一、人文通識教育課教法調研

大學通識課教育的建設到今天已走過了十多個年頭，在這十多年中，國人對通識課教育的相關問題進行了諸多研究。查詢中國期刊網、博士論文數據庫以及優秀碩士論文數據庫，有關大學通識教育課的文章和碩士、博士論文共達600多篇，這說明大學中的通識教育課的問題已經引起了國人的關注和重視，并多有研究和討論。綜觀這些論文，主要涉及五個方面:(1)介紹國外經驗或對比國內外做法;(2)對通識教育課的歷史、現狀的概述和總結或對未來的展望;(3)通識教育課的課程設計和評價研究;(4)某門通識教育課程的個案研究;(5)某校通識教育課程改革實踐經驗介紹和總結。

這些文章中還未見有一篇是研究通識教育課的教法的。可見，通識教育課的教法問題目前關注的人還比較少。誠然，每門課都應有符合本課實際的具體的教學方法，不必每門課程都統一用一種教法，這是不符合教學規律的。然而，通過對某校的人文通識課進行調研，對該校人文通識課的教學方法的特點或規律進行總結分析時，它們是否能給我們一些有益的啟示呢?尤其是在目前很少人對這個問題進行探討的情況下。本文即是通過實證調研的方式探討人文通識教育課的教法，以期獲得啟迪。

本文通過對華南理工大學2012—2013年度第二學期全校人文通識教育課的調研，目的在于探察:(1)在目前的實踐教學中，人文通識課有幾種教法;(2)這些教法各自的特點和效果如何?(3)目前的這些教法其缺點是什么，怎樣改進?為使調研全面、深入，本課題成立了6人調查組，其中5人是外國語學院英語專業2010級在校本科生，他們有些選修了人文通識課程，作為學生的他們在進行聽課和在調查咨詢時，其視角更為合理、感受更為真實，其調研結果更符合客觀實際。

調研組員們分工負責，分別在大學城校區和五山校區進行調研，采取聽課和詢問選課學生的調研方式。調研成員每人負責聽某一類課程，如中國文學、外國文學、中外文化、歷史或哲學、藝術、繪畫、音樂、影視、考古、收藏、集郵等，平均每人要聽十多門課和咨詢選課的學生，調研內容包括教學內容、目的、方法、教學效果、學生反應等。

二、人文通識教育課兩種教法的分析

華南理工大學2012—2013學年度第二學期(2013年2月～7月)共開設通識教育選修課106門220個班;本調研組調研了其中的69個班共42門人文通識教育課，其中，中外文學或文化課17門，影視、音樂、舞蹈藝術類17門，哲學、美學、歷史類課程8門。根據調研，發現人文通識課大致有兩種教法:(1)以教師在課堂展示的ppt為主要線索的口頭講述法;(2)以ppt為講述線索，輔以音頻或視頻，然后以此進行分析的綜合法，這類教法的課堂，學生注意力較為集中，在有視頻片段瀏覽的課堂里，師生互動較多。文學文化類課程以及哲學、美學、歷史類課程主要采取以ppt為講述線索的講課方式;影視、音樂、舞蹈藝術類課堂在ppt之外往往輔以音頻或視頻材料進行講授。

1.依賴ppt的口頭講述法

上課使用ppt，這似乎已成為了目前高校課堂教學的標準和流行的教學模式。傳統中師生拿著課本，以及教師不斷板書的教學模式已經難得再見。從調研的情況看，幾乎所有的人文通識課都使用了ppt輔助教學。其中文學文化課和哲學、美學、歷史類課程主要依靠ppt作為課堂講述的線索，這樣的課堂教學效果受到ppt制作質量和教師講述方法的極大制約。有些課堂ppt制作精美，有各種與課程內容相關的圖片，極大吸引了學生的注意力，如文物鑒賞、集郵學等課程。有些課堂除了有精美ppt之外，教師依據ppt的講述要么邏輯清晰、思路通暢，學生容易理解和領會，如外國文學概觀、中國當代文學景觀、美國社會與文化、嶺南文化、中國情感文化學等課程;要么從ppt列述的要點推延出去，旁征博引，古今中外的知識都信手拈來進行輔助論證或聯想，極大地開闊了學生的視野，也引起學生的興趣，如世界文化地理、跨文化交際等課程;要么把課堂講述的某些內容與當今社會現實的熱點問題聯系起來論述，引起學生強烈共鳴，如中國傳統文化、英語傳媒與文化等課程。

這些都是較為成功的以ppt為講述線索的教學方法。從調研的情況看，大部分使用ppt教學的課程，其效果都較好。然而，也有少數依賴ppt教學的課堂出現沉悶、乏味的教學效果，這主要與ppt的制作效果和教師的講述方式有關。有少數課程的ppt制作比較粗糙、繁復或過于單調，不能引起學生的興趣，同時，少數教師的講述方式一本正經，雖然嚴肅認真，但語氣平抑，照本宣科，從頭到尾顯得呆板、生硬，縱使邏輯清晰，內容豐富，也很快使課堂陷入沉悶、令人瞌睡的境地。原因很簡單，教師自己不活躍，很難讓學生活躍。這就是所謂的“填鴨式”教學，這樣的教學方法比較容易出現在文學課上。本次調研也發現有幾門文學文化類課程很少使用ppt，其主要依靠教師口述和板書，依然能使學生興趣濃郁，課堂生氣盎然，教學效果良好，如英美文學與文化等課程。其主要原因在于講課教師的博學和良好的口才。在這樣的課堂里，教師顯然對所講內容熟悉之至，對課程所屬領域有全然了解和深入研究，憑著淵博的知識和敏捷的思維，教師旁征博引、妙語連珠，令學生折服。此時，對教學方法的考量似乎已顯得次要，重要的是教師本身的學術修養和其表達能力。

2.使用ppt并輔以音頻或視頻的綜合教學法

這種教學方法主要出現在影視、音樂、舞蹈藝術類課堂里。具體而言，影視和舞蹈類課程主要輔以視頻材料，音樂類課程主要輔以音頻材料。總體來說，輔以音頻和視頻材料的課堂往往比較活躍，教學效果普遍較好。在音樂類課程中，教師往往采取先用ppt展示和介紹相關音樂知識，然后播放有關音樂范例，接著進行評述的教學方法。比如《影視音樂》課就在課堂上播放了不少影視音樂，包括電影、音樂劇等，如《天鵝湖》等，然后教師和學生一起點評和討論，學生參與度比較高;同樣，《20世紀西方音樂解讀》介紹表現主義音樂、新古典主義音樂、民族主義音樂、序列主義音樂等不同類型的20世紀西方音樂時，就播放了相應的示例音樂，包括勛伯格的《華沙幸存者》(表現主義音樂)，特斯拉文斯基的《春之祭》、《詩篇交響曲》(新古典主義音樂)，梅西安的《異國鳥》、《圖朗加利拉交響曲》(序列主義音樂)等，然后教師進行點評和互動討論。《音樂劇賞析》主要以播放音樂劇片段的方式介紹西方音樂流派、形式、一些基本的音樂詞匯等，以培養學生賞析音樂劇的能力。一般而言，藝術學院開設的音樂課往往較為深入和生動，這可能和該學院教師本身的專業水平較好有關，而其他學院教師的音樂課則在音樂范例點評方面有所不足，有個別的課甚至沒有點評，播放完示例音樂后則進入下一個內容，整個音樂賞析課主要是欣賞，缺乏足夠的分析。本次調研發現，影視和舞蹈類通識課是最受學生歡迎的課程，教學課堂最為活躍，概因影視課往往會播放經典影片或片段，學生往往較為感興趣，而在隨后的點評互動中，學生通常也能有感而發，因此，課堂活躍，教學效果良好。舞蹈類課程則因為課堂上一般都會放映經典動人的舞劇，令學生著迷，因而在隨后的教師點評中學生也能聽得津津有味，容易理解，頗有收獲。

調研發現，播放視頻的影視和舞蹈類課程如若教師隨后進行點評和討論，學生參與度較高，師生互動教學效果較好。比如《影像中的西方政治文化》課在播放相關影像后，教師的精彩點評有效地活躍了課堂氣氛;《媒介與文化》課在課堂播放訪談、演講、新聞、電影等，內容涉及健康、經濟、環境、社會時事熱點等，以此來分析和評述這些媒體對中國文化的影響，引起學生濃厚的興趣;《外國舞蹈史及作品欣賞》主要介紹國內外的舞蹈表演，在課堂播放國內外著名舞蹈如《天鵝湖》、《走跑跳》、《TheBol-shoi》等讓學生欣賞，然后是教師評述以及師生互動討論;《中外舞劇欣賞》主要介紹一些有名的舞蹈藝術家如楊麗萍以及有名的舞種，課堂播放中外著名的舞蹈劇和有關舞蹈的電影如《舞出我人生》等，然后是點評和討論;《中日韓風格舞蹈欣賞》主要介紹中、日、韓的各種舞蹈，課堂上也播放舞蹈劇，如唐宋時期的《胡旋舞》、《綠腰》等，然后是課堂討論。一般而言，使用ppt并輔以音頻或視頻材料的課程，其教學效果會比僅使用ppt的效果要好一點，但并非絕對。教學效果的好壞并不完全取決于教學方法，還要視課程內容特點。比如文學課或者文物鑒賞或集郵等這樣的課程，即使沒有音頻或視頻的輔助，教學效果也可以很好，有些甚至不需要ppt也可以令學生沉迷，只要教師足夠博學和有高超的表達能力。另外，有音頻和視頻材料輔助的課程也未必有好的教學效果，還要視其講課的人，即教師是否夠投入、課堂組織是否有序、語言表達是否恰當等。因此，可以說，教學效果好壞的決定因素并非在教學方式和手段本身，而在于課程內容和人，即教師本人如何根據教學內容和學生的特點選取最恰當的教學方式和手段。也正因如此，有些課才可能無需ppt和音頻或視頻的輔助而依然精彩。

三、對人文通識教育課教法的建議

首先，通過本次調研，發現絕大部分的人文通識選修課的教學目的主要是，傳授知識型而非培養學生能力，即運用多媒體等教學輔助手段向學生傳授、介紹相關領域或課題的基本知識，以提高學生在某一領域、某一方面的知識涵養，而非提升學生在某一領域、某一方面的實踐運用能力。人文通識教育課中更缺乏注重培養學生創新思維能力的課程。其實，有些人文通識教育課完全可以根據課程內容和教學特點，不同程度地加入培養學生創新思維能力的功能。

其次，在教學方法上，絕大部分的人文通識課都采用多媒體輔助教學手段，如ppt展示、音頻或視頻播放等。在依賴ppt展示的口述教學和運用ppt輔以音頻或視頻材料的綜合教學兩種方法中，后者的教學效果一般來說比前者的教學效果好。

另外，在教學內容上，影視、音樂、舞劇和流行文化等課程內容更受學生歡迎，在課堂互動方面，學生在這幾類課堂中也更為活躍，互動愿望更強。通過以上分析可知，當前大學人文通識教育課最普遍、最流行、也最受歡迎的教學方法是使用多媒體教學輔助手段，而非傳統的“板書+口述”(Chalk-Talk)的教學方法。然而，考察當今大學人文通識教育課堂，多媒體教學輔助手段的普遍應用使學生獲得視、聽、說三方面陶冶和訓練的同時，傳統的“板書+口述”教學方法的被遺棄恐怕也在無形中削弱了教師和學生動手寫字的訓練和能力，這對教育事業和人才培養會造成怎樣的不良后果呢，這是值得我們深思的問題。

此外，通過本次調研發現，大部分人文通識課程其知識性凸顯，但其人文性則較弱。換句話說，人文通識課大多注重知識的邏輯順序、系統性或科學性，在無形中使其更像一門科學課，突出了課程知識的系統性和嚴謹性，而忽略了課程對學生在道德倫理、思維辯證等方面的啟發、開拓和思考。中國古代文化典籍如《大學》、《論文》、《中庸》等并非具有嚴密或嚴謹邏輯論證的篇章，思想性和思辨性才是其突出特征，其中充滿了對人生、社會、世界和宇宙的寓意和哲思，給人啟發，令人深思，其“明德”、“新民”、“止于至善”等的人文情懷幾千年來令中華國民心向往之，追尋之，踐行之。因此，如何提高人文通識課的人文性，即思想性和思辨性，應當是目前中國大學人文通識課教育需要研討的核心問題。

作者：周建新 單位：華南理工大學外國語學院