一、變遷：自近代大學始看傳統文化經典教育的起落和影響

中華民國成立后，1912年民國教育部頒發的《普通教育暫行辦法》中明確規定：“小學讀經科，一律廢止。”傳統經典教育自此從教育體制上被中止了。同年10月頒布的《大學令》也廢止了大學中的經科。時任教育總長的蔡元培對于廢止經科的緣由曾這樣解釋：“清季學制，大學中仿各國教育科的例，于文科外又設經科。我以為十四經中，如《易》、《論語》、《孟子》等已入哲學系；《詩》、《爾雅》已入文學系；《尚書》、《三禮》、《大戴記》、《春秋三傳》已入史學系；無再設經科的必要，廢止之。”從中我們可以看出蔡元培主張廢除經科并非是反對傳統經典教育，而是由于學科門類的調整，傳統儒家經典已分別納入按照西方學科體制設立的各領域中。到了袁世凱復辟帝制的時候，他不停的鼓吹尊孔讀經，要求大學必須增設經學院，而且要“獨立建設，按經分科”，“專以闡明經義、發揚國學為主”。但很快隨著袁世凱復辟帝制的失敗，儒家經學教育在大學中也逐漸被貶斥，1916年北洋政府又頒布了刪除讀經的條款。自此，作為一門獨立學科門類的經學從大學中被放逐了。之后的國民政府雖然在確立“三民主義”教育宗旨的時候，也強調“恢復民族精神，發揚固有文化”，但實際上也只是國民黨教育的一個幌子而已。不過我們仔細看整個民國時期的大學教育，會發現傳統經典教育還是通過開設國語、國文課程等方式延續著，特別是在綜合性大學中的中國文學、哲學、史學等學科的教育與研究，成為了處在劇烈變革時期的現代中國傳承民族文化經典遺產的最主要載體，如當時的魯迅、胡適、顧頡剛等人開設的傳統文史課程，都對開展傳統經典教育、傳承和整理民族傳統人文經典起到了重要作用。但同時我們也應該看到在五四和新文化運動中傳統經典遭到了程度不同的批判和解構。誠然，從歷史進程變遷和社會發展時期的需要看，我們要充分肯定近代大學對傳統經典教育的批判和廢除，但并不是說這種文化教育的價值選擇沒有歷史代價的。新中國成立后對于傳統文化的態度進一步激進和非理性，幾乎所有的儒家典籍被作為封建糟粕而剔出在大學教育體系之外，傳統的文史經典如《論語》、《大學》等一律被束之高閣，無人傳授和解讀，由此中國五千年的文化歷史真實原貌和深厚內涵被遮蔽，也導致了幾代中國大學生對傳統經典和民族文化的茫然無知或誤解、曲解，進而也影響了自20世紀50年代后近半個世紀的中國社會。民眾主體文化觀念嚴重退化，對傳統文化經典普遍存在陌生感、冷漠感，很少有人愿意去讀這些經典，民眾缺乏基本的人文素養，官場抑或學界也普遍存在人際交往的世俗化和粗鄙化現象等。“崇洋媚外”、“厚古薄今”已積淀為一種民族集體的“文化無意識”。美國學者阿特巴赫深刻指出：“現代高等教育的基本結構、科學與知識的基礎以及知識結構在本質上都是西方的，且逐漸在世界上占據主導地位。當代所有大學，不管它位于何方，都基于西方模式。”這種崇尚歐美文化的“文化移民”心態必然忽視了民族文化經典教育，削弱了青年學生乃至全體國民的民族認同感，故大學發展和整個中國大文明出現“無根”狀態也是必然了。

二、意義：傳統文化經典教育之于大學教育的必要性

近幾年來傳統文化經典教育開始逐漸得到重視，“國學熱”、“百家講壇”重新解讀經典古籍等的興起就是例證，說明了民眾對傳統文化經典開始有了新的認識和需求。傳統文化經典之于大學教育應該說是必不可少的。第一，辯證的看，傳統文化經典教育與大學的本質屬性之間始終存在著內在契合，作為高等教育機構的大學是傳統文化經典教育得以研究和傳承的重要途徑，同時大學作為社會精神文化的高地也需要傳統文化經典的滋養與支撐。大學教育的本質屬性在于培養和塑造全面發展的人。所謂全面發展的人，應當是知識、能力與素質協調統一的人，是理性、情感與人格協調統一的人，是科學精神與人文精神相統一的人。而要實現大學教育這一根本使命，在眾多豐富的教育資源中傳統文化經典是必不可少的。因此，大學應當把傳統文化經典教育作為體現大學本質屬性、實現大學文化使命的根本途徑，作為大學教育體系的核心內容和基礎部分，而不是僅僅作為一種專業教育的補充和點綴，我們應當學習和借鑒歐美大學開展的通識教育的做法，盡快構建具有中國特色的大學傳統文化經典教育模式。筆者認為這或許是解決當代中國大學甚至是社會大文化底蘊不足、精神境界不高的治本之策。第二，加強大學生尤其是理工科學生對傳統經典的學習，培養學生的人文素質，是大學社會功能和社會責任的必然要求。《高等教育法》規定:“高等學校必須以人才培養為中心開展教學、科研和社會服務。”這包括兩方面的涵義:其一，要求培養質量合格的建設人才；其二，就是順應社會發展的終極目的，推動學生的全面發展。高校作為一個具有一定精神價值獨立性的社會實體，通過自己的社會功能和角色分工來輻射和影響社會。因此，高等教育不僅僅是對學生進行學術、知識、技能上的培養，它的社會責任還體現在通過自身課程、文化、氛圍等方面的影響，塑造出求真、創造、高知識、高文明的大學環境，完成對人的全面發展“使人完全成為人”的社會價值引導功能。傳統經典對學生人文修養的熏陶作用，修身治事的指導作用，是其他方式所難以取代的。這要求我們在高等教育中要重視傳統經典的教育。第三，從目前高等教育的現狀來看，大學生、尤其是理工科大學生的思想素養和人文素養亟需加強。中國的高等教育，在近十幾年進入了飛速發展時期，無論是教育的規模、還是軟硬件的建設，都取得了長足的進步。但是在對教育目的和教育理念的實施層面上還存在著諸多的不足。當前在社會公眾視野中，高等教育的社會評價不斷下滑，社會公眾對高等教育和學生培養質量的期望與評價的距離在不斷擴大，從近年媒體上出現的對大學生質量和素質的質疑、以及許多相關的負面報道中也略見一斑。誠然，學生素質的下滑，與社會風氣和大環境影響有關，但也跟大學的教育目標和理念的模糊，教育模式的缺陷存在著千絲萬縷的聯系。高校對學生人文素質培養上的漠視相當嚴重，大學生尤其是理工科專業的大學生，在人文修養，尤其是傳統文化上的修養讓人實在失望。