中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案具有審美價(jià)值。傳統(tǒng)圖案中運(yùn)用得最多也是最基本的設(shè)計(jì)元素就是紋飾，紋飾作為其重要組成部分具有很高的裝飾性、工藝性及其審美性。其變幻無(wú)窮、種類繁多，古往今來(lái)一直受到能工巧匠的喜愛，并成為各種建筑室內(nèi)裝飾不可或缺的要素。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案具有語(yǔ)言價(jià)值。紋樣是形式獨(dú)特的語(yǔ)言，中國(guó)傳統(tǒng)圖案作為具有豐富內(nèi)涵的文化符號(hào)更能顯示出其豐富的語(yǔ)言價(jià)值。譬如，商周時(shí)期莊嚴(yán)、凝重的饕餮紋代表了至高無(wú)上的權(quán)利，“松、竹、梅”則代表了文人的高貴氣節(jié)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案的分類

（一）云紋

云紋是我國(guó)裝飾圖案中最為典型的一種，其經(jīng)過(guò)了幾千年的歷史演變，融入了各時(shí)期的不同風(fēng)貌，造型變幻豐富。云紋圖案以云彩為意象借喻步步高升、祥瑞合意，是居所主人文化品位的體現(xiàn)。云紋的主要形式有云雷紋、卷云紋、朵云紋、流云紋等，通常會(huì)和其它圖案如海水、龍、蝙蝠、麒麟等祥瑞神獸結(jié)合使用，以更加突出祥瑞之意。云紋常用于餐飲、娛樂(lè)、居家等的隔斷和屏風(fēng)上。

（二）回紋

回紋是由陶器、青銅器上的雷紋衍化而來(lái)，是由折線組成的圓形或者方形的回環(huán)狀圖案，形如“回”字，故而得名?；丶y形態(tài)整齊合閉、綿延不斷，后世認(rèn)為它象征萬(wàn)事深遠(yuǎn)，吉祥無(wú)邊，民間也稱為“富貴不斷頭”。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，由于回紋的淡雅古致，節(jié)奏韻律感明顯等特點(diǎn)，一直以來(lái)被設(shè)計(jì)師用作不可或缺的輔助元素。用回紋做邊飾或底紋，能使室內(nèi)設(shè)計(jì)具有連續(xù)感及整體感。除此之外，回紋圖案還廣泛運(yùn)用于地毯、織繡等軟裝飾方面。

（三）萬(wàn)字紋

萬(wàn)字紋即“?d”字形圖案，常用作瑞符或宗教標(biāo)志，在東漢時(shí)期由佛教傳入我國(guó)。“?e”（音“萬(wàn)”）梵語(yǔ)意為“吉祥之所集”，有吉祥如意、萬(wàn)福萬(wàn)壽之意。古時(shí)由于統(tǒng)治階級(jí)的熱衷帶動(dòng)了民間的追捧，萬(wàn)字紋被廣泛運(yùn)用于家居、鏤空門窗、隔斷上。“?d”字四端向外延伸，還可演化為各種各樣的錦文，形式多樣，又被稱作“萬(wàn)壽錦”。當(dāng)代中式鏤空門窗的設(shè)計(jì)就是以“?d”字符為基礎(chǔ)，通過(guò)變幻、解構(gòu)、重組生發(fā)出其他具有設(shè)計(jì)感的變體圖案，這很好地豐富了當(dāng)代人的居住環(huán)境，也很好地傳達(dá)了福壽無(wú)疆，吉祥如意的美好祈愿。

（四）龍紋

龍紋的起源一般認(rèn)為是遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜，它在人們印象中是力量和權(quán)利的象征。龍紋在多個(gè)朝代被用作皇家標(biāo)志，是最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)之一。龍紋根據(jù)結(jié)構(gòu)又可分為卷龍紋、爬行龍紋、兩頭龍紋、交龍紋等。龍紋自誕生以來(lái)，其具體形象就不斷地被豐富完善著，通?？煞譃榫呦簖埣y和類似龍的抽象龍紋兩大類。抽象龍紋通過(guò)夸張的藝術(shù)處理形成自由奔放、灑脫俊逸的特點(diǎn)，常被用在成功人士宅邸的大廳、門禁等處。

（五）寶相花紋

寶相花紋是我國(guó)傳統(tǒng)植物紋樣之一，隋唐時(shí)期達(dá)到興盛。寶相花以牡丹、蓮花為原型演變而來(lái)，花瓣多層次有致排列，圖案總體感覺(jué)中規(guī)中矩且雍容華貴，傳其寓意富貴、吉祥美滿，有“寶”“仙”之意，故被稱為“寶相花”。佛教有語(yǔ)“神儀內(nèi)瑩，寶相外宣”，故寶相花紋常用于寺院的大殿裝飾。而在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，寶相花紋常被用作椅背、樓梯間的裝飾。

二、傳統(tǒng)紋樣圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案在家具設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)圖案以其變幻萬(wàn)千的造型和深刻的寓意被廣泛地運(yùn)用于中式家具的設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)圖案的內(nèi)容極其豐富，其中必定有符合當(dāng)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的形式，設(shè)計(jì)師將這部分圖案直接用于家具的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，取得了良好的效果。概括來(lái)講，傳統(tǒng)圖案在家具設(shè)計(jì)上可以分為直接引用和變形歸納兩種。直接引用中比較典型的就是植物紋樣中的牡丹圖案。牡丹國(guó)色天香素有“國(guó)花”的美譽(yù)，歷來(lái)象征富貴吉祥，廣受歷朝歷代大眾的喜愛。以牡丹及牡丹形式變種為基礎(chǔ)的寶相花被廣泛用于椅背、柜面的裝飾上。除此之外還有“梅蘭竹菊”四君子的應(yīng)用也較為典型。它們分別代表了傲、幽、堅(jiān)、淡四種品質(zhì)，其在當(dāng)代書房及會(huì)客廳的家具設(shè)計(jì)中運(yùn)用得十分廣泛，設(shè)計(jì)師甚至將其原型直接用在書架或陳列架的設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)圖案的變形歸納使用又可以細(xì)分為夸張和抽象兩種。龍紋的運(yùn)用多以夸張手法見長(zhǎng)，夸張使龍的形象特征更為強(qiáng)烈，突出了它的神采和力量，更加顯示了皇權(quán)的至高無(wú)上。在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，龍不再是皇家御用，它被用于家具的床圍子、角牙、券口、擋板、腿足等地方，并且多采用浮雕、透雕等裝飾手法。云紋是傳統(tǒng)紋樣在經(jīng)過(guò)抽象變化后用于家具設(shè)計(jì)的典型圖案，常常用來(lái)裝飾桌腿、背板、牙條等。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案在墻面設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)圖案在對(duì)室內(nèi)墻面進(jìn)行裝飾時(shí)，需根據(jù)不同室內(nèi)空間的不同用途進(jìn)行考量，通過(guò)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用來(lái)最大限度地發(fā)揮空間的功用。室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式有很多種，比較常見的有壁畫、彩繪、腳線、掛屏等。在展覽館、多功能大廳等公共展示空間，傳統(tǒng)圖案多以壁畫的形式出現(xiàn)，出現(xiàn)頻率較多的紋樣是饕餮紋、青龍紋等。紋樣圖案是當(dāng)今室內(nèi)墻體設(shè)計(jì)的潮流，通過(guò)這種形式能將古典圖案和現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行抽象結(jié)合，能收到很好的視覺(jué)效果。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案在天花設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，天花設(shè)計(jì)崇尚的是簡(jiǎn)潔明快之感。如果在天花上進(jìn)行大面積的裝飾則會(huì)帶給人繁瑣沉悶之感，而種類繁多的傳統(tǒng)紋樣圖案則為這一問(wèn)題提供了解決方式?；丶y、萬(wàn)字紋是天花極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的良好素材，其清新明快的線條完全符合現(xiàn)代人的審美情趣。另外，更多的傳統(tǒng)紋樣圖案還可以借助造型燈箱的方式運(yùn)用到天花設(shè)計(jì)中，此時(shí)，植物紋樣和動(dòng)物紋樣均可采用，如象征“花開富貴”的牡丹，象征“龍鳳呈祥”“天地交泰”的龍鳳圖案等，其在燈光的交錯(cuò)下，相得益彰、美輪美奐。

（四）中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案在隔斷設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

隔斷屬于半實(shí)體的空間界面，其表現(xiàn)形式有屏風(fēng)、帷幔、隔斷等。隔斷依據(jù)空間的不同特點(diǎn)和功能將空間分割，隔斷可以選擇較為簡(jiǎn)潔的幾何紋樣，也可以選擇花鳥等植物和動(dòng)物紋樣。幾何紋樣的運(yùn)用與簡(jiǎn)約主義的創(chuàng)意不謀而合，如棋格紋、連線紋等。而傳統(tǒng)動(dòng)物和植物紋樣圖案如喜鵲鬧枝頭等圖案的運(yùn)用則是回歸古典的表現(xiàn)手法，達(dá)到了文化內(nèi)涵和美學(xué)的統(tǒng)一。

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣圖案運(yùn)用的局限性

（一）傳統(tǒng)紋樣圖案在設(shè)計(jì)中的時(shí)尚性不足

雖然許多傳統(tǒng)紋樣圖案會(huì)頻繁地出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的作品中，諸如卷草紋、寶相花紋、云紋等。但是經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們對(duì)于傳統(tǒng)紋樣的理解還停留在表面，只是簡(jiǎn)單重復(fù)地使用紋樣圖案，而這種簡(jiǎn)單的拼接運(yùn)用到現(xiàn)代建筑中有時(shí)難免會(huì)讓人產(chǎn)生突兀之感。其牽強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式不能緊跟時(shí)代潮流，時(shí)尚表現(xiàn)力欠佳。

（二）傳統(tǒng)紋樣圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的材質(zhì)太少

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案在設(shè)計(jì)中依托的材質(zhì)主要是木材。木材作為裝飾材料在再創(chuàng)造時(shí)較為容易，經(jīng)過(guò)各種形式的雕刻加工即可很好地展示紋樣的內(nèi)容。然而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，材料使用的廣泛性使傳統(tǒng)紋樣圖案的運(yùn)用收到了沖擊，能夠與玻璃、塑料等材料有機(jī)結(jié)合的有關(guān)傳統(tǒng)紋樣圖案的成功作品較少，這也是傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用中的缺憾。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用上，我們要打破傳統(tǒng)的定式思維和設(shè)計(jì)理念，努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的有機(jī)結(jié)合，形成具有傳統(tǒng)民族特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。作為設(shè)計(jì)師，要深入剖析和解構(gòu)傳統(tǒng)文化元素，做到承襲傳統(tǒng)與古典，連結(jié)現(xiàn)代與時(shí)尚，從而讓傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用翻開嶄新的篇章。

作者：王曉瑜 單位：黃河科技學(xué)院講師