本文作者：潘香春 單位：吉林公安高等專科學校學報編輯部

在經濟全球化的背景下,高等教育面臨著發展的機遇和嚴峻的挑戰。公安教育同樣如此,要順應經濟全球化的潮流,謀求自身發展的未來。作為一名人民警察,人文素質,人文精神應該是深厚的,尤其是在構建和諧社會的今天,人文素質和人文精神愈來愈成為人民警察職業素質中不可或缺的要素。

一、人文科學、人文精神的涵義

人文科學亦稱“人文學科”。拉丁文詞源humanities,意即人性、教養。歐洲在14世紀至16世紀文藝復興運動中,在同“神學學科”并立的意義上開始使用這一名詞并廣泛流傳,指以人和自然為對象的世俗的學問,后含義幾經演變。狹義指拉丁文、希臘文、古典文學的研究;廣義一般指對社會現象和文化藝術的研究,在西方,通常認為包括語言、文學、繪畫、音樂、雕塑、建筑、哲學、歷史等。在我國翻譯的西方文獻中,英文humanities一詞有時被翻譯成人文科學,有時也被翻譯成人文學科。[1]一種觀點認為,人文學科與人文科學都以人類精神生活為研究對象的,都是對人類思想、文化、價值和精神表現的探索,目的在于為人類構建一個意義世界和精神家園,使心靈和生命有所寄托。[2]在漢語中,“人文學科”和“人文科學”的詞源意義是有區別的,前者直接就是人類精神文化活動所形成的知識體系,如音樂、美術、戲劇、宗教、詩歌、神話、語言等作品以及創作規范與技能等方面的知識;后者則是關于人類生存意義和價值的體驗與思考,是對人類精神文化現象的本質、內在聯系,社會功能、發展規律等方面的認識成果的系統化、理論化。如音樂學、戲劇學、宗教學、文學、神話學、語言學等。實際上,前者(人文學科)形成于先,后者(人文科學)發展在后;前者是后者展開的基礎,后者是前者的深化,二者雖各有側重,但也很難截然區分。

人文精神是整個人類文化所體現的最根本的精神,或者說是整個人類文化生活的內在靈魂。它以追求真善美等崇高的價值理想為核心,是一種文化的價值標準,是在人與社會、人與自然、人與人之間的相互關系中一種對人的生存、價值、權利、命運的注重與關懷。它關注并維護人在現實世界中的價值與意義,關注人的價值理性、道德情操、理想人格和精神境界等。它主張以人為本,尊重人的價值,維護人的權利,實現人的需求目標,探求更符合人類理想的生活方式,體現人類對人生理想和價值意義的追求和確認。有學者認為,人文科學最主要的精神品性和文化意義,就是其人文關懷或人文精神。人文精神的基本追求,就是使自然人性化、使社會人性化、使人自身人性化。文化的批判、創新以及人的全面發展是它的指向和需要的使命。可以說,人文精神是公安文化的核心,而公安院校恰恰是傳播公安文化的主體。這是公安教育不可否認的事實。

二、人文教育有助于人民警察的人文素質,人文精神的培養

沒有科學傳播的教育只是培養信仰而不是教育,同樣,沒有人文影響的教育也只是傳授知識而不是教育。這是在人才培養中不可分割的兩個方面。專業教育僅僅為青年學生提供了未來生活的一方面基礎,而另一方面基礎就是非專業方面的人文素質的培養。教育本質上是人的靈魂的教育,而人文教育的最終目的就是“教人做人”。臺灣淡江大學干脆以“功在做人”作為自己的校訓。事實上,只有人文素質高的人,才會思考人類社會、自然、他人、自身問題,才能真正懂得做人的真諦。人文素質的高低在一定程度上取決于人文教育的作用。人類自產生至今一直在追問這樣的問題:人類文明是怎樣產生的;人類社會是怎樣組織和發展的;人對自然、對社會、對他人、對自己應該有什么態度;什么是正義,什么是邪惡,什么是高尚,什么是卑劣,什么是追求捍衛?這些問題是人類對自身的關注、是對人生意義的追求、是人類的“終極關懷”。人文教育就是通過回答這些“終極關懷”問題,使青年學生了解了世界,了解了祖國,了解了自己,了解了對社會的責任,從而才有可能更關心整個世界、人類和社會。

可以說,人文精神是公安文化的核心和靈魂,缺乏人文精神的公安文化的發展和建設必然缺乏后勁,缺乏人文精神內涵的公安文化活動必然流于形式,達不到應有的功效。目前,公安工作暴露出來的一些問題,已經是最好的證明。近些年,公安教育活動,晉職晉級學習培訓不斷,而對人民警察形象的塑造卻不是從根本上解決問題的(個人觀點)。人們都還記得,2005年正是公安系統崗位練兵、集中教育學習的時候,恰恰就是在這一時期的5月3日、5月13日發生了兩起警察打警察的事件,且很嚴重,有死有傷。或許,警察打警察只是一種偶然現象。然而,當了解了警察打警察的全過程后,就不難發現,事件背后卻隱藏警察執法的粗暴與霸道,以致于學術界有人認為,警察隊伍真到了該“清盤”的時候了。不可否認,當前人民警察隊伍的主流是好的,不少人民警察愛崗敬業、秉公執法,為了人民的利益,國家的財產,獻出了寶貴的生命,令百姓敬佩,受到人民的贊揚。吉林公專的畢業生中就出現了不少這樣的英烈。但是,被公安機關淘汰的人民警察、違法亂紀的人民警察也不少。這些人也都經過了各種培訓,包括晉級、晉職的學習。回顧一下,在這些學習里,是不是忽略了人文精神的學習和培養?警察的人文教育是指體現在貫穿于警察教育過程中的人文學科知識,即人文素質、人文精神的培養。它注重人性的養成與人格的塑造,強調教育是人的價值的引導及創造過程。忽視或缺少人文精神的培養、人文知識的傳授,培養出來的人民警察雖然在專業技能方面能夠適應公安工作的需求,但缺乏服務意識,也無法從人文這一更高層次認識人民警察的工作,往往在實踐中會出現這樣那樣的錯誤,有的則走向了人民的對立面。2005年,國家主席胡錦濤在《省部級主要領導干部提高構建和諧社會能力專題研討會上的講話》中提出了構建和諧社會的工作重心:一切工作都要從和諧安定出發,最大限度地減少不和諧因素,最大限度地增加和諧因素。

什么是“和諧”,“和諧”是指以人為核心的兩種以上不同因素的協調、結合、融合與發展。按照我國傳統文化的詮釋,“和諧”涵蓋了三個方面的內容:一是人類自身(人與人、人與人類社會)的和諧;二是人與自然的和諧;三是作為認識論范疇的和諧思想。對于這三個方面的內在關系,許多學者認為,人與人、人與社會的和諧是構建和諧社會的核心,人與自然的和諧是構建和諧社會的基礎,人在認識論上的和諧思想是構建和諧社會的靈魂。在我國傳統文化中,“和諧”二字有著淵遠流長的歷史背景和思想基礎。例如,在人與人、人與社會關系上的“和為貴”,在人與自然關系上的“天人合一”,在認識論上的“和合精神”等,都是至今仍熠熠生輝的千古著名論斷。從馬克思主義哲學原理上講,和諧是相對的,不和諧是絕對的,通過對各種不和諧因素的妥善處理達到和諧境界。正如胡錦濤主席所提出的:“就是不斷清除不和諧因素,不斷增加和諧因素的過程。”筆者理解和諧就是文明,和諧社會主義應該是經濟、政治、文化、生態能夠協調一致地發展,共生共榮。人民警察是為創造這種“和諧”而服務的。因此,公安院校對人民警察要加強人文精神的培養、提高人民警察的人文素質。目前,一些公安院校在公安教育過程中安排了一些人文活動,但只是對學生進行職業道德教育,在人文修養、人文素質的教育上還遠遠不夠。人文素質是人民警察必備的素質。作為一種必備素質的養成,不是僅靠幾次活動、幾個專題就可以完成的,它應該形成于整個教育過程之中,甚至一生都不能間斷培養,只不過在高校集中學習階段是一個很重要的過程罷了。