一、優化大學生道德教育課程設置

1．道德教育理論課及配套選修課程

通識教育視閾下大學生道德教育應在四門思想政治理論課和形勢政策課的基礎上向外發散，既保持一定的課程寬度，又達到一定的課程深度，形成一整套課程體系，全方位地培養學生的思想道德素質。可以考慮構建一個更大的思想政治理論課體系模塊，將現有的思想政治理論課擴展到更廣闊的文學、歷史、哲學等人文社會科學領域，與現有的通識教育選修課整合設計，也就是說把思想政治理論課、形勢政策課、軍事理論課、心理健康教育等課程一起作為通識教育的一個大板塊。四門思想政治理論課由教育部統一安排，相關的配套選修課則由地方教育部門自行規定或提出綱領性的要求，具體由各高校自主執行。

2．綜合教育課程中的道德教育

這類課程包括人文社會科學與自然科學等領域，其內容不僅僅在形式上表現為多學科的交融，而且表現在構成綜合課程的內容具有較強的綜合性，具有培養學生綜合解決問題能力的功能。學生可以在這類課程中學習到自己專業之外的綜合知識，所以受到學生的普遍歡迎。目前，我國綜合教育課程主要圍繞專業教育設置內容，著眼于學生基本知識、技能、方法、態度和價值觀養成及終身可持續發展的基礎性、綜合性課程嚴重不足，對政治、經濟、文化、歷史、科技和社會發展的重大問題關注不夠，缺乏課程應該承載的人文精神和人文底蘊，難以發揮促進學生理性發展、人格陶冶、品德提升的整體功能和作用。尤其是道德倫理和社會分析類、科學類課程開設不足。因此，學校教學管理部門要積極開設人文社會科學與自然科學類綜合教育課程。通過這些課程的開設，不僅可以使學生的知識結構更加合理，更重要的是這些課程中蘊涵的社會倫理和社會價值能起到突出的德育作用。

3．其他專業課相關內容設置

美國教育家約翰•杜威認為:“任何教育如果只是為了傳授知識技能，這種教育就是不自由、不道德的。”教育的目標是通過各種方式啟迪學生的良智，培養心智健全、人格完善、全面發展的人。因此，專業課教學不能脫離個性鮮明的學生個體實際，要時刻把“人”置于專業之上，堅持“以人為本”的教育旨歸，在專業教育的同時進行道德教育的引導和滲透。在專業中滲透大學生道德教育可以激發學生去思考與所學專業相關的社會倫理道德問題，從而增強公共精神和公德意識，真正擔負起對國家、社會的責任和使命。

二、豐富大學生道德教育教學內容

1．突出時代特征

道德作為人類文化的核心之一，必然具有超越時代的普適性。同時，任何道德又具有歷史性，一定社會歷史時期形成的道德體系，必然隨著社會的發展不斷發生嬗變。因而在確立道德教育內容體系時，我們應以開放的心態、國際的視野對待傳統文化和外來文化，突出道德教育的時代特征，在弘揚中國優秀傳統文化、借鑒西方現代文明的基礎上，適應和滿足我國經濟社會發展的現實需要。大學生道德教育要堅持馬克思主義與時俱進觀點，不斷吸收馬克思主義中國化的最新成果，準確把握時發表展的脈搏，緊跟時發表展的步伐，構建符合人的全面發展需要的教學內容體系，這樣才能使道德教育理論課保持旺盛的生命力。

2．堅持主導性內容

大學生道德教育的內容主要包括:愛國主義、集體主義、社會主義教育的主旋律;世界觀、人生觀和價值觀教育的核心內容;社會公德、職業道德、家庭美德教育的基本內容。道德教育的這幾部分內容是緊密結合、相輔相成的。保證自身內容的主導性是道德教育向通識教育借鑒的前提。當前就是要堅持以社會主義核心價值體系為主導，堅持馬克思主義指導思想的中心內容，堅持中國特色社會主義共同理想的核心任務，堅持民族精神、時代精神的主旋律，堅持社會主義榮辱觀的道德準則。

3．強化中西經典研讀

優良的道德情操和價值觀念建立在深厚的文化素養之上。研讀經典是提高文化素養的一種重要方式。通識教育正是通過引導學生對自身文化傳統的認知以及對國家和民族精神的頌揚，直接或間接達到意識形態教育的目的。中國傳統文化的一個重要特征是關注道德、長于倫理。中國傳統道德教育秉承“合智德、通內外”的教育理念。早在先秦時期，孔子就設定了“以德主教、以德統智”的教育模式。這種模式主張的是有利于人的心性修養，達到心靈自由的教育途徑。中國傳統道德教育在心性修養和人格塑造方面具有十分豐富的資源。大學生通過閱讀《論語》、《孟子》、《莊子》、《道德經》、《史記》等中國傳統道德教育的經典名著，傳承中國古代“理想人格”的目標和“天人合一”的境界，學習中國哲人修身、齊家、治國、平天下的道德智慧，建構具有當代意義的大學生道德教育目標。西方社會同樣注重道德教育，從蘇格拉底“認識你自己”到康德“心中的道德律”，從笛卡兒到盧梭，從海德格爾到薩特，對道德理想都作過深邃宏大的思考。大學生通過閱讀《圣經》、《理想國》、《社會契約論》、《資本論》、《共產黨宣言》等西方經典名著，在學習、批判的基礎上借鑒、創新。

作者：黃海 單位：南京理工大學人文學院