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對于文學(xué)價值觀這個基本問題，無論是沉淀了五千年文明智慧的中國文論還是沐浴著歐風(fēng)文化的西方文論都有燦若繁星的論述。中西文論匯集、碰撞的璀璨星光，直射一代又一代人的靈魂，催生著比較詩學(xué)的相關(guān)研究。姜文振教授①的力作《文學(xué)何為——中西傳統(tǒng)……

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的價值(一)有利于大學(xué)生樹立積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品中有許多鼓勵人積極向上的語句和章節(jié)，例如，《周易》中就有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的倡導(dǎo)，主張人們應(yīng)當(dāng)發(fā)憤圖強(qiáng)、勁健剛強(qiáng)。孟子“舍生取義……

在人類文明史上，隨著時代的變遷，媒介作為信息傳播形式經(jīng)歷了幾次重大變革，從最初的口頭傳播到文字記載再到電子技術(shù)傳播。每一次深刻的媒介變革不僅改變著社會生產(chǎn)的方式，同樣也改變著文學(xué)生產(chǎn)的方式和文學(xué)存在的形態(tài)，深刻影響著文學(xué)的審美維度和……

一、林沖：懦夫林沖到英雄林沖的發(fā)展黃季鴻（2008）指出“《水滸傳》中最獨(dú)特的英雄，非林沖莫屬?！崩碛捎卸菏紫?，林沖在中國歷史上并非確有其人；其次，“林沖是可歌可泣最能體現(xiàn)人文精神的苦難英雄?！标P(guān)于第一點(diǎn)，目前學(xué)界尚有爭議，有的人認(rèn)為這……

一、中西民族傳統(tǒng)文學(xué)對比1925年，沈雁冰(本名沈德鴻，筆名茅盾，1896—1981)的第一篇神話研究論文《中國神話研究》發(fā)表于《小說月報》第16卷第1號。他嘗試運(yùn)用歐洲人類學(xué)派的神話理論來闡釋中國神話問題。他在論述中國神話之前，先援引了安德魯•蘭(AndrewL……

一、傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的差異網(wǎng)絡(luò)的介入可以說是對傳統(tǒng)文學(xué)的一種顛覆，不論是在載體還是創(chuàng)作模式上，亦或是傳播方式以及表達(dá)形式上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)都存在諸多不同。（一）載體不同傳統(tǒng)的文學(xué)作品主要通過竹簡、書本、雜志等予以承載，基本……

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵傳統(tǒng)文學(xué)包括詩歌、辭賦、詞曲、散文、駢文、小說、戲劇等。具體還包括許多小類，如詩歌有古詩、律詩、絕句、近體詩等。在傳統(tǒng)文學(xué)史上有著重要地位的有神話、詩經(jīng)、楚辭、樂府民歌、唐傳奇、歷代詩詞、元明……

一、“替佳人立言”的不同目的茨威格不似中國的文人把女性作為抒發(fā)自己內(nèi)心隱晦的政治情感的工具，我們可以看到，中國大部分“替佳人立言”的作品其實(shí)是在為自己的懷才不遇立言，為自己的坎坷命運(yùn)吶喊。（即使有白居易的《婦人苦》給所有古代婦女打抱……

一、傳統(tǒng)文學(xué)中自然思想觀念的傳承川端康成幾乎在所有的中長篇小說中都涉及了有關(guān)四季的描寫，而其用四季來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的方式一般有三種:一是直接在標(biāo)題中體現(xiàn)季節(jié)，例如他的作品《古都》中，采用“春花”“秋色”“探秋的姐妹”“冬天的花”來作為標(biāo)……

一、網(wǎng)絡(luò)作家與主體“昔日盤繞在貴族階層、以藝術(shù)家自居的文學(xué)家，例如公然宣稱不為大眾寫作的象征派詩人和各種先鋒派文人；在他們之外，則是大量專門為大眾制作、產(chǎn)品上喜歡打印BestSeller標(biāo)志的通俗文學(xué)作家的大量涌現(xiàn)?！边@是存在于傳統(tǒng)作家和網(wǎng)絡(luò)寫手……