一、中國傳統(tǒng)圖案在招貼設(shè)計中的重要性

傳統(tǒng)圖案是我國民族文化寶庫中的瑰寶，是中華民族意識和精神的載體，是華夏精神的重要傳承，是中華傳統(tǒng)文化的延伸和嚴(yán)肅。我國著名的設(shè)計師雷圭元先生曾經(jīng)指出:“自然是源，古代的圖案是流，源與流是圖案家的兩個翅膀，缺一不能高飛。”由此可見，將中國傳統(tǒng)圖案的風(fēng)格和特點結(jié)合到招貼設(shè)計當(dāng)中，是設(shè)計出時代性和國際性的招貼的關(guān)鍵，也是現(xiàn)代招貼廣告設(shè)計的趨向。

(一)從招貼的目的和受用主題來分析中國傳統(tǒng)圖案的重要性

傳統(tǒng)圖案是傳統(tǒng)文化在長期的發(fā)展中逐漸形成的文化符號，是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)。縱觀現(xiàn)在的發(fā)展，傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的應(yīng)用，已經(jīng)成為提高設(shè)計質(zhì)量的重要手段。傳統(tǒng)圖案更是我國民間美術(shù)的載體和范本，他承載著勞動人民對于客觀世界的認(rèn)知和情感，而這些情感體現(xiàn)更能激發(fā)出現(xiàn)代人身心中潛藏著的渴望和回歸。

(二)從設(shè)計師的角度來看其重要性

招貼廣告是一種“瞬間的藝術(shù)”。有關(guān)資料顯示，受眾觀看視覺圖形而獲得的信息量要大于觀看文字描述而獲得信息量，二者相差9倍之多，而且，這種視覺沖擊，更能體現(xiàn)出設(shè)計作品本身的價值，所以招貼廣告必須要在視覺效果上下功夫。某些外國學(xué)者認(rèn)為:“一幅好的廣告招貼，首先是靠圖形語言說話而不是靠文字注解。”所以，在招貼廣告的實際設(shè)計過程中，視覺圖像必成為傳播媒介的主體，要牢牢抓住受眾的興奮點和關(guān)注點，招貼廣告必須要在是視覺圖像上做文章。

二、招貼設(shè)計傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)

(一)直接挪用

對與傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用，關(guān)鍵是要推陳出新，在實際的設(shè)計中要把握好兩點:一是“拿來主義”，將傳統(tǒng)圖案不經(jīng)加工，直接運(yùn)用到招貼的設(shè)計中，但是，必須要實現(xiàn)圖案與招貼創(chuàng)意的完美融合，不能簡單地對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行復(fù)制粘貼。二是要進(jìn)行資源重組。從招貼廣告的創(chuàng)意出發(fā)，在傳統(tǒng)圖案中進(jìn)行篩選，將契合廣告主題的圖案重新賦予內(nèi)涵和特點，為招貼廣告實現(xiàn)畫龍點睛的作用。

(二)技術(shù)性的轉(zhuǎn)化

將與招貼主題非常切合的美術(shù)圖案，根據(jù)廣告創(chuàng)意進(jìn)行重新處理、加工，這樣既有效地避免了招貼廣告的簡單和粗劣，同時，又可以完美地體現(xiàn)作品的元素和信息，易于受眾的接受和理解。1997年，《中國第一屆藝術(shù)節(jié)主題海報》的設(shè)計就非常成功，設(shè)計者通過將民間年畫題材中的“麒麟送子”賦予新的含義和形象，既實現(xiàn)了傳達(dá)香港回歸這一主體思想的目的，又使作品的意境更加清新悠遠(yuǎn)，達(dá)到了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。

(三)表現(xiàn)意境

傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的應(yīng)用，要體現(xiàn)靈活的特點，不能一味拘泥于對傳統(tǒng)圖案的照搬照抄，而是要在充分理解原來圖案的基礎(chǔ)上，對圖案中的代表性元素進(jìn)行整合和再現(xiàn)，來更加鮮明地表現(xiàn)廣告的主題。

三、總結(jié)

從未來招貼廣告發(fā)展的趨勢來看，設(shè)計師通過將傳統(tǒng)圖案中的民族元素和造型藝術(shù)與現(xiàn)代社會的生活理念和藝術(shù)欣賞取向緊密結(jié)合，這一過程不僅是創(chuàng)新的過程，也是對華夏民族精神的繼承與發(fā)展，可以大大地推動中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)實現(xiàn)全球化發(fā)展，得以在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣和弘揚(yáng)。在這一過程中，傳統(tǒng)圖案中的中國元素，將在文化交流與傳播中，發(fā)揮出越來越大的作用，可以設(shè)計出既具有中國特色又具有現(xiàn)代感的中國招貼作品。

作者：王長征 單位：商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院