1醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的途徑

1.1加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的必要途徑

根據(jù)醫(yī)學(xué)生的實(shí)際情況，撰寫出適合醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化講義，開展中華傳統(tǒng)文化講座?，F(xiàn)代醫(yī)德觀要求增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)人文關(guān)懷，注重注重醫(yī)患合作的人文化。要樹立“以病人為中心”的醫(yī)療觀念。因此，只要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)教育，就需要繼續(xù)倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)的救死扶傷、濟(jì)世、仁愛的人道主義精神，明確傳統(tǒng)文化教育與醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)息息相關(guān)，才能真正實(shí)現(xiàn)對患者的尊重和關(guān)愛。醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確立為“以患者為中心”，建立“以病人為本”的醫(yī)療觀念，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的醫(yī)學(xué)人才。

1.2重視醫(yī)學(xué)院校人文課程是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的重要途徑

我國的醫(yī)學(xué)院校人文課程偏少，并且也屬于醫(yī)學(xué)院校的邊緣學(xué)科，以致我國的醫(yī)學(xué)生文化底蘊(yùn)相對較差，有知識(shí)沒文化的醫(yī)學(xué)生頻出的現(xiàn)象，職業(yè)道德素養(yǎng)不高。適當(dāng)增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程可改變這種情況，如醫(yī)學(xué)禮儀、人際溝通課程等，對醫(yī)學(xué)生舉止行為規(guī)范，對醫(yī)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，在醫(yī)療實(shí)踐中能與患者進(jìn)行良好的溝通，擁有良好的人際溝通能力是醫(yī)療的要求，也是醫(yī)德的要求。醫(yī)務(wù)人員如缺乏細(xì)致、耐心的交流與溝通，就會(huì)難以真正給病人解決問題。

1.3加深專業(yè)課的思想教育滲透是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合工程，它不應(yīng)僅僅依靠思想政治課教學(xué)，不僅僅通過醫(yī)學(xué)倫不明就里課講授，而應(yīng)體現(xiàn)地學(xué)校教育的全過程中。醫(yī)學(xué)院校要發(fā)揮專業(yè)課的載體作用，將思想政治教育滲透到專業(yè)課教學(xué)中，在專業(yè)課教學(xué)中拓展職業(yè)道德教育的空間。

1.4強(qiáng)化實(shí)踐教育是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的有效途徑

醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)更重要的是在實(shí)踐中加以深化。一是在課外多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，走進(jìn)社區(qū)，為患者提供義務(wù)服務(wù);通過“義診”“三下鄉(xiāng)”、社會(huì)調(diào)查、公益服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì)人民的勞苦與艱辛。走進(jìn)社區(qū)，走入農(nóng)村，幫助弱勢人群，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻(xiàn)。二是在學(xué)生實(shí)習(xí)期間深化職業(yè)道德培養(yǎng)。實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)生通過臨床把理論知識(shí)與專業(yè)技能相結(jié)合，同時(shí)也是醫(yī)學(xué)生接觸社會(huì)、服務(wù)患者、強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德德信念的關(guān)鍵時(shí)期。在實(shí)習(xí)期間，如果職業(yè)道德教育跟不上，那么，前期的職業(yè)道德培養(yǎng)成果就會(huì)付諸東流。并針對實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待身邊的非道德現(xiàn)象，明確這種現(xiàn)象是暫時(shí)的，個(gè)別的，必然會(huì)得以整頓。強(qiáng)化“以病人為本”的基本思想，使醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

2提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的對策

2.1改進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際的教育方法

把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育與醫(yī)學(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)、參與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合，作為醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)見習(xí)考核的主要內(nèi)容，并作為醫(yī)學(xué)生畢業(yè)就業(yè)推薦的基本依據(jù)。通過職業(yè)道德實(shí)踐培養(yǎng)，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德行為習(xí)慣，讓醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感和醫(yī)德行為統(tǒng)一起來，只有通過醫(yī)德行為才能強(qiáng)化醫(yī)德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定醫(yī)德情感，內(nèi)化醫(yī)德良心。

2.2樹立高尚的職業(yè)價(jià)值觀

引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生用適當(dāng)方式滿足自己的職業(yè)成就感，樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，自覺抵御拜金主義思潮。醫(yī)學(xué)生具有職業(yè)奉獻(xiàn)精神，能真正體會(huì)到醫(yī)療工作是崇高而神圣的職業(yè)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺奉獻(xiàn)出自己的時(shí)間、精力和熱情，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生為自己的事業(yè)、為自己的病人獻(xiàn)身的精神。

2.3優(yōu)化職業(yè)道德培養(yǎng)手段

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)重在以情“感”人、以理“服”人、以身“動(dòng)”人。職業(yè)道德的培養(yǎng)中應(yīng)堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的品格及思想理論塑造人，以優(yōu)秀的“先模”人物鼓舞人的基本方向。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育，責(zé)任感是職業(yè)道德的內(nèi)核。如果沒有相對應(yīng)的責(zé)任要求，職業(yè)道德規(guī)范就成了空洞的理論。有責(zé)任感的人，會(huì)遵守法律，自覺遵守各種道德規(guī)范。對醫(yī)學(xué)生來說，高度的社會(huì)責(zé)任感就是職業(yè)道德的堅(jiān)強(qiáng)支點(diǎn)，應(yīng)嚴(yán)格履行應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

作者：李昶 陳良紅 張艷 王矗 余琦 張姝婷 靳輝 陳虹宇 單位：大慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校