一、武則天的個人生活相關文獻研究

《禁毀小說夜譚》中有這樣一段描述：“武則天事，中國小說重要素材之一，凡描述唐宮之事，都與武則天之事跡。”事實確實如此，我國古代文學對于武則天在宮中的個人生活描寫頗多，甚至多過描述她的政治生涯。比如在明代小說《如意君傳》中，就描述了武則天與她的男寵薛敖曹之間的故事，不過由于涉及過多性事描寫而被社會所爭議。如今能找到關于武則天個人生活最早的記載就是《如意君傳》一書的評價作品《讀如意君傳》了。在此書中，作者黃訓對《如意君傳》予以了全面的否定，他認為該書為“言之污口舌，書之污坊冊”的淫穢之物，可焚也罷。從那以后，該書就沒有為多少人所知。

直到21世紀，該書卻被文學界再次提起，并與此研究出了一些成果，認為它在小說的體式、成書年代等方面都有研究價值。王汝梅就在他的《明代艷情傳奇小說名篇的歷史價值》中指出，《如意君傳》雖然推崇性事，描述了國君與平民愛欲的不雅之事，讓性超越了倫理等級，但不能因此而掩蓋了真實，所以他也在客觀上對禁欲主義進行了強烈批判，鼓勵人們正視兩性之間的關系。實際上，正是描述武則天個人生活的《如意君傳》，把性與國家的政治聯(lián)系了起來，讓描述性的場面變得復雜多面，為之后經(jīng)典著作《金瓶梅》中的性描寫拓展了自由的藝術描述空間。另外像《隋唐演義》與《濃情快史》也從不同角度描述了武則天政治背后的個人生活，顯露出了在宮廷之下一位才能卓越的女性。但是無論在哪部作品中，生活中的武則天都留給了讀者一種心計多端，甚至有些可怕，且生命力極為旺盛的印象。正是憑借她的卓越才智，才能玩弄幾朝皇帝于股掌之間，獨領風騷數(shù)十年。從這些描繪武則天個人生活的作品中，我們看到了眾多作者對武則天的愛恨交加的評斷，一位野心欲望不見底的政治家，一個放蕩不羈的淫婦，讓人唏噓的同時也不得不讓人佩服她超凡的個人能力，小說作品中交織著對她的丑化與美化，正是這樣一個表現(xiàn)出非凡氣質(zhì)與才能的女人讓我國文學對她的研究時至今日還不能休止。

二、還總結

總體來看，武則天的文獻就主要分為以上兩個層次，她的政治生活與個人生活。而對她的評價也見分兩極，褒揚與貶低共存。可以說，在宣揚男權主義文化的中國傳統(tǒng)社會，武則天無疑是一個異類，如果她不能成為人們心目中的“天使”，那就必然成為“魔鬼”。這是一種積極光環(huán)效應與消極惡魔效應相結合的結果。官方描述下的武則天則是一個被人們的意識形態(tài)思想與正統(tǒng)文化加工過濾過的藝術形象，這樣的形象刻畫中帶有不同群體的自身利益考量和社會發(fā)展需求。但是作為一種主流文學文化的產(chǎn)物，民間故事中的武則天形象依然還是人們對世間美好愿望的全部寄托，是永不磨滅的。

作者：謝燕 單位：青海交通職業(yè)技術學院