作者：姚君 趙靜 單位：中國礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

工業(yè)設(shè)計(jì)史課程知識(shí)的特征作為面向歷史的學(xué)問，工業(yè)設(shè)計(jì)史不能超脫于工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史實(shí)踐之外，因此工業(yè)設(shè)計(jì)史課程知識(shí)既有責(zé)任為學(xué)生提供時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、作品等內(nèi)容性的理論知識(shí)，又具有多樣性的設(shè)計(jì)實(shí)踐特征。這兩種屬性要求課程中有必要在理論教學(xué)之外建立更貼近實(shí)踐、更富指導(dǎo)意義的實(shí)踐教學(xué)。課程教學(xué)中對(duì)設(shè)計(jì)史料進(jìn)行梳理、分析與判定是描述設(shè)計(jì)發(fā)展的過程，是使學(xué)生了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、風(fēng)格潮流的過程，這是理解當(dāng)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。課程中的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以選擇以某類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)發(fā)展為專題進(jìn)行設(shè)計(jì)研究，如以汽車的發(fā)展為主線，將汽車設(shè)計(jì)在每個(gè)時(shí)代的變化同工業(yè)設(shè)計(jì)史的風(fēng)格變遷、設(shè)計(jì)理念等相對(duì)應(yīng)，再進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新與實(shí)踐；又如以設(shè)計(jì)史中一些典型作品為例，可以在進(jìn)行設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)風(fēng)格等理論講解的同時(shí)進(jìn)一步分析其材料、工藝，從而通過理論教學(xué)提高學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。

工業(yè)設(shè)計(jì)史課程知識(shí)體系構(gòu)成

討論工業(yè)設(shè)計(jì)史課程知識(shí)體系的目的是找到更加完整、客觀、全面地講解設(shè)計(jì)史知識(shí)的方法。工業(yè)設(shè)計(jì)史課程知識(shí)體系內(nèi)容豐富，下面從設(shè)計(jì)人物、風(fēng)格流派、地域研究、產(chǎn)品設(shè)計(jì)史等方面進(jìn)行知識(shí)體系構(gòu)建。

1、設(shè)計(jì)人物著名設(shè)計(jì)師的發(fā)展歷程及其作品、風(fēng)格是工業(yè)設(shè)計(jì)史課程知識(shí)的重要組成部分。從工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史來看，部分設(shè)計(jì)師在工業(yè)設(shè)計(jì)早期發(fā)揮了巨大作用，他們推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，學(xué)生從他們的發(fā)展歷程與作品中也可以了解到經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。隨著現(xiàn)代工業(yè)的規(guī)模的發(fā)展，設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格逐漸被代表性的企業(yè)所代替，課程內(nèi)容也應(yīng)更多地表現(xiàn)為企業(yè)風(fēng)格的延續(xù)及發(fā)展。

2、風(fēng)格流派在工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展歷史中，出現(xiàn)了大量的設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派，如果按照時(shí)間軸進(jìn)行排列，這些風(fēng)格流派恰恰反映了工業(yè)設(shè)計(jì)史發(fā)展的整個(gè)過程，因此，課程教學(xué)中要對(duì)這些重要的設(shè)計(jì)風(fēng)格、流派的進(jìn)化歷程進(jìn)行分析，并總結(jié)出其發(fā)展的規(guī)律與變化的原因。

3、地域性的設(shè)計(jì)研究自然地域的不同是造成多樣化生活習(xí)慣和文化風(fēng)格的基礎(chǔ)，也促使人們形成適合自己生活條件的生存信仰、生活價(jià)值觀，最終發(fā)展成影響設(shè)計(jì)的諸多因素；因此，不同地域的設(shè)計(jì)差異研究應(yīng)是課程知識(shí)的重點(diǎn)。這些差異給學(xué)生帶來挑戰(zhàn)，也帶來了更豐富的設(shè)計(jì)元素。

4、產(chǎn)品設(shè)計(jì)史工業(yè)設(shè)計(jì)史課程知識(shí)不能脫離具體的產(chǎn)品案例，交通工具、通訊工具、家居家具等等各種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)發(fā)展既符合工業(yè)設(shè)計(jì)史發(fā)展的大體趨勢(shì)，又有各自不同的特點(diǎn)，因此，工業(yè)設(shè)計(jì)史課程知識(shí)體系需針對(duì)不同產(chǎn)品種類的設(shè)計(jì)史進(jìn)行專類的構(gòu)建。

工業(yè)設(shè)計(jì)史課程教學(xué)的“實(shí)踐”趨向

工業(yè)設(shè)計(jì)史課程教學(xué)在描述設(shè)計(jì)歷史、探尋設(shè)計(jì)規(guī)律的同時(shí)，無法回避設(shè)計(jì)實(shí)踐所提出的要求，也需要引導(dǎo)學(xué)生開展更深層面的設(shè)計(jì)價(jià)值和設(shè)計(jì)規(guī)范問題討論。這些都要體現(xiàn)在我們對(duì)教學(xué)改革這一問題的關(guān)切與教學(xué)實(shí)踐中。這種實(shí)踐趨向的教學(xué)改革簡括如下：

1、理論與實(shí)踐的結(jié)合凸現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)史課程教學(xué)實(shí)踐觀的目的在于彰顯工業(yè)設(shè)計(jì)教育的實(shí)踐道路，具體的課程教學(xué)需要在理論（“知”）與實(shí)踐（“行”）的沖突和調(diào)適中開展。那么，怎樣才能做到理論與實(shí)踐的結(jié)合呢？怎樣才能在工業(yè)設(shè)計(jì)史課程中培養(yǎng)學(xué)生的造物思想呢？教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多去了解設(shè)計(jì)史上造物思想和設(shè)計(jì)活動(dòng)，研究不同的設(shè)計(jì)理論，并從表面形式深入到精神實(shí)質(zhì)，從對(duì)設(shè)計(jì)符號(hào)的認(rèn)識(shí)上升到對(duì)設(shè)計(jì)觀念的認(rèn)知，把設(shè)計(jì)歷史中適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的部分發(fā)揚(yáng)光大，再以合理的方式體現(xiàn)在設(shè)計(jì)實(shí)踐上。此外，設(shè)計(jì)實(shí)踐中“明知故犯”、“知行脫離”、“眼高手低”的事情經(jīng)常發(fā)生，可見工業(yè)設(shè)計(jì)史課程書本中理論知識(shí)的完備性并不足以保證學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐上的有效性。進(jìn)一步說，工業(yè)設(shè)計(jì)史課程的開展要真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，除了在教學(xué)中通透地分析設(shè)計(jì)實(shí)踐、真誠地服務(wù)于設(shè)計(jì)實(shí)踐，別無它法。

2、從表現(xiàn)性實(shí)踐走向反思性實(shí)踐在設(shè)計(jì)實(shí)踐中存在著表現(xiàn)性實(shí)踐與反思性實(shí)踐，在這兩種實(shí)踐中都強(qiáng)調(diào)抽象的、普遍的知識(shí)之于具體的、特殊的設(shè)計(jì)行動(dòng)的先導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用。但是，在表現(xiàn)性的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，學(xué)生的地位和角色是依附性的，學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐的合理性僅僅依靠表現(xiàn)技法及表面性的造型認(rèn)識(shí)，并沒有深入到設(shè)計(jì)觀的層面。這種具有依附屬性的表現(xiàn)性實(shí)踐模式造成了學(xué)生的依賴，助長了教師的理論自信，而從教學(xué)培養(yǎng)目的的角度，我們卻希望工業(yè)設(shè)計(jì)史課程提供的理論能夠有力地闡釋學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中遭遇的問題，并指示解決這些問題的方法。相比之下，反思性設(shè)計(jì)實(shí)踐概念更切合工業(yè)設(shè)計(jì)史課程教學(xué)的要求。它需要在設(shè)計(jì)實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)理論的反思維度，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，這種反思是多層次、多維度的，如設(shè)計(jì)中對(duì)歷史風(fēng)格、設(shè)計(jì)案例、設(shè)計(jì)趨勢(shì)以及學(xué)生個(gè)人持有的信念、知識(shí)、行為方式等進(jìn)行思考。這也要求教師在理論教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的自由批判意識(shí)和能力，促使學(xué)生從知識(shí)更新的學(xué)習(xí)向?qū)嵺`反思的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

3、從公共知識(shí)走向個(gè)人知識(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)史課程教學(xué)的實(shí)踐改革要求重視學(xué)生將課程知識(shí)吸收。因?yàn)樵谕ㄍ鶎?shí)踐的道路上需要憑依學(xué)生個(gè)人對(duì)設(shè)計(jì)史知識(shí)的理解，也需要融合課程理論的普遍性和實(shí)踐的特殊性。課程教學(xué)中工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史及各種學(xué)派、風(fēng)格等知識(shí)具有公共屬性，也是由普遍的、客觀的知識(shí)構(gòu)成的體系；這些理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于先在理論的學(xué)習(xí)。針對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐的主體作用而言，教學(xué)中需要學(xué)生不再是被動(dòng)的信息接受者，而是主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)者。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)⑺麄兘?gòu)的工業(yè)設(shè)計(jì)史理論加以實(shí)踐化時(shí)，這些課程知識(shí)不可避免地以個(gè)人化知識(shí)面貌呈現(xiàn)；再通過學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的主動(dòng)性轉(zhuǎn)化，真正形成屬于學(xué)生個(gè)人的實(shí)踐中的理論。

結(jié)束語

沒有實(shí)踐的介入，任何附加給學(xué)生的理論都是難以理解的，也是難以踐行的，這就需要工業(yè)設(shè)計(jì)史課程教學(xué)不能規(guī)避實(shí)踐問題。作為一門專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)史的課程教學(xué)有必要從實(shí)踐的角度進(jìn)行自我審視，在教學(xué)中我們也需要通過學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐思維的提升程度來判定課程的價(jià)值，對(duì)學(xué)生了解設(shè)計(jì)史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把握設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向具有重要指導(dǎo)意義。當(dāng)然，采用“實(shí)踐”能力培養(yǎng)為主的教學(xué)模式同樣對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)，這種新的教學(xué)模式對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力及教學(xué)責(zé)任心的要求更高，教師既要具備扎實(shí)的工業(yè)設(shè)計(jì)史理論知識(shí)，又要洞悉本學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，這樣才能與學(xué)生在交流中產(chǎn)生思維共振和學(xué)術(shù)共鳴，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。