英美文學(xué)譯文中文學(xué)批評與欣賞的應(yīng)用

　　內(nèi)容摘要：英美文學(xué)是西方文學(xué)中的重要組成部分，通過經(jīng)典英美文學(xué)的賞析，有助于我們了解整個(gè)西方文化歷史背景，隨著這類經(jīng)典英美文學(xué)逐漸得到國內(nèi)學(xué)者的認(rèn)可，已有越來越多的讀者通過經(jīng)典英美文學(xué)的譯本，全面認(rèn)識了西方文學(xué)。但是，不同翻譯者的不同理解視角、不同翻譯方式、不同文學(xué)素養(yǎng)、不同翻譯理念都將導(dǎo)致同一原著呈現(xiàn)出不同譯本。本文主要針對在經(jīng)典英美文學(xué)中譯文批評和賞析方法的應(yīng)用，進(jìn)行了淺顯的探究，旨在讓更多的翻譯者掌握其真正內(nèi)涵，發(fā)揮其對經(jīng)典英美文學(xué)的翻譯價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞：譯文批評 賞析方法 英美文學(xué) 應(yīng)用

　　張留梅 文學(xué)教育(下)2021-11-20

　　隨著國民物質(zhì)生活水平的提高，人們的物質(zhì)需求得到了相應(yīng)的滿足，與此同時(shí)，國民開始注重精神層面的追求，比如文學(xué)、電影、音樂、藝術(shù)等，構(gòu)成了人們?nèi)粘Ｉ铍x不開的精神世界。隨著我國國際化進(jìn)程的推進(jìn)，西方文化元素開始逐漸進(jìn)入大眾的視野，西方電影及音樂受到了年輕一代的追捧，其中西方文學(xué)更是滿足了國民對精神文明建設(shè)的需求。但是，基于以經(jīng)典英美文學(xué)為代表的西方文學(xué)，從創(chuàng)作語言結(jié)構(gòu)到創(chuàng)作內(nèi)涵，都與我國傳統(tǒng)文學(xué)有著較明顯的差異，需要翻譯者在譯文創(chuàng)作前進(jìn)行全面解讀，運(yùn)用譯文批評與賞析方法帶給讀者更好的譯本[1] 。

　　一.開展經(jīng)典英美文學(xué)賞析的意義

　　經(jīng)典英美文學(xué)作品是了解英美西方國家思想文化，以及西方歷史背景的重要渠道，在經(jīng)典英美文學(xué)作品中，包含了豐富多彩的歷史文化、社會風(fēng)俗、時(shí)代背景的描寫，其中較多的英美文學(xué)作品成為了世界文壇的經(jīng)典名著，較多的英美作家成為了世界文壇的大家，比如鮮為人知的莎士比亞、海明威、馬克吐溫等，他們的作品不僅僅是文學(xué)史的巨作，更是一部部寶貴的西方文化史冊，為我們打開了了解西方文化歷史的大門。因此，通過這些經(jīng)典英美文學(xué)的賞析，能拓寬學(xué)生的知識面，了解西方文化歷史，提高文學(xué)鑒賞審美能力。為了讓更多的讀者順利開展經(jīng)典英美文學(xué)作品的賞析，我國對這些經(jīng)典原著進(jìn)行了多種版本的翻譯，而如何實(shí)現(xiàn)這些文學(xué)譯本的最大還原度，將直接影響到經(jīng)典英美文學(xué)賞析的質(zhì)量。

　　二.兩種譯文批評和賞析

　　1. 大眾角度的譯文批評和賞析

　　從大眾角度來理解，譯文批評和賞析是指翻譯工作人員，參考一些固定的翻譯標(biāo)準(zhǔn)對外文詞匯及文章內(nèi)容進(jìn)行翻譯，借助文學(xué)翻譯和賞析模式將外文翻譯成標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)文本，在注重翻譯文本文學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，全面評估其翻譯價(jià)值。

　　2. 文學(xué)角度的譯文批評和賞析

　　從文學(xué)角度來理解，在對外文文本進(jìn)行翻譯時(shí)，需要深入理解外文作者的創(chuàng)作思想，深入解讀外文文本、體會外文文本中的文學(xué)內(nèi)涵，才能真正做到譯文批評和賞析。也就是說對經(jīng)典英美文學(xué)作品的翻譯，需要建立在對原作者的文學(xué)理解層面，才能更好掌握原作者的思想情感，進(jìn)行更準(zhǔn)確的翻譯[2] 。

　　三.譯文批評和賞析方法在經(jīng)典英美文學(xué)中的應(yīng)用策略

　　1.提高自身閱讀積累量

　　翻譯者自身閱讀積累量的多少，在很大程度上決定了譯文批評的水平，特別是經(jīng)典英美文學(xué)作品中包含的西方文化，和我國文化之間有著較大的差異，這造成了人們語言和文化上的溝通困難，所以，想要縮短這種差異造成的溝通距離，翻譯者應(yīng)多讀多看提高自身的閱讀積累量以及欣賞水平。隨著國際交流的日漸頻繁密切，中西方的文化碰撞也更為激烈，以經(jīng)典英美文學(xué)為代表的西方作品慢慢進(jìn)入我們的閱讀視野，但橫在大眾面前的語言障礙和文化差異，成為了閱讀經(jīng)典英美文學(xué)作品的最大阻礙。翻譯，則是搭在經(jīng)典英美文學(xué)作品與閱讀者之間的一座橋梁，它通過對經(jīng)典英美文學(xué)作品及原作者思想情感的深度解讀，用中文將原作品中最貼近的意思進(jìn)行最大程度的還原。

　　一部經(jīng)典英美文學(xué)的譯文閱讀涉及到三方的共同參與，一方是原作者的創(chuàng)作，它需要原作者有較高的寫作技巧和創(chuàng)作情感。一方是譯文的閱讀者，它需要閱讀者自身具備較高的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀技能，能通過譯文的文字發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)魅力，體會到文字背后的文學(xué)情感及價(jià)值。另一方也是非常重要的翻譯者，它作為原作者與譯文閱讀者之間的媒介，承擔(dān)了非常重要的思想意識傳遞工作，想要將原作者最真實(shí)的創(chuàng)作情感和思想，準(zhǔn)確無誤傳達(dá)給閱讀者并理解，需要翻譯者在翻譯過程中利用譯文批評和賞析，深入分析經(jīng)典英美文學(xué)作品的思想內(nèi)涵。這也要求翻譯者從讀原著開始，不斷積累英美文學(xué)的閱讀量，提高文學(xué)綜合素養(yǎng)，奠定文學(xué)批評的基礎(chǔ)[3] 。在進(jìn)行大量英美文學(xué)原著的閱讀過程中，不僅能提高自身的文學(xué)鑒賞能力，還能掌握英美文學(xué)作品的代表性框架構(gòu)造和西方文化背景，促進(jìn)更好開展原著翻譯批評工作。

　　2.比較同一原著的不同譯本

　　每一部經(jīng)典英美文學(xué)作品都會有許多譯本，對于這些譯本來說，讀者的喜愛程度是最直接的成功衡量標(biāo)準(zhǔn)，如何獲取讀者的認(rèn)可，需要翻譯者對現(xiàn)有的不同譯本進(jìn)行大量的閱讀分析，從不同角度和層面去理解原著原作者的思想感情，對各種不同的翻譯方法進(jìn)行探究，從不同的譯本中了解當(dāng)下讀者的心態(tài)和喜愛程度，最終提高自身譯文批評水平。對經(jīng)典 英美文 學(xué)原著的翻譯，必須建立在對原作者創(chuàng)作思想情感的最大尊重之上，不容許有翻譯者個(gè)人思想觀點(diǎn)的植入，不可對原著核心內(nèi)容隨意篡改，也就是要秉承馬列思想進(jìn)行客觀的評價(jià)，力爭做到實(shí)事求是，譯文是在此基礎(chǔ)上的文本翻譯及創(chuàng)作。想要實(shí)現(xiàn)這一翻譯目標(biāo)，翻譯者有必要站在不同的翻譯者角度，對不同的原著譯本進(jìn)行批評分析，總結(jié)出原作者的創(chuàng)作思想，圍繞這一思想充分還原原著人物形象，讓整部譯文充滿文學(xué)張力。

　　3.分析原著的語言表達(dá)

　　語言是構(gòu)成文學(xué)作品的一個(gè)個(gè)微小的單元，而詞語和句子則是構(gòu)成語言的微小單元，所以一部文學(xué)名著正是由一個(gè)個(gè)微小的詞匯集合而成，反過來看，想要完成對原著的高質(zhì)量翻譯，翻譯者需要對原作者使用的詞匯和句子進(jìn)行仔細(xì)分析，這也是譯文批評和賞析在經(jīng)典英美文學(xué)中的一個(gè)重要應(yīng)用。

　　首先是文學(xué)作品中最為常見的修辭手法的使用，通常來說包含各種比喻、擬人、排比、夸張、諷刺等修辭手法，這些修辭手法的應(yīng)用能讓語言實(shí)現(xiàn)最大的張力，便于塑造更為豐滿的人物形象。翻譯者在對原著進(jìn)行翻譯時(shí)，需要對其中蘊(yùn)含的各種修辭手法進(jìn)行分析，并進(jìn)行擇優(yōu)運(yùn)用，更好地還原原著作者的文風(fēng)特點(diǎn)，將原著的價(jià)值最大化呈現(xiàn)給讀者[4] 。其次是對經(jīng)典英美文學(xué)作品中出現(xiàn)的大量語言對白的分析，人物語言是文學(xué)角色性格特點(diǎn)的直觀呈現(xiàn)，不同的人物角色，或者同一角色在不同階段所表現(xiàn)出的語言風(fēng)格截然不同，有時(shí)候文學(xué)作品中短短的幾句人物對話，就能讓一個(gè)鮮明的人物形象躍然紙上。對原著語言表達(dá)的分析，是進(jìn)行經(jīng)典英美文學(xué)作品翻譯至關(guān)重要的一個(gè)方面。

　　4.理解原著的民族思想情感

　　在對經(jīng)典英美文學(xué)作品進(jìn)行翻譯時(shí)，翻譯者需要對原著進(jìn)行深層次的閱讀理解，梳理整個(gè)文學(xué)作品的創(chuàng)作脈絡(luò)，重點(diǎn)針對故事發(fā)生年代背景進(jìn)行分析，從而讀懂這些經(jīng)典英美文學(xué)作品中蘊(yùn)含的民族思想情感，用辯證思維對這些作品進(jìn)行剖析，保證原著翻譯工作的順利準(zhǔn)確進(jìn)行[5] 。比如 17 世紀(jì)英國著名詩篇《失樂園》，拋開作者高超的寫作技巧不談，其自身飽含的革命熱情支撐作者在詩篇中塑造了撒旦、死亡、罪惡等形象，描繪了地獄與人間的壯闊背景。對此，翻譯者要對作者彌爾頓所處的社會背景進(jìn)行了解，以及作者進(jìn)行創(chuàng)作前后的生活處境，從中可以看出《失樂園》中那個(gè)不怕犧牲、堅(jiān)定反抗的撒旦形象，正是作者自己的寫照，撒旦表現(xiàn)出的英雄主義正是作者一生的追求。只有當(dāng)翻譯者讀懂了原著文字背后所蘊(yùn)含的社會價(jià)值，理解了作者賦予原著的民族思想情感，才能抓到原著的核心靈魂展開譯文批評與賞析。

　　5.形成對原著情感的共鳴

　　面對同一原著的同一譯本，不同的讀者會基于不同的文化背景和閱讀視角，對原著產(chǎn)生不同的閱讀體驗(yàn)，但翻譯者需要做到的是對經(jīng)典英美文學(xué)原著的深刻思想內(nèi)涵，進(jìn)行最大還原度的呈現(xiàn)，讓讀者通過閱讀產(chǎn)生情感共鳴，因此翻譯者在進(jìn)行翻譯之前，自身要進(jìn)行原著閱讀產(chǎn)生共鳴感。比如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，通過兩個(gè)人的愛情悲劇展示了理想與現(xiàn)實(shí)之間的激烈碰撞，向讀者揭示了創(chuàng)作時(shí)代背景下大眾所處現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，只有翻譯者借助自身較好的閱讀審美觀，對原著作者的真實(shí)意圖充分了解后，才能形成強(qiáng)烈的情感共鳴，才能帶著這種共鳴對原著作品進(jìn)行譯文批評與賞析，在譯文中高度還原這種共鳴感。

　　綜上所述，不同的文化歷史和時(shí)代背景讓文學(xué)作品呈現(xiàn)了不同程度的差異性，在對經(jīng)典英美文學(xué)作品進(jìn)行翻譯時(shí)，譯文批評和賞析方法的應(yīng)用，能有效提升原著翻譯的質(zhì)量。在譯文批評和賞析方法所秉持的實(shí)事求是原則及合理標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，結(jié)合不同時(shí)代讀者的閱讀需求，對原著及不同譯本進(jìn)行深層次的解讀分析，明晰其創(chuàng)作思想內(nèi)涵，掌握原著的語言表達(dá)風(fēng)格和所使用的修辭手法，充分理解原著及原作者想要表達(dá)的民族思想情感，從而形成與作者及作品人物之間的情感共鳴，全方面提高整部經(jīng)典英美文學(xué)作品的翻譯質(zhì)量，讓我國讀者在對原著譯文的閱讀中，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的文學(xué)審美價(jià)值。