異地，無法享受體會(huì)到故鄉(xiāng)的精神文化生活“福利”。造成這個(gè)龐大的社會(huì)群體文化生活的“真空”和“邊緣”處境，是社會(huì)文化發(fā)展基本保障的新問題。我們的社會(huì)保障機(jī)制、特別是文化基礎(chǔ)建設(shè)還來不及適應(yīng)這個(gè)變化。農(nóng)民工長期居留在城鎮(zhèn)中，他們的精神文化需求同時(shí)被農(nóng)村與城鎮(zhèn)忽略，無法接受到農(nóng)村和城鎮(zhèn)文化建設(shè)的社會(huì)公益事業(yè)實(shí)惠。城鎮(zhèn)農(nóng)民工不僅僅需要干活掙錢，還需要基本精神文化生活。僅以在從事建筑業(yè)的農(nóng)民工為例，一天干十幾個(gè)小時(shí)可能都很平常，工作雖然很艱辛，生活條件也很艱苦，但絕大部分農(nóng)民工認(rèn)為也應(yīng)當(dāng)有自己的快樂，有基本的精神文化需求。城鎮(zhèn)農(nóng)民工是一個(gè)有貢獻(xiàn)的占基本人口１０％左右的社會(huì)群體，就應(yīng)當(dāng)?shù)玫交疚幕钕硎軝?quán)益。從農(nóng)民工的文化生活現(xiàn)狀來看，絕大部分在工余時(shí)間只是看電視聽廣播，他們也注意通過報(bào)紙關(guān)心國家大事。而由群藝館、文化館組織的社區(qū)文化活動(dòng)也不能將他們有組織地吸收進(jìn)來，更無從談起他們可以接受各類文化或文藝方面的培訓(xùn)提高。作為城鎮(zhèn)“邊緣”社會(huì)群體，農(nóng)民工同是城鎮(zhèn)的納稅人，他們中間絕大部分是遵紀(jì)守法的社會(huì)公民，應(yīng)完全和城鎮(zhèn)人平等地享受生存發(fā)展、教育、文化等公益權(quán)益。

2、關(guān)注城鎮(zhèn)“邊緣”群體的群眾文化開發(fā)和改善

文化建設(shè)需要經(jīng)過長期積淀、創(chuàng)新、發(fā)展，并經(jīng)過接受主體長期認(rèn)可參與。它需要根據(jù)不同層次文化需求，不同地區(qū)文化特色，從形式和內(nèi)容上進(jìn)行不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能努力營造適合人們成長的良好人文環(huán)境，并且源源不斷地施加社會(huì)主流文化對(duì)每個(gè)人的影響。健康向上、多彩多姿的文化形態(tài)，是以文化人、厚德載物的過程，這樣的過程，能夠引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想和信念，凝聚和振奮民族精神，激發(fā)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓進(jìn)取的積極性和創(chuàng)造性。如何關(guān)注這個(gè)至今還是屬于城鎮(zhèn)“邊緣”群體的精神文化生活，盡管它還沒有被認(rèn)定是社會(huì)文化基本建設(shè)的重要措施之一，但它已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地客觀存在，應(yīng)該引起全社會(huì)特別是城鎮(zhèn)的重視。這種狀況目前已經(jīng)有所改善，社會(huì)和政府已開始關(guān)注并支持開發(fā)農(nóng)民工的群眾文化工作。在他們工作生活相對(duì)集中的大型企業(yè)中，不少企業(yè)集團(tuán)重視員工的業(yè)余文化生活，并將之看作企業(yè)發(fā)展的重要保障之一，為改善農(nóng)民工的業(yè)余文化生活做了不少有益的嘗試。城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)文化建設(shè)，特別是社區(qū)文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)為這些特殊群體住宅區(qū)，包括松散租賃居住的外來人口劃撥一定的文化發(fā)展基金，規(guī)劃建設(shè)基本文化設(shè)施場(chǎng)所，投入必要的人力物力，包括配備群眾文化工作者、文藝輔導(dǎo)老師等。政府文化部門理應(yīng)把他們當(dāng)作社區(qū)文化服務(wù)管理范圍，并主動(dòng)邀請(qǐng)他們參加各類社會(huì)群眾文化活動(dòng)，他們會(huì)積極的加入到城鎮(zhèn)社區(qū)的文化活動(dòng)中來，會(huì)很樂意把自己當(dāng)作城鎮(zhèn)一員，在這個(gè)過程中將會(huì)促進(jìn)城鎮(zhèn)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，構(gòu)建城鎮(zhèn)和諧社會(huì)。

3、結(jié)語

綜上所述，城鎮(zhèn)“邊緣”群體的群眾文化開發(fā)，是當(dāng)代基礎(chǔ)文化建設(shè)的新問題，同時(shí)也是關(guān)系到全社會(huì)科學(xué)和諧發(fā)展的方針大計(jì)，它在深層次里體現(xiàn)新時(shí)期對(duì)這個(gè)社會(huì)群體的積極認(rèn)同。隨著我國在推進(jìn)改革的過程中城鄉(xiāng)差距逐步縮小，城鎮(zhèn)“邊緣”群體的群眾文化建設(shè)，也會(huì)受到全社會(huì)的關(guān)注重視。在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，由國家倡導(dǎo)并扶持的非贏利性質(zhì)，并保障廣大人民群眾基本文化需求的各種城鎮(zhèn)文化建設(shè)，在公共文化服務(wù)體系中占有重要地位，是公共文化服務(wù)體系的支柱性構(gòu)件。因此，保障全體公民包括農(nóng)民工在內(nèi)的基本文化權(quán)益，提供更多更好的文化服務(wù)，是群眾基礎(chǔ)文化建設(shè)的長遠(yuǎn)任務(wù)。

作者：劉杰 單位：石家莊市群眾藝術(shù)館

（十）

一、文化宮與職工群眾文化之間的關(guān)系

群眾文化是文化宮不可或缺的一部分，然而文化宮的目標(biāo)是將職工群眾文化組織起來，促使整個(gè)文化活動(dòng)變得更加有秩序。文化宮需要根據(jù)“服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)民生，促進(jìn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變、促進(jìn)和諧穩(wěn)定、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，提升為民服務(wù)水平、提升社會(huì)管理水平、提升工作落實(shí)水平”的“三服務(wù)、三促進(jìn)”原則，加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，為努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力。

二、如何讓文化宮在職工群眾文化建設(shè)中發(fā)揮作用

（一）加強(qiáng)創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出職工群眾文化需求的新作品

舉辦的群眾文化活動(dòng)或創(chuàng)作的文藝作品如何更貼近職工生活，如何更反應(yīng)出職工的心聲，如何更滿足職工文化的需求？這需要文化宮在發(fā)展群眾文化建設(shè)中不斷摸索和創(chuàng)新。在我國部分省市的文化宮，他們?yōu)榇罱毠の幕钠脚_(tái)，通過職工藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)、書法美術(shù)攝影協(xié)會(huì)、義務(wù)電影放映隊(duì)等方式，讓群眾有機(jī)會(huì)參與近來并享受文化帶來的愉悅，滿足職工群眾文化的需求,實(shí)現(xiàn)職工群眾最基本文化權(quán)益。還可以通過組織職工道德講堂、職工文化講堂的形式、“身邊人講身邊事”的做法，宣揚(yáng)模范典型，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。此外，還可以通過舉辦職工文化大賽和職工運(yùn)動(dòng)會(huì)、節(jié)日職工游園活動(dòng)等形式，活躍職工文化生活，打造職工文化品牌。

（二）以“三服務(wù)”的宗旨，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

在開展群眾文化活動(dòng)的時(shí)候，為更好做到“服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)民生”，文化宮更應(yīng)將職工群眾中的文藝骨干和職工隊(duì)伍中優(yōu)秀的人才吸收進(jìn)來，增強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，如職工藝術(shù)團(tuán)、職工協(xié)會(huì)，一方面要開展義務(wù)的文藝培訓(xùn)和知識(shí)講座等培養(yǎng)文體人才，另一方面又把職工群眾中的文藝人才，吸收到職工文化隊(duì)伍當(dāng)中。這些來自職工群眾的優(yōu)秀的文藝人才將更在群眾文化活動(dòng)中發(fā)揮著帶頭作用，更能夠調(diào)動(dòng)群眾開展文化活動(dòng)的積極性以及主觀能動(dòng)性。除此之外，文化宮要從自身來不斷加強(qiáng)自身的建設(shè)，通過不斷提高文化宮群眾的素質(zhì)，從而可以更好的適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展。第一，在文化宮發(fā)展過程中，不斷加強(qiáng)職工群眾的思想道德建設(shè)起著基礎(chǔ)性的作用，有助于群眾樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。第二，文化宮要引進(jìn)優(yōu)秀的人才，從而為文化宮的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三，不斷完善文化宮的管理，促使文化宮的活動(dòng)向著多樣化的方向發(fā)展，最終有助于文化宮長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）開展群眾文化活動(dòng)要向著多元化的方向發(fā)展

文化宮開展的活動(dòng)不應(yīng)該受到環(huán)境以及形式的限制，因此文化宮要以不同的形式來開展文化活動(dòng)，主要包括了社區(qū)文化、農(nóng)村文化、廣場(chǎng)文化、青少年文化等，通過舉辦這些活動(dòng)，可以活躍群眾的思想。如近幾年來，隨著文化的多元化發(fā)展，文化宮開展的春節(jié)為農(nóng)民義務(wù)寫春聯(lián)活動(dòng)、關(guān)于十八大精神和社會(huì)文化建設(shè)的大型燈謎競(jìng)猜活動(dòng)、與當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕?jié)或社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)結(jié)果的職工文化走基層活動(dòng)等，不僅擴(kuò)大了文化宮的社會(huì)影響，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈毠と何慕ㄔO(shè)的發(fā)展。

（四）發(fā)展群眾文化要突出地方特色、改進(jìn)通俗文化

由于受到傳統(tǒng)觀念的影響，人們更加愿意接受通俗易懂的文化內(nèi)容。通俗易懂的文藝作品，比較接近大眾的心態(tài)，更能親切、生動(dòng)地反映群眾的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國，就是在國際市場(chǎng)上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、時(shí)尚的文化藝術(shù)，因此文化宮在發(fā)展群眾文化時(shí)要注意文化的通俗性，并加以改進(jìn)。但是通俗文化不能等同于庸俗，雖然在語言上需要質(zhì)樸、更貼近群眾的認(rèn)知，不能曲高和寡，但是要在此基礎(chǔ)中，融入社會(huì)主義世界觀、價(jià)值觀，要潤物細(xì)無聲，在發(fā)展通俗文化的過程中，要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，彰顯地方特色，通過這種形式可以吸引群眾的注意力，并且也可以提高群眾的認(rèn)知能力。通過開展文化活動(dòng)不僅可以使得人們的心情放松，而且提高群眾的審美觀念。

三、結(jié)束語

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，文化是一個(gè)重要的組成部分。文化宮作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要窗口，因此要重視文化宮的作用。文化宮主要承擔(dān)著組織進(jìn)行文化、藝術(shù)以及體育活動(dòng)，最終培養(yǎng)職工的審美情趣。文化宮在發(fā)展過程中要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，并且要認(rèn)識(shí)到精神文明建設(shè)的重要性，有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

作者：劉程 單位：桂林市工人文化宮