作者：夏晶 單位：湖北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟與政法學(xué)院

在我國的普通高校中，普遍開設(shè)了《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》(以下簡稱《政治經(jīng)濟學(xué)》)的教學(xué)課程。無論在各個專業(yè)，包括工科專業(yè)和社會科學(xué)專業(yè)，作為一門政治理論課和必修課。在對這門課的教學(xué)中，除了一般的教學(xué)原則和教學(xué)方法外，還存在著一些誤差，存在一些模糊認(rèn)識。特別是在工科院校，由于其學(xué)習(xí)的經(jīng)濟類課程比較少，對于教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，由于其工科背景，容易造成一些認(rèn)識上的誤解，從而影響了對這門課程的學(xué)習(xí)。從教學(xué)實踐中，從自己的親身體會中，認(rèn)為在教學(xué)中除了一般的教學(xué)原則外，還應(yīng)把握好下面一些基本原則，并注意貫穿這些基本原則，時刻保持清醒的認(rèn)識，從而更好地完成教學(xué)大綱和教學(xué)目的的要求，使學(xué)生真正能夠從理論上得以提高。

一、堅持理論的方向性

高校開設(shè)《政治經(jīng)濟學(xué)》這門課，主要是要求學(xué)生掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論和觀點，深刻認(rèn)識資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)，把握反映社會化大生產(chǎn)客觀要求的經(jīng)濟運行的一般規(guī)律，進而全面認(rèn)識資本運行和社會主義經(jīng)濟運行的基本問題，把握經(jīng)濟全球化發(fā)展的大趨勢，以及認(rèn)識在這一趨勢下世界經(jīng)濟發(fā)展的新變化與中國經(jīng)濟發(fā)展面臨的新問題，從而科學(xué)認(rèn)識資本主義和社會主義發(fā)展的歷史進程。從教學(xué)目的上，我們可以看到這門課是十分重要的，對學(xué)生的成長，對世界觀的形成，對以后的工作實踐，正確認(rèn)識社會的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程，具有十分重要的意義。要講好《政治經(jīng)濟學(xué)》就必須認(rèn)真貫徹理論聯(lián)系實際的原則，學(xué)以致用。教師要針對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論與實踐問題，針對大學(xué)生所關(guān)注的熱點、難點問題和他們的思想特點，從理論與實際的結(jié)合上進行講授，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和研究。但是，存在一些現(xiàn)象，有一些學(xué)生，甚至包括一些老師，沒有認(rèn)識到這門課的理論意義，沒有很好的堅持理論方向性。有的還提出來和西方經(jīng)濟理論，一起穿插講授，且不談此建議邏輯上的對立，將兩種不同的分析經(jīng)濟現(xiàn)象的和經(jīng)濟規(guī)律的方法，怎么可能得出同樣的結(jié)論，可見是極端錯誤的。

有的在教學(xué)中，雖然沒有上述那么明顯，但往往忘記了政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別，也失去了方向性。因此，我們要堅持理論的方向性，通過提高學(xué)生的經(jīng)濟理論水平，培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題的能力。這一點，我們在教學(xué)中要牢牢把握，才能達到我們的教學(xué)目的。當(dāng)然，我們堅持理論的方向性，并不是進行呆板說教，要注重教學(xué)效果，提高《政治經(jīng)濟學(xué)》課教學(xué)的實效性、針對性。政治經(jīng)濟學(xué)是一門科學(xué)，教師應(yīng)堅持歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一，使學(xué)生生動活潑地進行學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，只有這樣才能圓滿的達到教學(xué)要求。

二、正確認(rèn)識政治經(jīng)濟學(xué)的理論性

正確認(rèn)識政治經(jīng)濟學(xué)的理論性，也是我們在教學(xué)中要注意堅持的問題，也是我們在教學(xué)中要注意把握的。因為在實際教學(xué)中也往往存在這種現(xiàn)象，表現(xiàn)在對政治經(jīng)濟學(xué)的理論性認(rèn)識上的偏差，甚至在教材編撰、理論研究中都有所表現(xiàn)，對此，我們非常有必要理清有關(guān)的認(rèn)識和范疇。在對政治經(jīng)濟學(xué)理論性的認(rèn)識上，這種傾向表現(xiàn)為:政治經(jīng)濟學(xué)往往被望文生義地理解為既講政治又講經(jīng)濟的學(xué)科，或者是完全政治性的學(xué)科，因而政治經(jīng)濟學(xué)書籍常常被作為時事教材宣傳材料或思想教育讀本，忘記了它的理論性。

事實上，政治經(jīng)濟學(xué)并不是既講政治又講經(jīng)濟;在經(jīng)濟理論發(fā)展史上，在理論經(jīng)濟學(xué)層次上，并不存在政治經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的嚴(yán)格分野。從學(xué)科的歷史發(fā)展上看，從一定意義上說，政治經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)具有相同的內(nèi)涵，政治經(jīng)濟學(xué)也可簡稱為經(jīng)濟學(xué)。存在差別的是，不同政治經(jīng)濟學(xué)或經(jīng)濟學(xué)體系在理論框架、理論觀點上有差異性，如馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)(或馬克思主義經(jīng)濟學(xué))與非馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)(或非馬克思主義經(jīng)濟學(xué))的差別等。有這些錯誤觀點的人，本身其經(jīng)濟理論水平就有待于提高，對經(jīng)濟理論的發(fā)展過程缺乏全面的認(rèn)識。因此，我們在教學(xué)中要注意課程的理論性、科學(xué)性，要注意區(qū)分二者的不同，時事報告等是現(xiàn)在有關(guān)的方針、政策，具有一定的時效性，會隨著時間的改變而變化，而理論是沒有改變或很少改變的，具有很嚴(yán)密的科學(xué)體系。如價值規(guī)律，只要有商品經(jīng)濟就一定存在，二者是完全不同的。只有充分認(rèn)識到這點，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)好這門課程，才能通過學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)他們更好的工作。

三、處理好政治經(jīng)濟系與應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)科的關(guān)系

長期以來，對政治經(jīng)濟學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)特點的認(rèn)識或判定上，理論界存在爭論。如國內(nèi)一些經(jīng)濟學(xué)者認(rèn)為，“一般來說，政治經(jīng)濟學(xué)的抽象層次較高，而應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的抽象層次則較低。……對經(jīng)濟的實際運行實用性較小，而應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的實用性較大”。理論經(jīng)濟學(xué)論述經(jīng)濟學(xué)的基本概念、基本原理，以及經(jīng)濟運行和發(fā)展的一般規(guī)律，并為各個經(jīng)濟學(xué)科提供基礎(chǔ)理論。馬克思主義的理論經(jīng)濟學(xué)包括政治經(jīng)濟學(xué)、生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)。在西方經(jīng)濟學(xué)中，理論經(jīng)濟學(xué)主要指宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué);應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)主要指用理論經(jīng)濟學(xué)的基本原理研究國民經(jīng)濟各個部門、各個專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的規(guī)律性，它主要包括工業(yè)經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟管理學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、市場營銷學(xué)等等。我們認(rèn)為理論經(jīng)濟學(xué)必然具有應(yīng)用性，因為不管是政治經(jīng)濟學(xué)、生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)，還是微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)，所探索、反映的都是現(xiàn)實經(jīng)濟生活中實際存在的東西:一個要素，或者一種關(guān)系。因而，它們必然具有應(yīng)用性。例如，政治經(jīng)濟學(xué)的研究成果(如體制設(shè)計、戰(zhàn)略構(gòu)想)就可直接運用經(jīng)濟改革、推動經(jīng)濟發(fā)展。所以，盡管“理論經(jīng)濟學(xué)”在形式上或許是高度抽象的，但在實質(zhì)上必須是應(yīng)用性的。國內(nèi)外經(jīng)濟學(xué)界之所以有人得出理論經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用性很小甚至不具有應(yīng)用性這樣的結(jié)論，恐怕與其盲目效仿自然科學(xué)領(lǐng)域的分類方法有關(guān)。不僅“應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)”是針對實際問題，具有實用性，“理論經(jīng)濟學(xué)”也是直視現(xiàn)實問題的，也具有很強的應(yīng)用色彩。

因此，從上面的分析我們可以看到要講好《政治經(jīng)濟學(xué)》，就必須處理好二者的關(guān)系。一方面要防止認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)的實用性不大，就是理論到理論，和應(yīng)用沒有什么聯(lián)系，和實際沒有什么關(guān)聯(lián)。另一方面也要防止過度強調(diào)它的實用性，在課堂上使政治經(jīng)濟學(xué)變成了一門應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)。只有克服這二種現(xiàn)象，我們的教學(xué)才是成功的。當(dāng)然，要做到這一點，也對我們的教師提出了更高的要求。即不僅要掌握政治經(jīng)濟學(xué)，也要掌握應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)，只有這樣才能舉一反三，旁征博引，做到理論和應(yīng)用的結(jié)合，完成好教學(xué)。上述原則是《政治經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)中的重要原則，只有把握好這些原則，在教學(xué)中處理好這些關(guān)系，有關(guān)的教學(xué)才不至于產(chǎn)生偏差，從而達到教學(xué)目的，使學(xué)生真正能用馬克思主義經(jīng)濟理論來分析問題和認(rèn)識問題。