第一篇
一、感恩教育對構建社會主義和諧社會的作用
1.感恩教育是社會主義和諧社會構建的重要支撐
構建社會主義和諧社會需要和諧的教育來培養人才，和諧教育重要組成部分之一就是道德教育，而道德教育的重要內容之一就是感恩教育。感恩的教育可以塑造感恩的心境，能使人與人之間做到和諧相處。在高校中，所有的大學生都應該接受感恩教育，因為人只有懂得感恩才能做到知恩圖報，才能用自己的行動傳遞社會正能量，才能使自己成為一個合格的社會公民。貧困大學生更應該接受感恩教育，因為他們接受的來自社會和他人的幫助更多，更應該懂得感恩，感恩是人之常情，是做人最基本的道德行為。
2.感恩教育可以塑造貧困生健全的人格
高校貧困生不僅需要掌握專業知識，還應該具有健全的人格。經濟上的拮據伴隨著很多高校貧困生整個求學過程，對其人格的形成產生很多不利的影響，如自卑等性格在不知不覺中便形成了。感恩教育可以使貧困生獲得作為社會群體的一員應有的尊重，能使其更快地從不良情緒中解脫出來，能夠以積極健康的心態去面對生活，最終形成健全的人格，成為社會需要的合格人才。
3.感恩教育能夠營造和諧的社會環境
當今社會呼喚和諧，和諧社會環境是社會進步的標志，對于國家的發展也發揮著至關重要的促進作用。和諧社會環境的形成需要每個社會成員的積極參與，貧困生也需要參與其中。在貧困生中深入開展感恩教育可以培養貧困生感恩意識，有助于建立相互信任、相互理解、相互尊重的人際關系，克服自卑、嫉妒的不良心態和仇視、冷漠的心理情緒，這樣可以營造良好、和諧的社會環境。
二、高校貧困生缺乏感恩意識的原因
造成高校貧困生感恩意識淡薄的原因是多樣的、復雜的。既有社會、家庭的原因，也有學校的原因;既有個體的原因，也有制度的原因;既有觀念的原因，也有實際操作的原因。
1.貧困生的感恩意識形成受制于社會價值體系變化的影響
“人是社會的人”，每代人的成長環境不盡相同，不同的環境會在一代人身上打下時代的烙印。人的成長是一個社會化過程，人們在社會大環境中會受到諸如價值取向、傳播方式、群眾心理和市場經濟等多方因素的影響。當今的大學生多為獨生子女，貧困生也不例外，獨生子女自我意識比較強，把別人為自己服務被看成是理所應當，這就導致貧困生很難意識到別人對自己的“恩”，這也極大地影響了感恩意識的形成。
2.感恩意識發展受到不良社會環境的影響
隨著現代化進程的加速，人們越來越強調權利與義務關系、合同關系，貧困大學生在西方思潮的影響下，過分追求個人主義，喜歡以“自我”為中心，更多考慮的是個人利益，一些貧困生腦子里只想別人應該如何對待他們，只知索取，不知奉獻，加上其他社會不良思潮的影響，金錢和利益至上的觀念代替了人與人之間的互相幫助，感恩意識在這種環境中難以發展。
3.新的交往媒介淡化了人與人之間的情感交流
伴隨著高科技的進步，大學生通過網絡交流的機會越來越頻繁，貧困生也在此之列，他們通過QQ、微信、微博等新媒體與家人或朋友交流，新媒體給人們提供了方便而快捷的交流平臺，也淡化了人與人之間的感情。同時，公正而合理的道德價值規范體系還在形成中，人的本能和欲望在沒有規范體系約束下將無限制地夸大和膨脹，這一切不僅在無形之中壓縮了感恩教育的空間，而且削減了感恩教育的作用。
4.學校和家庭教育的弊端導致貧困生感恩意識缺失
教育觀念制約著教育實踐。傳統教育的“三中心”即“教師、教材、課堂”為中心的觀念，深深地影響著我國的教育實踐。傳統教育在強調知識傳授的同時，忽視了學生主體性的發揮。高校制定了很多規章制度，而這些規章制度卻缺少人文關懷，未注重學生的個性發展，未能挖掘學生的靈魂深處，忽視了學生人文素質的養成。其實感恩教育是一個復雜、精細的過程，它注重采取潛移默化的方式對學生思想產生影響，引起學生的思想共鳴，讓學生自覺地接受和踐行感恩教育的精髓。貧困生感恩意識的缺失是我國人文素質教育弱化的必然結果。長期以來，中國家庭教育更多注重的是孩子在智力方面的開發和文化課方面的學習，貧困生的父母由于苦于奔波，更是很少關心孩子的教育。中國父母的傳統觀念認為自己對孩子所付出的一切都是天經地義的，只知道一味的疼愛甚至是嬌慣孩子，從不讓孩子體會父母的付出和生活的艱辛，更不指望孩子回報，久而久之，就讓孩子形成了只知道索取卻不知道感恩的意識。
三、高校感恩教育的內容
1.知恩教育
一個人要意識到“恩”最重要的是要對自己應該得到東西的正確認識和判斷，感恩教育最重要的是對“恩”的認識，要喚醒學生的感恩意識就需要幫助學生進行正確的自我認識和定位。一些貧困生把“貧困”當成資本，他們不是主動地克服生活中的各種困難，而是消極地等待，認為國家、社會和學校應該幫助他們，不能讓他們因為家庭困難而上不起學，在得到資助之后，沒有任何感激之情，而是認為這是理所應當的。有些貧困生甚至是通過非正常手段獲得一些助學金，獲得資助后就任意花銷，鋪張浪費。知恩教育要讓貧困生認識到自己所獲得的幫助不是天經地義和理所應當的。父母的養育之恩不能忘記;老師的教育之恩不能忘記;朋友的友情之恩也不能忘記;國家、企業和個人的資助之恩更不能忘記。通過知恩教育，幫助貧困生走出“狹小自我”，更好地審視自我，認識自己，發奮圖強，用自己的實際行動來回報他人。
2.報恩教育
當一個人具有“恩”的意識后并不一定有報恩行為，這在很大程度上取決于個人的價值觀。如果一個人覺得得到別人的“恩”是一種“不拿白不拿”、“占便宜”的事情，這樣就很難產生報恩的意識;一個人意識到“恩”可能會埋在心底，在適當的時候產生報恩的沖動。對于自己得到的“恩”應當報答，應當為此采取行動，這是社會道德的組成部分。另外，報恩意識覺醒時間有長有短，有些人很快就報恩，有些人終身都不知道報恩。報恩意識是社會倫理的重要組成部分，一個人得到別人的恩惠應當加倍地來回報對方，這種回報包括物質上的，也包括精神上的，有時就是一聲簡單的道謝也能給予施恩者帶來特別愉快的心情。貧困生從心理上都會有一些自卑心理，有些貧困生因為受到環境的影響，性格相對孤僻，與人交往很少，社會經驗不足，平時也很少和社會接觸，他們不擅長人際交往，不善言辭，也不會表達感激之情。“另外，有些貧困生苦于沒有感恩的平臺，很想表達自己的感恩之情卻找不到適當的時機或方式，由于沒有很好將自己的感激之情化為行動，被很多人誤解，也被歸為感恩缺失之列”。
3.施恩不圖報教育
施恩不圖報是對自我價值的一種超越，是感恩教育的最高境界。施恩是人的高級情感的需要，也是社會文明的需要，一個人不僅應當知恩圖報，而且還應該懷著感恩的心去幫助需要幫助的人。施恩的前提是不圖報的，不然施恩者就不會心情愉快地去幫助別人。高校貧困生在接受資助后，不僅要認識到感恩，用實際行動來回報施恩者，而且還要將愛心與感恩傳遞下去，當自己強大起來，有能力幫助別人的時候，也要成為一個施恩者，盡自己最大的努力來幫助他人。
四、高校對貧困生實施感恩教育的途徑
1.完善對貧困生的資助措施
制度本身決定了感恩教育的實施效果，現在對貧困生的資助主要有兩種手段:一是有償的國家助學貸款，一是無償的國家助學金。國家助學貸款一般要求貧困生在畢業后幾年內還清貸款的本息，這種制度在解決貧困生學費問題的同時也增加了他們的經濟壓力。許多貧困生因為畢業后還款利息較高而選擇畢業前一次還清，他們在校內外進行勤工助學活動，勤工助學得來的工資不能滿足還貸的需要，所以他們心理會產生焦慮情緒，甚至滋生一些憤恨，因而也減少了對國家和社會的感恩。國家設立的助學金數額較大且覆蓋面較廣，且申請助學金與學生的學習成績和平時表現聯系不大，幾乎貧困生都能獲得，因而一些貧困生覺得應該獲得，甚至覺得“不要白不要”。所以高校要加強和社會的聯系，為貧困生提供更多的勤工助學崗位，幫助貧困生實現畢業前一次性還清貸款，高校還要完善以國家助學貸款為主、社會資助、校內資助相配套多元化資助體系，使貧困生從根本上消除因經濟原因導致的心理焦慮，國家助學金的發放也要和學生平時各方面表現以及學習成績聯系起來，要讓貧困生覺得獲得助學金不是輕而易舉的事情，能夠感受到國家對他們的關愛，日后也能用實際行動來回報國家。
2.培養貧困生的感恩意識
感恩教育首先讓貧困生認識到社會對他們的幫助并不是天經地義的。高校要讓貧困生在接受幫助的時候，心中懷有對他人的尊重和感激之情。“處于成長階段的大學生，對事物發展緣由的歸因分析往往顯得片面和絕對化，各種思維習慣很容易導致人的驕傲自滿。”培養貧困生的感恩意識關鍵是要引導貧困生正確認識自身家庭的貧困，學會分析造成貧困的原因，以積極的心態面對種種挫折和問題。高校可以成立感恩教育課題組，讓貧困生們參與其中，通過專題研究的形式開展感恩教育，增強他們對感恩教育的理解和認同。同時，高校還可以通過開發校本課程來實施感恩教育，對感恩課程進行設計和規劃，縝密安排、悉心評估、生動活潑地組織感恩教學，使感恩教育目標在德育課程中得以實現，并且形成科學完善的課程體系。
3.加強對貧困生的心理輔導
貧困生是高校中的弱勢群體，高校要特別重視對他們的心理輔導，要讓他們走出心理低谷，以積極地、陽光的心態面對各種挫折和困難。感恩是一種積極的、正面的肯定行為，擁有一顆感恩的心可以使貧困生保持一種平和、積極、仁愛的心態，最終促進貧困生良好的心理狀態。所以高校要搞好對貧困生的心理輔導，同時對貧困生實施感恩教育，高校要著重培養貧困生的心理品格和心理素質，幫助貧困生克服心理問題，培養感恩意識;也可以通過感恩教育解決貧困生的心理問題，培養他們珍惜和熱愛自己所擁有的，客觀的看待艱難險阻，并真正體諒他人。由于貧困生心理脆弱、自尊心強、自信心較低，所以高校要為每位貧困生建立心理檔案，定期對貧困生的心理進行排查，及時發現貧困生心理上存在的各種問題，有針對性地進行心理上的輔導，還可以通過舉辦心理講座，以心理沙龍的方式促進貧困生的人格健全發展，潛移默化地幫助他們懂得感恩。
4.開展感恩教育實踐活動
感恩教育的目的不僅要讓貧困生知恩和感恩，還要讓他們報恩和施恩。高校應以各種形式的主題實踐活動為載體，讓貧困生在行動中將個人感恩意識轉化為感恩行動，在社會實踐活動中體會感恩。為了有效開展感恩教育活動，首先，高校要建立感恩教育實踐的長效機制，讓感恩教育常態化、制度化。感恩教育活動應遵循循序漸進的原則，根據實際情況，分別在認知、情感和實踐層次開展活動。如在新生入學和學生畢業期間，在父親節、母親節等重大節日里，寫一封感謝信，說一句感謝的話語，做一件讓老師或親人感動的、有意義的活動，也可在發放獎助學金時開展各種活動。通過這些活動，讓學生體會到生活的艱辛，增強貧困生的社會責任感，將感恩意識轉化為自覺地行動。
其次，針對貧困生缺少主動與外界交流的特點，不定期的舉辦以感恩回報、成長成才為主題的講座和交流會。比如選出高年級優秀困難學生舉辦事跡報告會，把他們的親身經歷講給其他同學聽，激發貧困生內心的共鳴。還可以邀請從貧困家庭走出來的行業骨干或企業領導現身說法，引導貧困生坦然面對現實，建立正確的自我評價，樹立堅強的人格品質。最后，高校可以在助學工作中開展感恩教育。通過助學活動，讓貧困生體會到他們之所以能順利完成學業，離不開國家、政府和社會各界的關心和幫助，離不開父母、家人的辛勤工作和付出，離不開學校老師和同學的關愛，要懂得知恩圖報的道理，最終實現助學工作的育人目標。
5.營造感恩教育環境
校園環境是貧困生學習和生活相融的重要組成部分，是促進貧困生和諧發展的重要載體，對貧困生的理想信念和價值取向能產生潛移默化的影響。一是老師要身體力行，做好表率。大多數學生都以老師為榜樣，老師的一言一行、一舉一動都會影響到學生，教師要以身作則，常懷感恩之心、仁愛之心，主動為貧困生排憂解難，使他們感受到關愛。二是要充分發揮學校宣傳媒介的導向作用。可以對不懂得感恩，冷漠無情的現象進行批評，對感恩圖報、施恩不圖報的行為進行表揚和宣傳。三是高校要以文化素質教育為主線，以藝術節、科技節等活動為載體營造科學、健康、高雅、積極的校園文化。
五、總結
高校加強對貧困生感恩教育是德育教育的一項重要內容，對社會主義和諧社會的構建和國家的長久發展都具有重要意義。感恩教育并不是一蹴而就的，它是一個長期的、系統的教育過程，高校要真正做到以貧困生為本，在實踐中發展和完善貧困生感恩教育制度，把感恩教育真正做實。對于貧困生的感恩教育不僅需要在方式和方法上有所創新，更需要高校、社會、家庭形成合力，共同幫助貧困生塑造健全人格，全面成長成才。
作者：劉振洋 滿春濤 單位：哈爾濱理工大學學生工作部
第二篇
一、高校學生群體中感恩意識缺失的現狀
（一）貧困生受到資助卻不思回報，不圖感恩一些受資助的學生會產生“等、靠、要”的思想，對資助產生嚴重的依賴心理。往往在學校給予資助后，毫無感激之情，認為這一切都是理所當然。有的學生甚至想方設法欺騙教師，爭做貧困生，騙取學校資助，認為資助的錢不拿白不拿。
（二）部分貧困生沒有將知恩圖報的想法踐于實際一部分學生是知道“滴水之恩，當涌泉相報”的道理，但是因為種種原因未能用實際方式表達。部分貧困生不善于與人交際和溝通，表達能力相對較弱，往往有這樣的心卻未付諸實際。
二、高校資助育人工作中感恩意識缺失的原因分析
第一，一方面，學生在強調自我權利與自主意識的同時并沒有把自立意識與責任觀念同步發展起來。加上如今生活水平的提高，獨生子女數量的增加，更加滋長了學生以自我為中心的意識。另一方面，西方文化的入侵，讓更多的人特別是年輕人摒棄了我國優秀傳統文化與感恩美德。
第二，網絡化帶來的不良信息侵蝕著學生的思想道德。網絡不良信息的散播，如享樂主義、拜金主義、個人利益大于一切的價值觀等，影響了學生們的思維方式。網絡游戲的層出不窮，虛擬世界不符實際的價值觀和毫無責任感的生活態度，也讓學生容易迷失自己，更不用說去構建正確的價值觀、人生觀和世界觀。
第三，高校在資助的過程中重“資助”輕“育人”。目前，高校資助超越資助本身的育人功能沒有被認識到，沒有很好將資助和育人結合起來。一方面，有時候資助工作并沒有領悟國家的資助政策傳遞出的育人的信息，沒有積極引導學生去感恩。另一方面，我們的感恩教育方式有時候不夠貼近學生，通常是讓學生積極參加教育指向性、目的性較強的活動。這種活動如果開展過多的話，學生容易產生疲倦感、負擔感甚至排斥感。其實，幫助貧困生成為精神獨立、人格健全和全面發展的人，應成為高校貧困生資助工作的最高價值目標。
第四，高校重“給予”輕“回報”，缺乏對受助學生的相應約束機制。資助忽視了貧困生回報社會的責任，滋長了貧困學生“只有權力沒有義務”的不良風氣，導致部分學生社會責任感缺失，不利于貧困生的自立自強和長遠發展。
三、高校資助育人工作中貧困生感恩意識的培養
（一）認識到高校感恩教育的重要性
感恩，是人性中善良一面的真實寫照。所謂感恩教育，就是“教育者運用一定的教育方法與手段，對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育；是一種以情動情的情感教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育”。首先，高校感恩教育是家庭教育的補充。隨著獨生子女的增加，父母溺愛孩子的現象也越來越嚴重。這種環境培養出來的孩子大部分缺乏感恩意識。高校感恩教育在這個時候要發揮大學生課堂學習最后一站的作用，彌補家庭教育的缺失。其次，高校感恩教育是專業教育的延伸。“教育”二字，一為教書，一為育人。學校在育人的過程中要更注重學生綜合素質的培養。感恩師長、長輩，能融洽校園關系，營造良好的學習氛圍，提高學習效率。養成感恩的習慣能為就業奠定基礎。任何時刻，社會的每一處角落都需要愛，需要一顆感恩的心。
（二）關于高校對貧困生進行感恩教育的幾點思考
1.改變單獨的經濟資助模式，加強“精神資助”，促進貧困生全面發展
以往我們的工作往往忽略了將貧困生培養成品德高尚、素質能力全面的人。而現在應該通過大學的思想教育，讓貧困生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。幫助他們正確對待和認識自身的貧困，培養自律自愛、自強自立的精神。通過心理健康教育計劃或者班主任一對一的長期指導，讓貧困生了解、認識自己，并勇于承擔自己應該承擔的責任，逐步培養他們利用自身的知識和能力去回報社會的意識，不斷增強其社會責任心和社會使命感。在班級的日常管理中要幫助和鼓勵貧困生去鍛煉自身的各方面能力，讓貧困生們在深深感受到學校的關懷的同時不斷注重自身思想道德和綜合素質的提升。
2.營造校園感恩的大環境、大趨勢，讓環境塑造新時期的大學生
在校園內要營造感恩的氛圍，喚醒學生的感恩認知，要讓學生在內心形成主動感恩的意識。因此感恩教育要堅持“兩手都要抓，兩手都要硬”。一方面加強理論教育，同時又要在實際事例中觸及貧困生的心靈，喚起他們的感恩認知，讓他們真正了解和明白感恩，更好地去知恩、識恩。另一方面，要發揮學生干部和學生黨員的模范帶頭作用，切實做到感恩在我身，引領校園感恩風潮，調動校園的感恩因子。
3.拓展更多渠道讓學生去感恩，為學生創造感恩的機會
我們在調查過程中發現，很多學生存有感恩之心，卻從未付諸實際，原因是苦于沒有合適的機會。作為高校應該給學生提供這樣的機會和途徑。高校可以利用網絡引導學生利用QQ、微博以及博客等一些方便有效的手段來表達自己的感恩之情。還可以提供社會實踐，根據不同專業提供不同的社會實踐。這樣做一方面能讓學生將專業知識學以致用，增加學生參加感恩教育活動的興趣；另一方面也能讓他們感受自身的存在價值，讓他們在服務他人和社會的過程中不斷感悟感恩的意義。
4.發揮輔導員—教師教育聯動的堡壘作用
目前，高校貧困生感恩教育的主要力量為輔導員、班主任。雖然輔導員與學生接觸時間最多，是開展感恩教育的重要力量，但完全依靠這支力量是不可取的。輔導員有著專業性不強、事務繁雜等局限性。應該讓專業教師的作用最大化。教師可以利用課堂教育主陣地，在傳道授業解惑的同時給學生更多關愛，讓學生在課堂中發現關愛，珍惜關愛，學會關愛。同時要更多讓學生成為一個社會人，讓學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。輔導員和教師要形成課堂和生活聯動共同促進學生感恩意識的養成，平時雙方應多加強溝通交流，共促學生的成長。
四、總結
總之，受助學生的感恩教育已經成為高校教育的一項重要工作。我們在物質資助學生的同時還應給予學生精神上的資助，讓學生知恩、感恩、報恩，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；幫助學生自立自強、自我成長，讓他們能夠成為服務社會、奉獻社會的新一代生力軍，最終實現高校資助育人的功能。
作者：夏震然 陳友洋 單位：常熟理工學院
第三篇
一、大學生感恩意識淡漠的原因
當前，大多數學生對父母的養育之恩、對他人的相助之意，能常懷感恩之心、常念相助之情、常思反饋之舉。但是，也有些學生感恩意識淡漠，感恩行為缺失，原因有以下幾個。
(一)家庭感恩教育的缺失
當前，我國大多數家庭對孩子的關愛更多停留在物質層面，而精神層面的教育比較欠缺。現在在校的大學生不少是獨生子女，在家中享受著眾星捧月般的關愛與呵護。孩子想要什么，父母幾乎有求必應，寧可自己千辛萬苦也不能“委屈”孩子，久而久之，子女認為父母為自己所做的一切是理所應當的。父母過度的無私奉獻，給子女造成了接受幫助理所當然的心理，從而對感恩的認知“先天”缺失。
(二)學校感恩教育的忽視
長期以來，各級學校功利化教育傾向明顯。注重學習成績、升學率和就業率，中學教育淪為升學的工具，大學教育淪為就業的工具。學校關注學習成績、專業教育，相對忽視思想道德教育，感恩教育自然也很少進入學校教育的視域。羅海鷗對我國大學德育工作中存在的問題進行剖析，認為“我國大學德育目標比較抽象、模糊，忽視基本品德素質培養，與學生實際脫節，德育內容漫無邊際，存在‘遠、大、虛、舊、偏’的弊端”。
(三)社會感恩土壤的缺乏
當今社會，經濟高速發展，競爭日益激烈，金錢名利成為不少人追求的目標，房子、車子、票子充斥了人們的頭腦，拜金主義、享樂主義等消極思想大行其道。有人為了實現個人自私的目標而不擇手段，這就造成了人與人冷漠、欺騙傷害……人與人之間產生了信任危機。有人不敢相信人世間有真愛，做好事前，先考慮會不會被誣陷;受到幫助時，總擔心會不會是陷阱。這樣的社會氛圍對囊中羞澀的大學生的思想觀念、價值取向產生了一定影響，部分學生虛榮攀比、自私自利、缺乏責任感、心無感恩之念。
二、以資助工作為平臺，加強大學生感恩教育的途徑
大學生感恩之德，需要通過教育引導，形成感恩意識，進而衍生出感恩情感，外化為感恩行動。高校要以貧困生資助工作為平臺，針對性地加強感恩教育，應從以下方面著手。
(一)以宣講引領感恩的認知
感恩的前提是識恩和知恩。學校應利用宣傳海報、主題班會等形式，大力宣傳國家的資助政策，大力宣傳設立獎助學金的意圖與作用以及獎助學金的評選條件、名額分配及工作紀律，讓學生認識到國家的資助政策不僅僅是提供資助，更重要的是育人;認識到國家資助政策是黨和國家實施科教興國戰略，加速我國人才培養，建設社會主義和諧社會的重大決策;認識到國家設立獎助學金的目的與意義;認識到不可能人人都能獲得獎助學金，教育學生把機會留給家庭經濟困難、最需要資助的同學。
(二)以文化營造感恩的氛圍
良好的感恩氛圍對受助學生有潤物無聲的效果，學生生活其間，也浸潤其間。學校可通過感恩征文、座談交流等多種形式，引導受助學生抒發受助后的感受與體驗;通過校園“感恩之星”評選活動，樹典型，立榜樣，讓學生在耳濡目染中得到熏陶與感染，形成感恩圖報的意識;可利用校園網絡、廣播、宣傳欄等載體，大力宣傳受助學生知恩感恩報恩的典型事跡;通過選播感恩歌曲、電影等材料，讓學生在文學藝術的熏陶中感受感恩，引發思考;可建立師生互動網絡交流平臺，讓同學們分享感恩心得、訴說感恩情懷，并隨時解決受助學生的心理問題;可通過獎助學金發放儀式、受助學生代表發言、交流等形式，強化對學生潛移默化的影響。
(三)以行動踐行感恩的信念
學校可有計劃地安排受助學生到機關、圖書館、實驗室協助老師進行管理、助教、助研;通過“學雷鋒”活動小組，組織受助學生幫助年老體弱的退休教師打理日常生活，參加義務勞動;每年寒暑假要求受助學生以青年志愿者身份深入農村、社區、福利院，讓學生體會自己對他人、社會和學校的幫助與施恩，體驗勞動付出的自豪與快樂，增強對國家、對社會、對人民的熱愛之情。
(四)以制度保障感恩的成效
遺憾的是現有資助體系中教育、監督、約束機制不夠健全。學校可借助資助體系的實施，制定涵蓋感恩教育理念、目標、原則和途徑等為主要內容的感恩教育方案，從宏觀層面對感恩教育進行規劃與設計;建立受助學生監督機制，將受助學生的學習成績、遵章守紀、生活消費等各方面表現納入資格審核和考核范圍，出現問題及時了解情況，反饋解決，并作為再次申請的重要依據;建立受助學生義工制度，要求受助學生在享受相關待遇的同時，履行相應的義務，實現受助學生教育與管理相結合、自律與他律相結合。
三、總結
總之，感恩教育是高校思想政治教育的重要組成部分，是一項長期、復雜的系統工程。學校應當在貧困生資助工作中有效滲透感恩教育，把對受助學生的經濟幫扶與感恩教育有機結合起來，激發他們回報社會、服務他人的感恩行動，真正發揮國家資助政策功能和作用。
作者：李榮江 單位：山西醫科大學汾陽學院